盧克索神廟

正如長(zhǎng)江游輪的最佳航段是三峽，尼羅河的頂級(jí)風(fēng)色則盡在阿斯旺到盧克索。盧克索（Luxor）的阿拉伯語(yǔ)意即“宮殿之城”。一早下船前往卡爾奈克，與現(xiàn)代化城市中的一處廢墟擦肩而過。它貌似硬生生地長(zhǎng)在那片樓宇中間，旁若無(wú)人如一座“城中村”，與周遭環(huán)境如此違和。直到天色漸暗，大巴逆時(shí)針繞了個(gè)“同”字型停在廣場(chǎng)，我們特來(lái)欣賞這處遺世3000多年的“城中村”的落日黃昏。

盧克索神廟平面圖

連日來(lái)，沿了尼羅河拜訪諸多神廟。其實(shí)就像漢傳佛寺山門、彌勒殿、大雄寶殿、藥師殿、講法堂和藏經(jīng)閣的傳統(tǒng)格局，作為石造建筑的古埃及神廟似乎更粗暴些，不外乎塔門、露天庭院、列柱大廳和神殿四要素。然而“簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單”，神廟將古埃及人的想象力發(fā)揮到了極致。論規(guī)模和壯觀，恐非卡爾奈克莫屬；論典范與價(jià)值，盧克索則當(dāng)仁不讓。

盧克索神廟門前拉美西斯二世方尖碑

盧克索神廟地處底比斯城的南半部，沿尼羅河?xùn)|岸迤邐260多米，并循了斯芬克斯大道東北向與2.5公里處的卡爾奈克相接。下車西望，一盞盞夜燈正在漸次點(diǎn)亮、喚醒這座諾亞方舟。周遭的現(xiàn)代化樓宇仿佛剎那間隱沒在了遙遠(yuǎn)的歷史當(dāng)中，那熙熙攘攘膚色各異的人流也好像有誰(shuí)突然喊了聲“定”——“解凍”的瞬間都幻化成了法老、王后的高冷模樣。

盧克索神廟門前拉美西斯二世方尖碑

盧克索神廟是古埃及新王國(guó)第十八王朝第十九位法老艾米諾菲斯三世（公元前1398~前1361年在位）為祭奉阿蒙拉神、其妃莫特女神及其子月亮神而精心建造。王朝后期又經(jīng)拉美西斯二世擴(kuò)建，遂成今日規(guī)模。似乎尼羅河畔的每一寸泥土，都留下了這位最后的偉大法老秀肌肉的瑰麗印記。他捋了板刷胡子說(shuō)，這些永恒之石皆為諸神和王者榮耀而打造。

盧克索神廟塔門兩側(cè)拉美西斯二世坐像

昔日陡高的塔門已然成闕，門前曾有拉美西斯二世兩尊坐像、四尊立像和兩通方尖碑。如今坐像猶在，立像和方尖碑則各余其一。另一通方尖碑1836年送給了法蘭西，我20多年前曾在花都巴黎先睹為快。說(shuō)來(lái)愴然，不過為開羅的一間清真寺交換一座鐘塔。這對(duì)同樣25米高的方尖碑的命運(yùn)，在協(xié)和廣場(chǎng)已紙醉金迷，在盧克索卻依然古樸而厚重。

盧克索神廟拉美西斯二世庭院雙重柱廊

盧克索神廟拉美西斯二世庭院阿蒙或姆特坐像

塔門兩側(cè)有漢長(zhǎng)城般既高且厚的院墻。只是，神廟為免燒磚，漢長(zhǎng)城為版筑。亦步亦趨穿過塔門，有兩層廊柱環(huán)繞的拉美西斯二世庭院。廊柱由七對(duì)紙莎草捆柱組成，每對(duì)柱子之間有法老立像。每尊雕像都鐫刻了主人的名字，后經(jīng)多次改刻，今已無(wú)從辨識(shí)。庭院西側(cè)還有哈蘇女王的小圣堂，三間建筑供奉了底比斯三神——穆特、阿蒙和柯恩斯。

盧克索神廟阿蒙霍特普三世庭院雙重柱廊

盧克索神廟阿蒙霍特普三世庭院雙重柱廊

柱廊之后是阿蒙霍特普三世的庭院，同樣三面環(huán)繞了紙莎草捆柱的雙重柱廊，只是廊柱更加高拔，柱頂有連貫橫梁，廊柱間距也略小。不過據(jù)說(shuō)，1989年修復(fù)的時(shí)候，在廢墟中發(fā)掘出多尊法老、神和獅身人面像?；蛟S此即廊柱間曾有的雕像，現(xiàn)藏盧克索博物館，只是我等沒有機(jī)會(huì)一探究竟了。

盧克索神廟列柱大廳

太陽(yáng)與尼羅河，代表了古埃及人對(duì)生與死的全部思考。尼羅河是生命的源泉，而太陽(yáng)從東方升起，最先照射到神廟的最高建筑方尖碑，祈望籍此喚醒河西岸那些沉睡的法老們。此刻殘陽(yáng)如血，讓形制相同但卻密集、殘敗的廊柱西側(cè)，涂上一抹詭秘的酒紅色；東側(cè)則愈加幽暗難測(cè)。聯(lián)想到那年猶他州“月黑風(fēng)高夜”的紀(jì)念碑山谷，是否古印第安人也在思考有關(guān)存與亡的同一命題？

盧克索神廟列柱大廳

盧克索神廟列柱大廳

繼續(xù)向南有列柱大廳，有4列8排計(jì)32根密集而粗大的廊柱支撐。廊柱浮雕展現(xiàn)了阿蒙霍特普三世在底比斯眾神前加冕的場(chǎng)面。大廳兩側(cè)各有小神殿，供奉了穆特和柯恩斯?？v穿列柱大廳，即羅馬時(shí)代祭奉皇帝的圣廳和圣殿。其間有四柱廳，墻面浮雕為亞歷山大與眾神。自此已抵神廟的最南端，隔墻可見市政道路，于是沿了建筑兩側(cè)的露天環(huán)廊回走。

盧克索神廟里的清真寺

夕陽(yáng)尚未斂盡最后一抹余暉，忽聽宣禮塔傳來(lái)穆斯林禮拜的呼喚聲——多么奇妙甚至陌生的感覺?；仨蓖T背后廊柱的柱臺(tái)上，赫然一座清真寺。據(jù)說(shuō)當(dāng)初修寺的時(shí)候，并不知道尼羅河畔厚積的土層下，居然深埋了一座神廟。二者間只是5米的距離，它卻無(wú)意中穿越了數(shù)千年，縱跨于兩種信仰、不同文明之間。畫風(fēng)是否違和？或許存在即道理。