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杭州的夏日氣息越來(lái)越濃烈，多穿一點(diǎn)就覺(jué)得像在身上裝了火爐。不可避免地想到，古人衣服一層又一層，都不會(huì)熱的嗎？這就不得不提起，古人最?lèi)?ài)的布料——夏布，那叫一個(gè)舒適透氣～這是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一首詩(shī)，詩(shī)中的青年男女一起在護(hù)城河里浸麻、洗麻、漂麻。歷經(jīng)千年的詩(shī)篇讓我們看到美好的愛(ài)情，也讓我們知道了一種古老布料——夏布的生產(chǎn)過(guò)程。詩(shī)中提到的漚麻是夏布生產(chǎn)過(guò)程中必不可少的，而植物苧麻則是夏布的原材料。今天，不如就從這首詩(shī)開(kāi)始，了解千年夏布的淵源。「古者先布以苧始，棉花無(wú)始入中國(guó)，古者無(wú)是也。所為布，皆是苧，上自端冕，下訖草服。」這里的布，指的就是以苧麻為原料編織的平紋布，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的「夏布」。 
夏布的出現(xiàn)最早可以追溯到新石器時(shí)代。在浙江余姚河姆渡遺址中，就出土過(guò)苧麻繩索。浙江湖州錢(qián)山漾，出土過(guò)苧麻布?xì)埰?/span>那時(shí)候，中國(guó)先民就已經(jīng)懂得利用苧麻，織出麻布。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，上至皇族下至百姓，都以苧麻為衣?；閱始奕?，無(wú)不所用。
宋代之后，棉花種植技術(shù)傳入中國(guó)，明代以后逐漸推廣開(kāi)來(lái)，棉才開(kāi)始普及并替代麻，成為普通民眾的主要衣料。當(dāng)然，苧麻布也并未完全消失，而是退居為夏季服飾專(zhuān)用料，所以苧麻布又被叫做「夏布」。那么苧麻布為何可以成為夏季專(zhuān)用布，最重要的原因當(dāng)然還是「涼爽透氣」啦。
苧麻，蕁麻科多年生草本植物，自古便是重要的紡織纖維作物。苧麻大致分為兩種，一種是葉子背面白毛密生的白葉苧麻，另一種是葉子的背面沒(méi)有毛的綠葉苧麻。
苧麻纖維中間，有溝狀空腔，管壁多孔隙，制成布料，透氣性比棉纖維高3倍左右。同時(shí)，苧麻纖維具有防腐、防菌、防霉等功能，還可以用來(lái)制作各類(lèi)衛(wèi)生保健用品。
苧麻纖維交錯(cuò)成布，質(zhì)地輕薄如紙。夏天穿苧麻衣帶來(lái)的舒爽，是任何織物都無(wú)法比擬的。織夏布的苧麻，更是被世人冠名「中國(guó)草」，也是國(guó)際上公認(rèn)的「天然纖維之王」。每年于五、七、十月收剝?nèi)巍?/span>
圖：bilibili視頻網(wǎng)站@生錄 開(kāi)頭詩(shī)經(jīng)中提到的，寫(xiě)的就是傳統(tǒng)的「漚漬脫膠法」。
接下來(lái)的績(jī)紗綰麻團(tuán)，圖：bilibili視頻網(wǎng)站@賣(mài)夏布的四把刀
圖：bilibili視頻網(wǎng)站@賣(mài)夏布的四把刀 在過(guò)去，挽麻團(tuán)通常都是婦女完成。
但在織布之前，要先對(duì)麻線進(jìn)行整理。
圖：bilibili視頻網(wǎng)站@巴黎中國(guó)文化中心
圖：bilibili視頻網(wǎng)站@永泰福記 上好漿的經(jīng)線經(jīng)過(guò)晾曬之后，
圖：bilibili視頻網(wǎng)站@生錄 中國(guó)的夏布產(chǎn)地主要集中在江西、湖南、川渝等地。
質(zhì)地特別細(xì)膩，稱(chēng)雄于世，歷來(lái)有杭州紡綢，換瀏陽(yáng)夏布之說(shuō)。
圖：微博@湖湘地理 尤其是榮昌夏布畫(huà)，是當(dāng)?shù)匾淮筇厣?/span>
和傳統(tǒng)手工技藝生產(chǎn)過(guò)程中，創(chuàng)作出獨(dú)特的中國(guó)畫(huà)。
圖：微博@愛(ài)走天崖 可惜的是，曾經(jīng)那種「鳴機(jī)織苧遍山家」的盛況，已經(jīng)在這些產(chǎn)地尋不到了。種麻織布的日常勞作，甚至還成為了需要特別保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2006年，手工夏布被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然該工藝得到保護(hù)，卻沒(méi)有真正活起來(lái)。有著千百年歷史的手工技藝，正面臨后繼無(wú)人、瀕臨失傳的危機(jī)。
我們一直都在說(shuō)，對(duì)非遺最好的保護(hù)，莫過(guò)于，讓非遺的產(chǎn)物重新回歸生活。如今，最好是將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和包裝手法融入，賦予夏布更多的附加值，讓夏布，從古老的傳統(tǒng)中活過(guò)來(lái)，以新面貌，為現(xiàn)代人所用。
此外， 還要重視技術(shù)的提高，比如脫膠、印染技術(shù)。傳統(tǒng)工藝的傳承并不是止步不前，而是在傳統(tǒng)中，讓科技融入。放眼日韓，他們?cè)诿撃z、印染方面的技術(shù)就有很大的進(jìn)步。
像前面所說(shuō)的榮昌夏布、瀏陽(yáng)夏布、宜春夏布，大部分都是銷(xiāo)往日韓，經(jīng)過(guò)他們的二次加工，制作出很多夏布產(chǎn)品，還會(huì)重新賣(mài)回國(guó)內(nèi)。據(jù)說(shuō)同樣一匹布，出口到韓國(guó)和日本，經(jīng)過(guò)技術(shù)處理做成服裝，價(jià)格會(huì)提升10倍。而我國(guó)，雖說(shuō)夏布產(chǎn)量占全世界夏布的九成，但還是以出口胚布為主。
當(dāng)然，近幾年，隨著現(xiàn)代東方美學(xué)的興起，越來(lái)越多的手工藝者，開(kāi)始在夏布這個(gè)行業(yè)進(jìn)行深度探索，致力于提升夏布制作的技術(shù)，擴(kuò)大夏布的應(yīng)用范圍。夏布，不僅僅可以運(yùn)用在服裝上，還可以應(yīng)用在茶席、窗簾、扇子等方面。
像夏布繡、夏布畫(huà)這些將夏布與中國(guó)其他的傳統(tǒng)技藝結(jié)合的作品，也有著獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，很值得推崇的。
圖：小紅書(shū)@杭州影視頻道活動(dòng)策劃如果我們無(wú)法回到過(guò)去，那我們就應(yīng)該著眼未來(lái)。希望更多的設(shè)計(jì)師們，可以將夏布這個(gè)文化符號(hào)，重新運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)與創(chuàng)新可以完美結(jié)合。好在總有人在堅(jiān)定守護(hù)這些記憶。參考資料
-《【非遺技藝夏布制作技藝傳承人】·梁長(zhǎng)進(jìn)》 視頻制作：永泰福記 觀看地址：bilibili視頻網(wǎng)站 -《傳承2600年的傳統(tǒng)非遺工藝，從綠植苧麻到變成夏布的過(guò)程》 視頻制作：生錄 觀看地址：bilibili視頻網(wǎng)站 -《夏布織造工藝之「績(jī)」》 視頻制作：賣(mài)夏布的四把刀 觀看地址：bilibili視頻網(wǎng)站
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