近年來,隨著我國的社會進(jìn)步和改革開放的不斷深入,我們現(xiàn)在的婚姻逐漸開始向多樣化和多元化發(fā)展,但是每個事情都有雙方面,婚姻的多元化普及,同樣諸多婚姻問題也逐漸浮現(xiàn)出來、。 婚姻危機(jī)和婚姻糾紛層出不窮,曾經(jīng)純潔高潔的愛情變得不堪一擊。 在這樣的背景下,婚姻法也在不斷的完善。而婚前協(xié)議的出現(xiàn),可以為婚姻關(guān)系帶來更多的保障和約束力。 但是,單純地以“一方出軌則凈身出戶”為內(nèi)容的婚前協(xié)議是否合適,卻引起了爭議。 同時婚前協(xié)議“一方出軌凈身出戶”也并非那么簡單。 首先,婚姻是每個人生命中的重大事件,不能以書面合同隨便約定。 而“一方出軌則凈身出戶”這樣的婚前協(xié)議,利用對方在感情上的軟肋強(qiáng)制對方簽訂協(xié)議,在某種程度上是在捆綁和脅迫對方,有悖于婚姻的本意和信任基礎(chǔ)。 其實婚姻是一種由愛而生,相互扶持和信賴的關(guān)系,結(jié)婚就代表著兩個家庭的結(jié)合,更是兩個人的不離不棄。 而協(xié)議的制定并不能完全解決婚姻問題,甚至?xí)虼俗寖扇诵纳购?,矛盾和紛爭,這種關(guān)系潛移默化,不能完全依靠協(xié)議來決定。 其次,婚前協(xié)議作為一種約束力,應(yīng)該是雙方自愿達(dá)成的。 在協(xié)議的制定和簽訂過程中應(yīng)該充分協(xié)商和平衡各自的利益,甚至還要考慮到雙方的生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)實力、家庭背景等,而不是單方面的讓對方屈服于一方的意志之下。 畢竟每個人從小接受的教育不同,成長的過程環(huán)境也大為不同,三觀與意見的也常會產(chǎn)生很多問題。 再者,“一方出軌就凈身出戶”這樣的內(nèi)容表現(xiàn)出了一方對另一方的不信任,將協(xié)議視為婚姻維穩(wěn)的工具,不利于構(gòu)建解決婚姻問題的真正解決方案,也不利于夫妻之間的平等和相互理解。 我認(rèn)為兩個人既然決定在一起,既然決定結(jié)為夫妻就應(yīng)該給對方建造足夠的信任與理解。 當(dāng)代婚姻,應(yīng)該更加重視婚姻的內(nèi)在品質(zhì)和傳統(tǒng)的相互支持和理解的的關(guān)系,而不是把婚姻看成一種工具,任性地簽署各種婚姻協(xié)議。 當(dāng)然,婚前協(xié)議的制定不是一定沒有意義,它是為了針對某些具體的婚姻事項做出決策,以防止日后的紛爭和分歧。 在現(xiàn)代社會,離婚率持續(xù)攀升,婚前協(xié)議也越來越普遍地被使用到。而在一些比較富有、地位高的家庭,婚前協(xié)議中的“一方出軌則凈身出戶”條款也不再是新鮮事。 那么,這樣的約定在法律上是否有效呢? 案例經(jīng)過早在2018年,東莞市某富豪的媒體公司總裁吳先生與自己的女友楊女士在美國結(jié)婚。 婚禮聲勢浩大,來往的人不計其數(shù),鮮花無數(shù),郎才女貌一詞在此刻表現(xiàn)的淋漓盡致。本以為二人找到了愛情會就此白頭到老,但是事實卻并非這樣。 在婚前,兩人簽訂了一份婚前協(xié)議,其中包括了許多關(guān)于離婚后財產(chǎn)分割的約定。 而最引人注目的條款是:
2019年9月,總裁吳先生被曝出輿論,與女知名主播馬某有讓人不言而喻的關(guān)系,此消息一出便引發(fā)熱議。 不久后,身為妻子的楊女士怎能接受丈夫的出軌,思緒萬千后提出了離婚申請,并要求吳先生按照婚前協(xié)議的約定分割共同財產(chǎn)。 這個時候吳先生卻不樂意了。則提出反訴,稱楊女士曾經(jīng)也有過婚外情,首先違反了婚前協(xié)議的約定,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任,并且不能與自己平分財產(chǎn)。 在經(jīng)歷了一系列的訴訟交鋒和對資產(chǎn)的具體評估后,最終法院判決吳先生向楊女士支付5000萬元人民幣的賠償,且不接受反訴。 從這一判決結(jié)果可以看出,盡管婚前協(xié)議中的“一方出軌則凈身出戶”的約定在法律上并無直接效力。 但當(dāng)這樣的協(xié)議被認(rèn)定為合法有效時,依然可能在可能引發(fā)離婚的情況下產(chǎn)生影響。 案件分析而對于這種約定的生效與否,首先要看簽署時的自愿性、公正性以及確保在充分了解后作出的決定的情況下,是否恰當(dāng)合理且沒有損害另一方利益。 此外,婚姻所涉及到的離婚申請、財產(chǎn)分配等方面,都需要依據(jù)法律的相關(guān)規(guī)定來處理,婚前協(xié)議僅在其內(nèi)部約定的范圍內(nèi)產(chǎn)生法律效力,而無法替代法律進(jìn)行約束。 其實婚姻是社會中最重要的社會關(guān)系之一,其關(guān)系到家庭幸福和穩(wěn)定的以及二人的個人權(quán)益。 老年人的愛情往往是令人羨慕的,什么都不求,在一起便是愛情,生死相依,但是如今的愛情卻徹底變質(zhì)了。 而婚前協(xié)議則是對于雙方在婚姻關(guān)系之前的經(jīng)濟(jì)協(xié)定和財產(chǎn)分配的一種規(guī)范。 雖然以往人們認(rèn)為,每個家庭都不會碰上婚姻問題,但隨著當(dāng)代社會離婚的人數(shù)不斷增加,人們開始越來越重視這些婚前協(xié)議。 不過要想讓這樣的規(guī)定有效,需要考慮到法律的基本原則和限制,以及當(dāng)事人具體的情況和意愿等因素。 由此看來,“一方出軌則凈身出戶”這樣的條款只是一種在協(xié)議內(nèi)部流行的“附屬約定”,法律并不保證其生效和具體的執(zhí)行。 因此,通過上面的事件經(jīng)過和判決結(jié)果,我們不難發(fā)現(xiàn),婚前協(xié)議中的相關(guān)約定是否有法律效力,并不是萬無一失的,還需具體判斷。 而更為重要的是,家庭關(guān)系更應(yīng)該建立在相互信任和尊重的基礎(chǔ)上,而非過分強(qiáng)調(diào)金錢財富的權(quán)益。 所以,當(dāng)事人在簽訂婚前協(xié)議時,應(yīng)全面、恰當(dāng)?shù)乜紤]自己的利益和情況,不過也要明晰這樣的協(xié)議不應(yīng)該取代法律的適用,不能損害另一方的合法權(quán)益。 因此,建議夫妻雙方在制定婚前協(xié)議時,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過慎重的討論,公平合理地厘定雙方合理的權(quán)益,避免單方面的強(qiáng)制和過分的限制,不要依賴協(xié)議來強(qiáng)制約束另一方。 畢竟結(jié)為夫妻,兩個人就應(yīng)該坦誠相待,更不可以胡作非為。同時夫妻雙方在結(jié)婚前進(jìn)行決策時,不僅要關(guān)注財產(chǎn)和物質(zhì)方面,也要注意共同關(guān)心家庭的發(fā)展、互相體貼和理解等方面。 這樣,婚姻協(xié)議才能真正起到保障婚姻的作用。 結(jié)語雖然我國的現(xiàn)代婚姻不斷進(jìn)步不斷的向前發(fā)展,但情感教育和婚姻文化的再建構(gòu)尚未到位,當(dāng)代年輕人在愛情和婚姻問題上的認(rèn)識并不足夠全面。 常常會在沖動時結(jié)為夫妻,但是婚后卻不能夠很好的處理好自己的關(guān)系,也不能夠理解對方在婚后的行為。 人畢竟不是十全十美的,外面世界紛紛擾擾,但是我們結(jié)婚后一定要忠誠與對方,切莫做對不起對方的事情。 另外,我承認(rèn)結(jié)婚后才真正的發(fā)現(xiàn)對方的問題,但是我們也要適當(dāng)?shù)陌菖c理解,人生不是一帆風(fēng)順,結(jié)為夫妻就更應(yīng)該雙方一起面對所有的問題! |
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