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弗洛伊德是精神分析之父，以開創(chuàng)廣泛的理論而聞名，以促進我們對人類思想的理解。在他的職業(yè)生涯中，他為心智結構、無意識、夢、兒童發(fā)展和防御機制奠定了基礎。他的主要作品可以被視為不同領域的幾個思想的綜合（作為亥姆霍茲能量系統(tǒng)的心理經(jīng)濟，根植于叔本華/尼采的盲目沖動/權力意志的驅(qū)動理論，達爾文進化論所激發(fā)的快樂原則/性）主要貢獻是它們在治療患者的臨床環(huán)境中的系統(tǒng)化。無論如何，弗洛伊德對心理學的貢獻對社會學（批判理論、異化、他者、權力結構、力比多經(jīng)濟）、哲學（主體性、馬克思主義）、生物學（神經(jīng)科學）和經(jīng)濟學（公共關系/營銷）。弗洛伊德將心靈視為一個按照能量守恒定律運作的機械化三方系統(tǒng)。有意識的行為實際上是由潛意識中的潛在心理決定或可以解釋的。這種對行動的確定性解釋使自由意志變得虛幻，因為一個人的選擇來自隱藏的心理過程。有意識和無意識狀態(tài)是由本我-自我-超我所知的心智三方排列所產(chǎn)生的現(xiàn)象。本我由人類的原始和本能（先天）組成部分組成，可以分為愛欲（性、生殖驅(qū)動）、塔納托斯（攻擊性、破壞性驅(qū)動）本能。它是自主的，并在所謂的快樂原則下運作，該原則要求立即和無條件地滿足沖動。自我是本我沖動與實現(xiàn)本我要求的實際手段之間有意識的中介。它根據(jù)外部世界的社會責任和規(guī)范方法，通過延遲滿足和妥協(xié)要求，根據(jù)現(xiàn)實原則來調(diào)節(jié)本我的本能。超我由來自社會的理想組成，這些理想被內(nèi)化，根據(jù)父母在養(yǎng)育過程中的影響和暗示社會，迫使自我采取行動和分配價值（價值）；它會因為沒有達到自己的標準而感到內(nèi)疚，從而懲罰自我。一個人的能動感源自對行動的有意識的深思熟慮，因此在自我中產(chǎn)生，被驅(qū)使?jié)M足本我，并被超我規(guī)范化。這種動態(tài)是由在本我-自我-超我之間守恒的心靈中所謂的力比多或能量流動所控制的；沖動具有不同程度的興奮，被自我轉(zhuǎn)化為不同程度的情感投入到心理對象（cathexis），但當被超我理想阻止或從對象撤回（anti-cathexis）時，會導致自我尋找其他釋放方式否則會出現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)癥狀。 
三方結構的發(fā)展在兒童生命的早期階段發(fā)生在所謂的性心理階段，其中性欲流被固定。在生命的第一年，嬰兒處于口腔階段，在母親吮吸/母乳喂養(yǎng)方面體驗到滿足和沮喪的第一來源；挫敗感來自乳房的分離，在那里性欲被阻塞，并在基本自我中將自身重組為與本我本性分離的結構。在 1-3 歲之間，性欲在便盆訓練期間專注于肛門，在這種情況下，必須根據(jù)父母的權威推遲排便的樂趣。父母更大的外部要求和權威進一步與自我沖突，這是由與本我日益緊張的關系所產(chǎn)生的。3-6 歲之間的陰莖階段將性欲集中在生殖器上，以及孩子在母親和父親之間的解剖學差異。對異性父母的色情吸引力產(chǎn)生了所謂的“俄狄浦斯/伊萊克特拉情結”。男孩想占有母親，卻因閹割焦慮而害怕父親；這種情結是通過父親的價值觀/態(tài)度/行為與父親的認同來解決的，這些價值觀/態(tài)度/行為根據(jù)文化中的男性性別角色進行調(diào)整。女孩通過認同女性的性別角色和對嬰兒的渴望，學會壓抑對父親的渴望和對母親的仇恨。對于兩性來說，內(nèi)化這些價值觀會產(chǎn)生超我。從 6 歲到青春期，孩子進入潛伏期，此時性欲不再固著，可以投入游戲、發(fā)展新技能和學習。
本我和超我對自我的相互沖突的要求產(chǎn)生了不能總是協(xié)調(diào)的緊張局勢。不協(xié)調(diào)會導致神經(jīng)癥或經(jīng)歷不同形式的精神焦慮。因此，自我無意識地采用了各種防御機制，重新路由/轉(zhuǎn)換不同需求的能量潛力。這種機制是在心理性固定時期不同程度地發(fā)展起來的，并在成年期表現(xiàn)出反復出現(xiàn)的模式。因此，防御可以按照從初級到成熟的連續(xù)統(tǒng)進行分類：1、退出：通過將能量重新投入幻想來避免情況。
2、否認：拒絕接受或承認令人不快的現(xiàn)實。
3、Disassociation：通過逃逸到另一種表征來脫離當前的經(jīng)驗。
4、拆分：將對象間分離為全好/全壞，沒有矛盾。
5、投射：將來自內(nèi)部的沖動誤解為以扭曲的形式來自外部。
6、回歸：回到應對壓力的嬰兒行為。
7、反應形成：采取與沖動相反的位置。
8、撤消：事后通過相反的方式收回無意識的行為。
9、壓抑：在不可接受的沖動到達意識之前阻止它。
10、位移：將沖動重定向到另一個物體上。
11、智力化：用思維與不愉快的情緒拉開距離。
12、升華：將沖動重定向到社會可接受的對象以用于生產(chǎn)用途。
弗洛伊德理論的治療應用在精神分析的實踐中達到頂峰，許多實用的方法如自由聯(lián)想和夢分析得到了發(fā)展。這些方法中的一個共同點是恢復在無意識中重建的能量內(nèi)容，無意識是被遺忘的記憶和內(nèi)隱知識的儲存庫。回想一下，在能量守恒的本我-自我-超我結構中，尚未找到釋放的能量內(nèi)容將回流到人體內(nèi)，并可能留在無意識中。內(nèi)容保留了它們的能量潛力，并且可以組織成一個共同的主題，例如當自我減弱時表現(xiàn)出意識生活中決定性因素的復合體。因此，精神分析旨在通過內(nèi)容的恢復和重新整合到自我中來削弱這些內(nèi)容。這可以通過自由聯(lián)想來實現(xiàn)，在這種情況下，患者可以不受抑制地有效地說出自己的想法；該方法傾向于揭示關于患者的未說出口的假設，例如移情（對一個人的感覺指向另一個人）、投射（對自己的感受指向另一個人）和抵抗（無法回憶的事件中的心理障礙或間隙） . 深入研究更壓抑的內(nèi)容需要在做夢時更大程度地減少自我。弗洛伊德發(fā)展了一種夢分析理論，作為解釋顯化（從經(jīng)驗中報告的夢境材料）和潛在內(nèi)容（在做夢期間被轉(zhuǎn)化以保護半清醒自我的隱藏含義）的方式。
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