《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版 2020 年 修訂)》以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”取代了以往高中語(yǔ)文課程 中的教學(xué)模塊 。課標(biāo)指出“學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo) 向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué) 習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中 提升語(yǔ)文素養(yǎng)[1] 。整合作為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”最重要 的特征，不僅是語(yǔ)文課程綜合性的特點(diǎn)顯現(xiàn)，更體現(xiàn) 了在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)背景下教學(xué)的整體性思考。

“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群在課標(biāo)中作為第 5 個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，屬于必修部分，并占 2.5 個(gè)學(xué)分。與之 前的課標(biāo)不同，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年 版2020 年修訂)》將閱讀與寫作并列起來(lái)，體現(xiàn)了課 標(biāo)基于培育學(xué)生核心素養(yǎng)立場(chǎng)下 ，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng) 的整體性思考 。課標(biāo)在“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的 目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容中規(guī)定：“結(jié)合所閱讀的作品，了解詩(shī) 歌、散文、小說(shuō)、劇本寫作的一般規(guī)律。  ”因此，基于學(xué) 習(xí)任務(wù)群的相關(guān)要求 ，教 師 在 進(jìn) 行 文 學(xué) 作 品 閱 讀和寫作任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí) ，需要立足真實(shí)情境 中 的 語(yǔ) 言建構(gòu)與運(yùn)用，突出讀與寫雙向整合關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)整體發(fā)展。

在當(dāng)今信息化與全球化的背景之下，整合的課程設(shè)計(jì)思想反映了生活經(jīng)驗(yàn)本位的知識(shí)觀和課程觀 。這種課程觀強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境脈絡(luò)中的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，以形成個(gè)人素養(yǎng)的發(fā)展，其重要意義在于使每一個(gè)學(xué)生構(gòu)筑起知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)。這種知性網(wǎng)絡(luò)不僅是要記憶現(xiàn)成的知識(shí) 、概念，更要形成基于每一個(gè)人主體性學(xué)習(xí)所構(gòu)筑的能動(dòng)的“人類知性”[2] ?；谶@種課程觀念，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用情境中的，自我語(yǔ)言積累及實(shí)踐 ，在自主解決問(wèn)題的過(guò)程中促進(jìn)其能力和素養(yǎng)提升 。支架式教學(xué)(Scaffolding)正是這種以幫助學(xué)生超越最近發(fā)展區(qū)為目的的典型教學(xué)模式 。根據(jù)“文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群”的特征，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以采取構(gòu)建“支架”的方式，整合教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)要素 ，促使學(xué)生利用自身“最近發(fā)展區(qū)”，產(chǎn)生學(xué)習(xí)正向遷移 ，實(shí) 現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文能力提升和素養(yǎng)整體發(fā)展。

一、構(gòu)建言語(yǔ)建構(gòu)支架 ：立足學(xué)科素養(yǎng) 整合教學(xué)目標(biāo)

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程對(duì)文學(xué)閱讀與語(yǔ)文教育之 間的關(guān)系存在著不同的觀點(diǎn)，一度出現(xiàn)將文學(xué)教育 幾乎等同于語(yǔ)文教育，語(yǔ)文閱讀被化約為文學(xué)閱讀 的情況，這種情況在 20 世紀(jì)后期比較突出，于語(yǔ)文 教材和教學(xué)中都有所反映[3]。正如有學(xué)者所言，文學(xué) 家總是希望通過(guò)教育推行文學(xué)的成果，而教育家需 要的仍然是從語(yǔ)言工具上講學(xué)生容易掌握的語(yǔ)體 文[4]。文學(xué)家強(qiáng)調(diào)作品的文學(xué)價(jià)值與文化功能，而高 中語(yǔ)文課程，則強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)情境下的語(yǔ)言建構(gòu) 與應(yīng)用，正是文學(xué)人文性與語(yǔ)言工具性二者之間的 這種張力，使得文學(xué)閱讀與寫作之于語(yǔ)文教育的價(jià) 值 有 待 澄 清 ?！镀?通 高 中 語(yǔ) 文 課 程 標(biāo) 準(zhǔn) (2017 年 版 2020 年修訂)》在“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群中針 對(duì)上述問(wèn)題做了一定澄清，課標(biāo)指出，“引導(dǎo)學(xué)生閱讀 古今中外詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等不同載體的優(yōu)秀文 學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò) 程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué) 評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。  ”[1]這 段論述確立了文學(xué)教育在語(yǔ)文教育中的地位，并明確 了文學(xué)閱讀與寫作的目標(biāo)最終指向的是學(xué)生個(gè)體的 鑒賞、審美、表達(dá)等能力的發(fā)展 。這一目標(biāo)，體現(xiàn)了語(yǔ) 文學(xué)習(xí)任務(wù)群以培養(yǎng)核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)“人”的全面發(fā)展 的理念，透射出學(xué)生作為“未來(lái)人”的價(jià)值主體性，因 此學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知與建構(gòu)才更 具意義。

教師在“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群設(shè)計(jì)時(shí)，在教 學(xué)目標(biāo)上 ，要立足學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng) ，整合學(xué) 生語(yǔ)文素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)知和建構(gòu)。教師在進(jìn)行教 學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要從學(xué)生在真實(shí)情境中的語(yǔ)言建構(gòu) 和應(yīng)用出發(fā) ，構(gòu)建言語(yǔ)建構(gòu)支架 ，通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐活 動(dòng) ，關(guān)聯(lián)學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)能力水平，將 文學(xué)閱讀與寫作相關(guān)活動(dòng)整合在言語(yǔ)建構(gòu)的框架范疇之中 ，以言語(yǔ)建構(gòu)的主題學(xué)習(xí) ，激發(fā)起學(xué)生進(jìn) 行閱讀 、鑒賞 、評(píng)論 、表達(dá)的實(shí)踐行動(dòng) ，從而推進(jìn)學(xué) 生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的自我學(xué)習(xí)與整體建構(gòu)。

以新詩(shī)這種特色鮮明的文學(xué)體裁為例，從文體 角度分析 ，由于新詩(shī)自由靈活 、修辭豐富的文學(xué)特 性 ，導(dǎo)致師生對(duì)新詩(shī)把握能力不足 ，很難在實(shí)踐過(guò) 程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行自我創(chuàng)生；從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)角度分 析 ，無(wú)論是高中語(yǔ)文考試改革之前還是當(dāng)下 ，新詩(shī) 均不是語(yǔ)文高考閱讀試題選文重點(diǎn)，這在很大程度 上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和教師對(duì)新詩(shī)教學(xué)目標(biāo)的 定位。因此，立足于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展，基于文 學(xué)與寫作任務(wù)群進(jìn)行新詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要明確新 詩(shī)對(duì)繼承中國(guó)詩(shī)教傳統(tǒng)的文化價(jià)值 、表達(dá)方式和內(nèi) 容題材上的審美價(jià)值以及品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的現(xiàn) 實(shí)需要，從對(duì)新詩(shī)的語(yǔ)言形式特征理解和體驗(yàn)感悟 出發(fā) ，通過(guò)構(gòu)建言語(yǔ)建構(gòu)支架 ，整合發(fā)展審美鑒賞 能力和文化傳承的教學(xué)目標(biāo)，從新詩(shī)閱讀實(shí)踐中整 體推進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展。教師在整合新詩(shī)文體語(yǔ)言特 征、鑒賞審美、歸納新詩(shī)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，構(gòu)建品 味新詩(shī)語(yǔ)言陌生感的言語(yǔ)建構(gòu)支架。  (如圖 1)

二、構(gòu)建深度閱讀支架 ：立足知識(shí)建構(gòu) 整合教學(xué)內(nèi)容

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程知識(shí)建設(shè)一直處于缺位狀 態(tài)，教學(xué)中“關(guān)于教什么的知識(shí)”不僅是語(yǔ)文學(xué)科研 究者長(zhǎng)期思考與探索的問(wèn)題，也是語(yǔ)文教師在教學(xué) 實(shí)踐中的困惑。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年 版 2020 年修訂)》在“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的目 標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容中指出，要“根據(jù)詩(shī)歌 、散文 、小說(shuō) 、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言 、構(gòu)思 、形象 、意蘊(yùn) 、 情感等多個(gè)角度欣賞作品 ，獲得審美體驗(yàn) ，認(rèn)識(shí)作 品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造”[1]。同時(shí)在 教學(xué)提示中指出，“應(yīng)結(jié)合作品的學(xué)習(xí)與寫作實(shí)踐，由 學(xué)生自主梳理探究，使所學(xué)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化”[1] 。從 中可以看出 ，該任務(wù)群包含的知識(shí)不僅有關(guān)于文學(xué) 內(nèi)容、文學(xué)體裁的事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí)，還包含 了關(guān)于閱讀與寫作的方法性知識(shí)和審美體驗(yàn)的價(jià)值 性知識(shí)。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，一方面需要立 足教材，挖掘經(jīng)典教材范文中的文本內(nèi)容、作者寫作 方法、表達(dá)方式等值得學(xué)生學(xué)習(xí)的地方；另一方面需 要關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，整合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，并在 教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)建構(gòu)。

當(dāng)前關(guān)于知識(shí)的討論由  “什么知識(shí)最有價(jià)值” 轉(zhuǎn)向“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”的問(wèn)題，這是人作為知識(shí)  價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)和尺度的顯現(xiàn)。課程知識(shí)的價(jià)值就是  作 為 客 體 的 課 程 知 識(shí) 對(duì) 作 為 主 體 的 人 的 滿 足 程  度 [5] 。在這一理念之下 ，學(xué)生的知識(shí)主體性得以顯  現(xiàn)，知識(shí)的價(jià)值尺度體現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知  及相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展需求的滿足。教師對(duì)于教學(xué)  內(nèi)容的設(shè)計(jì) ，知識(shí)整合的邏輯起點(diǎn)不是學(xué)科 ，而是  學(xué)生個(gè)體認(rèn)知，應(yīng)將學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備與學(xué)  習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合，并為學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)設(shè)具體情  境，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此，立足知識(shí)建構(gòu)  整合教學(xué)內(nèi)容，需要通過(guò)閱讀這一學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中  的常見(jiàn)方式 ，構(gòu)建深度閱讀探究的學(xué)習(xí)支架 ，通過(guò)  文學(xué)作品閱讀為學(xué)生創(chuàng)設(shè)知識(shí)學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，引  導(dǎo)學(xué)生深挖作品情感主題 、文學(xué)價(jià)值 ，從作品的表  達(dá)方式、創(chuàng)作技巧及藝術(shù)風(fēng)格上進(jìn)行多角度探究。

例如，統(tǒng)編本高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元小說(shuō) 單元，這一單元專門指向“文學(xué)與寫作”任務(wù)群 。其 從學(xué)生個(gè)體人的角度入手，教師對(duì)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué) 設(shè)計(jì) ，首要考慮的小說(shuō)內(nèi)容 、文體特征等事實(shí)性或 概念性知識(shí) ，還需要從學(xué)生能力素養(yǎng)角度入手，考 慮語(yǔ)文方法性知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容 。因此深度閱讀支架 的出發(fā)點(diǎn)不是小說(shuō)文體本身，而應(yīng)當(dāng)從學(xué)生閱讀與 寫作能力發(fā)展角度，整合相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)與體系 。以 《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例，選文出自四大名著之一的《水滸傳》，利用勾畫圈點(diǎn)閱讀名著是學(xué)生已經(jīng)具有的能力 ，教師通過(guò)設(shè)計(jì)品味鑒賞 、審美評(píng)價(jià)勾畫內(nèi)容的任務(wù)創(chuàng)設(shè)閱讀評(píng)注的探究情境，并拓展閱讀名家批注版《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)搭建深度閱讀探究支架 ，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)精讀 、檢讀和評(píng)述等閱讀方法性知識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)知并歸納人物刻畫與描寫的寫作知識(shí)，同時(shí)在此過(guò)程中獲得對(duì)名著小說(shuō)的文學(xué)審美 ，從而將閱讀與寫作的事實(shí)性知識(shí) 、概念性知識(shí) 、方法性知識(shí)與價(jià)值性知識(shí)內(nèi)容整合 ，為提升學(xué)生閱讀與寫作能力打下基礎(chǔ)。

三 、構(gòu)建作品臨摹支架 ：立足讀寫能力整合教學(xué)任務(wù)

有學(xué)者指出，“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群揭示的任務(wù)有四項(xiàng)：  一是大量閱讀不同類型的文學(xué)作品，理解作品內(nèi)涵；二是豐富審美體驗(yàn)，鑒賞文本得失；三是激發(fā)靈感 ，嘗試創(chuàng)作；四是總結(jié)文學(xué)閱讀的方法，交流分享閱讀經(jīng)驗(yàn) 。這些都是文學(xué)活動(dòng)的基本內(nèi)容和形式，可幫助學(xué)生獲得基本經(jīng)歷和體驗(yàn)[6]。需要注意的是，文學(xué)閱讀任務(wù)在閱讀作品數(shù)量 、篇幅 、鑒賞體驗(yàn)和表達(dá)交流上，均需要大量時(shí)間和較長(zhǎng)周期 ，這對(duì)高中生的日常學(xué)業(yè)無(wú)疑增加了難度 ，容易影響任務(wù)學(xué)習(xí)的效率與完成質(zhì)量。

通過(guò)讀寫結(jié)合提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)觀念?！耙宰x促寫”“以寫促讀”均是希望通過(guò)二者的相互促進(jìn)，從而對(duì)讀寫能力進(jìn)行雙向提升，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與素養(yǎng)發(fā)展的效率 。有學(xué)者在梳理了我國(guó)“讀寫結(jié)合”的研究狀況后指出，我國(guó)目前的讀寫結(jié)合的方式，還主要是以模仿性寫作為主，其取向是為寫而讀，但也豐富了選文的學(xué)習(xí)[7] 。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮讀寫二者的平衡，整合讀寫任務(wù)活動(dòng)，從而促進(jìn)讀寫能力的雙向發(fā)展。

“臨摹”作為在繪畫 、書法技能訓(xùn)練方面被廣泛使用的藝術(shù)創(chuàng)作概念，對(duì)于文學(xué)閱讀與寫作的鑒賞模仿同樣具有參考意義 。在  《古漢語(yǔ)常用字字典》里，“臨”指“對(duì)著書畫范本模仿學(xué)習(xí) ，如“臨摹”“臨帖”；而“摹”指“照著樣子描畫 、寫字”[8] ?？梢?jiàn)，“摹”是對(duì)藝術(shù)作品的原樣還原，而“臨”則是對(duì)“摹”的發(fā) 展，強(qiáng)調(diào)對(duì)他人創(chuàng)作特點(diǎn)內(nèi)化后的遵照 。對(duì)于學(xué)生 而言 ，構(gòu)建作品臨摹支架 ，一方面是對(duì)閱讀作品中 創(chuàng)作手法和寫作技巧的借鑒和學(xué)習(xí)，并且也是學(xué)習(xí) “用喜歡的文學(xué)樣式和表達(dá)方式寫作”  的任務(wù)群要 求；另一方面，在模仿之前的閱讀觀照和作品還原， 也是對(duì)作品藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特色的深入審美鑒賞， 同時(shí)也是對(duì)作品文體特征的理解與再認(rèn)。

例如 ，在進(jìn)行《雷雨》這篇戲劇的學(xué)習(xí)時(shí) ，教師 設(shè)計(jì)了臨摹文中人物形象刻畫與情節(jié)環(huán)節(jié)，根據(jù)書 下注釋一內(nèi)容續(xù)寫戲劇，拓展閱讀戲劇第三 、四幕， 并與自己所寫進(jìn)行比較的學(xué)習(xí)任務(wù)。在完成這一任 務(wù)過(guò)程中 ，學(xué)生首先需要在對(duì)作品的情節(jié)編排 、人 物語(yǔ)言和形象刻畫進(jìn)行深入的閱讀和體會(huì)，充分把 握作品的戲劇情節(jié)編排和人物語(yǔ)言特色，并在進(jìn)行 續(xù)寫實(shí)踐探索過(guò)程中，深刻地感受戲劇在結(jié)構(gòu)情節(jié) 創(chuàng)作和人物形象刻畫上的藝術(shù)特色。學(xué)生在真實(shí)情 境中，通過(guò)整合讀寫活動(dòng)，進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐，品味 文學(xué)作品魅力，提升了自己的寫作表達(dá)能力。

四 、構(gòu)建言語(yǔ)行動(dòng)支架 ：立足實(shí)踐運(yùn)用 整合教學(xué)策略

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)  (2017 年版 2020 年 修訂)》  強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言 運(yùn)用情境中 ，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng) ，積累言語(yǔ) 經(jīng)驗(yàn) ，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律 ，加深 對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與熱愛(ài)，培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言 文字的能力”[1] 。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)策略不能機(jī)械 生硬地采取概念講解 、知識(shí)傳遞 、技能訓(xùn)練等策略， 而應(yīng)立足真實(shí)語(yǔ)言情境，進(jìn)行語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用 。閱 讀與寫作等語(yǔ)文內(nèi)容的教學(xué)策略應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐 運(yùn)用中促進(jìn)學(xué)生自身習(xí)得和素養(yǎng)發(fā)展。

阿倫特指出 ，行動(dòng)是“直接在人與人之間發(fā)生 的”活動(dòng)，不需要“事情或者事物的中介”[9] 。比斯塔 認(rèn)為 ，阿倫特對(duì)行動(dòng)的強(qiáng)調(diào)是一種理解學(xué)習(xí) ，是主 體性與民主之間關(guān)系的與眾不同的方法。學(xué)習(xí)不是 關(guān)于如何成為一個(gè)主題，而是有關(guān)從作為和成為一個(gè)主體學(xué)習(xí)到什么的問(wèn)題[10] 。  因此，教師基于語(yǔ)文 學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行教學(xué)策略設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)突顯學(xué)生作 為行動(dòng)者的主體性 ，讓學(xué)生在閱讀理解 、寫作表達(dá) 的行動(dòng)過(guò)程中彰顯自己的言語(yǔ)實(shí)踐成果。通過(guò)構(gòu)建 言語(yǔ)行動(dòng)支架 ，創(chuàng)設(shè)學(xué)生的情感沖突 ，激發(fā)起了學(xué) 生的思維行動(dòng)和表達(dá)欲望 ，在此基礎(chǔ)上 ，通過(guò)指引 學(xué)生開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用言語(yǔ)實(shí)踐方 法 ，將教學(xué)相關(guān)策略整合在學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中 ， 促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用的真實(shí)發(fā)生。

例如，在進(jìn)行統(tǒng)編本高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單 元小說(shuō)單元教學(xué)時(shí) ，教師可以設(shè)計(jì)《祝?！放c《裝在 套子里的人》  主人公悲劇命運(yùn)鑒賞比較與評(píng)價(jià)任 務(wù)，通過(guò)對(duì)兩位人物悲劇命運(yùn)共情，獲得情感體驗(yàn)， 激發(fā)學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物鑒賞的表達(dá)欲望。通過(guò)指導(dǎo)學(xué) 生寫文學(xué)評(píng)論 ，掌握小說(shuō)鑒賞的閱讀方法 ，促進(jìn)學(xué) 生在閱讀審美和語(yǔ)言表達(dá)的行動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用， 獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。