著名的設(shè)計(jì)師張曉曉, 在浙江臨安一個(gè)人跡罕至的山頭, 造了個(gè)新的房子。 ▲ 張曉曉在“明月松間”的園林環(huán)境中 這個(gè)空間里, 他構(gòu)想了一種古人傳統(tǒng)的生活方式: 如何待客、如何賞月、如何好好吃飯。 他說(shuō), 就像古畫的卷軸慢慢展開, 人的生活方式也一點(diǎn)點(diǎn)在空間內(nèi)延展。 ▲ 空間位于昌化溪轉(zhuǎn)彎處的一個(gè)小小的場(chǎng)地 ▲ 后門與山體無(wú)縫銜接 除了室內(nèi)的空間, 他還造了個(gè)和建筑無(wú)縫銜接的園林。 隨意推開任何一扇門, 都能直接進(jìn)入園林, 欣賞到不同位置的景致。 四月, 他驅(qū)車從杭州來(lái)到臨安, 與一條攝制組見面。 并和我們聊了聊他在這個(gè)空間里, 留下的大大小小的謎語(yǔ)與答案。 自述:張曉曉 撰文:周天澄 責(zé)編:倪楚嬌 ▲ 入口處做得低調(diào)、隱蔽,像古人的柴扉,目之所及皆是山水 我一直很著迷于跨越時(shí)間和空間去思考一些生活的基本問(wèn)題:大到比如人與自然如何相處,小到如何好好吃一頓飯? 這些問(wèn)題當(dāng)然很多建筑師都思考過(guò),蘇東坡、王羲之也思考過(guò)。臨安的明月松間酒店,面積并不算大,除了14間客房,還有公共空間和一個(gè)園林。我愿意在這樣一個(gè)空間里,和中國(guó)的古人,和我尊敬的其他建筑師有一個(gè)隔空對(duì)話。 ▲ 輕扣柴扉的感覺 如同一個(gè)結(jié)界,來(lái)訪的客人會(huì)在橋頭發(fā)現(xiàn)我們的第一道標(biāo)識(shí),沿著天然崖壁,經(jīng)過(guò)小路進(jìn)來(lái),尋到了這個(gè)山間的小屋。 門是日常關(guān)閉的,你不能隨隨便便就這么進(jìn)去,你要通過(guò)門鈴和主人打聲招呼,然后推入一扇像柴扉一樣的小?。進(jìn)去就是園林,經(jīng)由悠?曲折的廊道,進(jìn)入一個(gè)公共空間,燈光被設(shè)定得幽暗,可以讓初初到達(dá)的浮躁心情慢慢平靜下來(lái)。 ▲ 幽隱曲折的廊道 換鞋進(jìn)入之后,是酒店的公共客廳,它被設(shè)置成為一個(gè)多功能的融合空間,適合很多人的公共活動(dòng)。如同西方人喜歡派對(duì),中國(guó)人也好雅集。可能大家不知道,其實(shí)每次雅集人都挺多的,西園雅集有16人,王羲之的蘭亭雅集更是多達(dá)42人,持續(xù)的時(shí)間也很長(zhǎng)。 ▲ 《韓熙載夜宴圖》 在這樣的空間里,如同《韓熙載夜宴圖》,隨著卷軸一幕一幕地打開,會(huì)客、飲宴、茶敘、園林游賞,人們?cè)谕粋€(gè)空間里面的不同生活場(chǎng)景被連綴在一起。沒有很多隔墻,即使設(shè)置故意阻隔視線的屏風(fēng),也不會(huì)阻隔聲音。人們看似互相獨(dú)立的活動(dòng),實(shí)際上又很微妙地互相影響。 ▲ 書房、茶室、客廳等等,彼此聯(lián)通,“隔而不隔” 我很著迷于這種又分又合的空間,我完全可以期待,來(lái)自不同地方的不同性情的人,因?yàn)槁镁舆@件機(jī)緣巧合的事,一起出現(xiàn)在這里活動(dòng),并且產(chǎn)生了一些恰當(dāng)?shù)穆?lián)系。 ▲ 在茶室喝茶 每一個(gè)空間有一個(gè)詞牌名相對(duì)應(yīng)。這種輕松的文字游戲,其實(shí)也是一個(gè)中國(guó)文人造園的悠久傳統(tǒng),用文字對(duì)空間場(chǎng)景進(jìn)行預(yù)設(shè)。比如拙政園的“與誰(shuí)同坐軒”,像一個(gè)謎面一樣,如果你破解了下半句“明月清?我”, 就會(huì)非常應(yīng)景有趣。 我們的茶室對(duì)應(yīng)的“點(diǎn)絳唇”,正好合了喝茶的動(dòng)作;泳池叫“浣溪沙”;洗手間叫“雨霖鈴”。中文很美,但我不想搞得太酸腐,希望能有一些幽默感,讓大家會(huì)心一笑。 ▲ 《文苑圖》 我很喜歡另一張古畫《文苑圖》的意象。主人靠在一棵歪脖子樹上,和客人聊天,另有兩個(gè)客人以高起的石頭為桌,在上面寫字,還有一個(gè)童子在稍低的石案上研墨——那種身體尺度和自然元素的親密關(guān)系很吸引我。同樣是這種社交場(chǎng)景,?方人會(huì)處理得很方正拘謹(jǐn)。事實(shí)上,那種西式客廳很難讓東方人真正的松弛下來(lái),無(wú)拘地深度交流。 ▲ 西湖茶幾,錫做的面板有水的質(zhì)感 所以我就想,有沒有可能做得不規(guī)則一些。然后我做了這張?湖茶幾lakeside,它是一個(gè)?湖的形狀,面層是金屬錫材質(zhì),錫有一種天然柔性,隨著使用,日益會(huì)有看起來(lái)像水面的感覺。更有趣的是,朋友們過(guò)來(lái)玩,落座的時(shí)候不自覺會(huì)挑選喜歡的方位,你坐在茅家埠,我坐在中國(guó)美院,他坐在太子灣公園,我們?cè)趌akeside喝茶飲酒,如果愿意的話,我們可以想象在這張桌子上“曲水流觴”。自然之物喚起了我們情感上的共鳴,并帶來(lái)了更有質(zhì)量的社交。 ▲ 卵石質(zhì)感的桌子 酒店里很多家具是我們自己設(shè)計(jì)的,好多張桌子和茶幾,沒有一張是一樣的形狀,都來(lái)自于我徒手畫的隨形圖案,像溪流中相互融洽又形狀各異的鵝卵石。如果去觸摸一下,會(huì)覺得略有凹凸不平,但是很潤(rùn)澤自然的觸感。 ▲ 手工琉璃屏風(fēng) 還有屏風(fēng),用的是手工的琉璃。因?yàn)槭鞘止さ模陨厦嬗幸恍╇S機(jī)的美麗紋路,可以說(shuō)像山像水或者像煙,每一塊都不一樣。明亮的陽(yáng)光被過(guò)濾后,會(huì)有一種非常幽微的美好。 ▲ 客房的茶座,取代了一般的沙發(fā) 在客房里,我沒有設(shè)計(jì)?式的客廳,當(dāng)然也就沒有沙發(fā)組合??头康纳缃豢臻g,我選擇做一個(gè)安靜的茶室,家具也都普遍偏硬。雖然乍感覺舒適度上不夠友好,但其實(shí)較硬的材質(zhì)可以讓你坐得更久,就像大部分的中國(guó)木制家具。 說(shuō)實(shí)在話,這個(gè)建筑的選址,比較少理性的考量,更多的還是基于一種美的愿景。第一次來(lái)看這個(gè)場(chǎng)地,就覺得很有機(jī)緣,完全忘記了它的偏遠(yuǎn)和交通不便、難以到達(dá)。 它在昌化溪的轉(zhuǎn)彎節(jié)點(diǎn)處,小小的場(chǎng)地,周邊綠樹環(huán)繞,有天然的崖壁。周邊目之所及沒什么房子、沒有太多人為建造的東?。選擇了這樣一條人跡罕至的道路之后,其實(shí)也就決定了接下來(lái)發(fā)生的一切事情,會(huì)有種種意想不到的美好在里面。 ▲ 和自然結(jié)合的建筑 大家都知道王維那一句詩(shī)“明月松間照”,講的其實(shí)是人與自然相契的美妙瞬間,是非常神性的一刻。 我們自古是農(nóng)耕文明,生存的本能讓我們時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自然界發(fā)生了什么,然后想想要怎么應(yīng)對(duì)。我們和自然的連接非常之深,久而久之發(fā)展成為一種審美關(guān)系。所以,中國(guó)人的園林夢(mèng)想,可以說(shuō)是刻進(jìn)了每個(gè)人的基因血脈里。 ▲ 自建的園林與建筑咬合在一起 我們的園林,和建筑本身是一個(gè)“咬合”在一起的關(guān)系。園林包裹住了建筑,然后又延伸出去,在后山形成一個(gè)整體的空間,并與自然山坡融為一體。現(xiàn)在我們的園林還很年輕,我期待假以時(shí)日,它們會(huì)真正地生?在一起。 ▲ 茶室外的景觀 現(xiàn)在的茶室是景觀非常好的一個(gè)空間,但此處最初后面是一個(gè)擋墻,在造園的過(guò)程中,我們先把它拆了、又堵上、最后再?zèng)Q定拆掉,反復(fù)猶豫推敲室內(nèi)空間和自然景觀的關(guān)系。 現(xiàn)在這個(gè)茶室的空間,有點(diǎn)像在自然的包裹中喝茶,尤其是當(dāng)外面的兩扇?關(guān)上以后,感覺就像身處園林中一個(gè)亭子的感覺。在方寸之地感受豐富的宇宙自然,這是中國(guó)園林的樂趣。 ▲ 下午茶空間的壁龕式座位,天然崖壁有微妙的色彩 下午茶空間的壁龕式座位,是為許多有點(diǎn)兒社恐的年輕人設(shè)計(jì)的?!巴诔鲆粔K”的感覺,可以坐得很深,也可以盤腿側(cè)對(duì)而坐,很有自我保護(hù)的安全感和包裹感,背后是一個(gè)完整的景窗,離崖壁很近。天然崖壁很美,湊近了看, 仿佛古代的?銅器一樣,顏色極豐富,有苔蘚和芒草,顏色隨四時(shí)變化,像天然藝術(shù)品一樣漂亮。 ▲ 光影與建筑的關(guān)系 我們的景觀師余偉增老師特別好,造園的時(shí)候,經(jīng)常在現(xiàn)場(chǎng)光著膀子指揮,這個(gè)石頭放哪里,那棵樹怎么種,讓我看到了古代造園家的樣子。我們現(xiàn)在做設(shè)計(jì)很容易在圖紙上面輕率地做決定,但是陽(yáng)光從哪里照過(guò)來(lái),樹的投影在什么地方,然后這些光影隨著時(shí)間如何移動(dòng),都是只有在現(xiàn)場(chǎng)才能感受到的信息,這些信息對(duì)設(shè)計(jì)卻又何其重要。 ▲ 相對(duì)于山體,園林是挖出來(lái)的 山體本身的高度比較高,相對(duì)來(lái)說(shuō),建筑其實(shí)有一個(gè)下沉的關(guān)系,所以我們的園林其實(shí)算是挖出來(lái)的。挖的過(guò)程里,余老師每天都要跟我通報(bào)一下,說(shuō)今天挖到了什么。有時(shí)候挖到大塊巖石,我們就決定讓它“重?天日”,讓它在園林當(dāng)中呈現(xiàn)。造園這件事,人力一半,自然一半,既艱辛,也是充滿了驚喜的事業(yè)。 ▲ 陽(yáng)光透過(guò)不同孔洞進(jìn)入室內(nèi) 因?yàn)樽⒅嘏c自然的連接,所以關(guān)于太陽(yáng)和月亮與這個(gè)空間的關(guān)系,我們考慮了很多。在公區(qū),通過(guò)下沉庭院做了很多采光口,陽(yáng)光會(huì)從各種門窗孔洞里面鉆進(jìn)來(lái),進(jìn)入一個(gè)幽暗的室內(nèi)盒子,使光線呈現(xiàn)出一種質(zhì)感。 ▲ 天臺(tái)賞月 月亮也是我們很看重的一個(gè)角色,中國(guó)人夜生活的核心就是賞月,無(wú)論是滿月還是缺月,都會(huì)和我們?cè)谇楦猩嫌泻苌畹倪B接。在瀑布水池旁邊,特意設(shè)計(jì)了一個(gè)圓形的場(chǎng)地,其實(shí)就是一個(gè)賞月的絕佳場(chǎng)所。如果晚上天氣好的時(shí)候,你坐在那里,就會(huì)看到月亮在你頭頂天空的移動(dòng)軌跡。 我曾經(jīng)和幾個(gè)朋友在那兒搭了一個(gè)茶攤,資深戶外玩家朋友三風(fēng)在樹上掛上精美的戶外燈盞,大家在這兒燒水、喝茶,漫無(wú)目的地聊天,一直到后半夜,差一點(diǎn)點(diǎn)就看到東方既白,我覺得非常浪漫。 臨安的平均氣溫大概會(huì)比杭州低五度,別小看了這五度,這決定了這里的冬天會(huì)時(shí)常下雪。所以我在戶外設(shè)計(jì)了壁爐,火有表情、有溫度,會(huì)讓人感到平靜和療愈。我自己就很喜歡烤火,也是一個(gè)不錯(cuò)的燒火師傅。 ▲ 空間中的插花,都是山中信手拈來(lái)的野花 無(wú)可否認(rèn),從選擇了建筑師這個(gè)專業(yè)開始,我就注定了是一個(gè)“?方建筑師”,因?yàn)榻ㄖW(xué)是一門地道的?方學(xué)科。但我又是一個(gè)中國(guó)人,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深厚感情。很多面臨價(jià)值觀選擇的時(shí)候,會(huì)感覺拉扯和擰巴。 我想,我要做的,是一個(gè)慢慢的融合。既吸收建筑學(xué)營(yíng)養(yǎng),又需要逐漸忘記建筑學(xué)里先入為主、理所當(dāng)然的“知識(shí)”,把自己變成一個(gè)東方的創(chuàng)造者。這些設(shè)計(jì)都是一種探索,探索一個(gè)介于中國(guó)的廳堂和景觀園林之間的東?。在含混模糊的狀態(tài)中,找到最適合東方的表達(dá)。 ▲ 植物樹木都會(huì)隨四季更替發(fā)生顏色變化 這個(gè)空間沒有固定的游賞線路,到處都開了隱蔽的門,但彼此之間都是互通、互望的。好多客人說(shuō)有些時(shí)候出去就回不來(lái)了,希望我們適當(dāng)增加一點(diǎn)指示系統(tǒng),但我做得非??酥啤N蚁M麆?chuàng)造的就是一個(gè)可以讓人走來(lái)走去,有很強(qiáng)探索性的豐富體驗(yàn)。 ▲ 隨意推開一扇門,都能看到不同的景色 東方的美,是神秘而智性的,有一定的理解?檻。設(shè)計(jì)過(guò)程中,我也試圖留下一些草蛇灰線,隱藏在細(xì)節(jié)之中,有心人會(huì)發(fā)現(xiàn)更多,并產(chǎn)生思考,或有共鳴,或有自己的解讀。作為作者,我覺得這是一種很好的互動(dòng)方式。 ▲ 天然材質(zhì)的質(zhì)感 幾個(gè)建筑師同行問(wèn)我:這是什么材料,為什么要用這個(gè)材料?某處的構(gòu)造很奇怪,為什么要這么做? 這又涉及到我說(shuō)的東方性的話題。東方人惜物,移情所致,進(jìn)而會(huì)對(duì)“物”本身賦予很多情感。我也希望能通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),賦予物性以靈性。像這個(gè)房子,用了很多混凝土?;炷帘旧硎浅?的結(jié)構(gòu)性材料。但我試著用一些打磨工藝展示出它溫暖柔情的一面,我在想,混凝土自己可能也會(huì)滿意于這個(gè)呈現(xiàn)。 ▲ 波紋板的表達(dá) 又比如鋁波紋板,其實(shí)是常?的工業(yè)建筑材料。這次它參與了很多重要的部分,比如屋面、檐口和雨棚的細(xì)節(jié),它有機(jī)會(huì)成為主角,擁有了自己獨(dú)特的表達(dá)。 并且,材料的時(shí)間性是非常重要的設(shè)計(jì)因素,如果再過(guò)十年、百年,隨著人的使用和活動(dòng),這些材質(zhì)該氧化的氧化,該磨損的磨損,時(shí)間和人類使用會(huì)賦予這些材質(zhì)包漿和氛圍,這是一種東方空間里難以復(fù)制的“靈光”。 部分圖片來(lái)源:明月松間、Mountopia Studio大澍 |
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