混元樁作為太極拳中無(wú)極功法里的一個(gè)重要部分，是太極練習(xí)者提高功力，打開(kāi)太極世界神奇大門(mén)的一把金鑰匙。

       在長(zhǎng)期的教學(xué)和交流中，我經(jīng)常會(huì)碰到一些太極練習(xí)者提出以下問(wèn)題：

1、 是不是站樁站得時(shí)間越長(zhǎng)，蹲得越低就越厲害？

2、 為什么我一站樁就想睡覺(jué)或者喜歡胡思亂想？

3、 為什么我站樁時(shí)體會(huì)不到氣感，更加沒(méi)有“混元?jiǎng)拧保?/p>

武當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)鐘云龍演練混元樁功夫

      其實(shí)這些問(wèn)題的出現(xiàn)主要是由練功者的自身?xiàng)l件不足和環(huán)境所造成的。

      首先，大多數(shù)的練習(xí)者平時(shí)工作比較辛苦。有些人還面臨著來(lái)自生活和工作等各方面的壓力。所以一上來(lái)就要靜下來(lái)練功，這顯然是很難做到的。

      此外，多數(shù)練習(xí)者平日里在生活和工作中，精氣神已經(jīng)有所消耗，且鍛煉時(shí)間少，頻率低，這就造成了我們部分練習(xí)者肌肉的強(qiáng)度和耐力跟不上。

      最后，也是最重要的原因，那就是沒(méi)有一套科學(xué)有效的方法。出于以上原因考慮，我在此和大家分享一套傳統(tǒng)的武當(dāng)功法：武當(dāng)混元樁功。

       武當(dāng)混元樁功是一套符合人體運(yùn)動(dòng)學(xué)，且科學(xué)有效的練功方法。它由三部分構(gòu)成，主要是以混元樁為核心，前面一部分是為混元樁站樁做鋪墊，后面一部分則為站樁后的收功服務(wù)。打個(gè)比方，生活中大家比較熟知的跑步運(yùn)動(dòng)的步驟是先預(yù)熱，拉伸，然后跑步，最后再拉伸。這樣可以讓我們很好地進(jìn)入運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，減少運(yùn)動(dòng)損傷，同時(shí)也有助于身體的恢復(fù)。同樣的道理，站樁時(shí)我們也要按照這個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行。簡(jiǎn)單地說(shuō)，那就是通過(guò)混元樁功第一部分的練習(xí)，讓我們從生活的狀態(tài)調(diào)整到練功的狀態(tài)，然后練習(xí)站樁就會(huì)事半功倍，最后再通過(guò)練習(xí)第三部分讓我們從練功的狀態(tài)再回到生活的狀態(tài)。

      混元樁功又分動(dòng)，靜兩種練功形式，動(dòng)則：調(diào)理呼吸，運(yùn)動(dòng)氣血，活動(dòng)筋骨，修練內(nèi)外六合，是太極拳的縮影。靜則：修煉人身三寶精氣神，培養(yǎng)能量，運(yùn)行周天，為無(wú)極修煉功法，是修練太極拳中產(chǎn)生內(nèi)在功夫的重要部分。呼吸時(shí)一定要遵循“深細(xì)勻長(zhǎng)”四點(diǎn)要求。深就是要有深度，息息歸根，起于丹田而歸于丹田。細(xì)就是呼吸要有如抽絲般，一定要緩慢勻稱(chēng)。勻就是要?jiǎng)蚍Q(chēng)，不可大吸大呼，更不可大喘氣或者有鼻息時(shí)發(fā)出的聲音。應(yīng)該是在舌頂上顎（搭鵲橋）的前提下用腹式呼吸來(lái)帶動(dòng)和輔助鼻息。長(zhǎng)便是呼吸要拉長(zhǎng)，這就要求我們的動(dòng)作要緩慢，思想上要放松，心理上也要沒(méi)有負(fù)擔(dān)。

起式時(shí)，應(yīng)做到雙眼平視前方，雙目垂簾，舌頂上腭，沉肩墜肘，上身中正，吸氣時(shí)神往內(nèi)收，眼觀鼻，鼻觀心。開(kāi)步時(shí)可以用余暉看，以肩膀?yàn)閰⒄胀箝_(kāi)步，腳尖點(diǎn)地，不偏不倚。左腳腳尖往外撐開(kāi)，做到雙腳內(nèi)圈與肩寬，或者比肩略寬。

混元一氣/ 引氣歸元

混元一氣主要是練習(xí)我們對(duì)于呼吸開(kāi)合，以及氣感的把握。所以每一次的手臂開(kāi)合，身體的微微升沉要和呼吸配合好。遵循開(kāi)為吸，合為呼，吸為升，呼為沉的規(guī)律。吸氣提肛，神往內(nèi)收，放松下沉。做到息息歸根。走小周天。

吐納導(dǎo)引  

值得注意的是，這組動(dòng)作中的呼吸會(huì)一次比一次長(zhǎng)，因此我們要做到動(dòng)作緩慢，身體放松，呼吸要有深度。

左右采補(bǔ)

此組動(dòng)作主要是運(yùn)用了道家的采氣的方法，配合武當(dāng)太乙五行拳的步伐，轉(zhuǎn)功編排而成。對(duì)精氣神起到采補(bǔ)的效果。這里有一個(gè)關(guān)鍵的小訣竅，那就是當(dāng)雙手手掌經(jīng)過(guò)印堂時(shí)一定要吸氣，然后用印堂去感受手掌的溫度。這樣就能起到非常好的導(dǎo)引和采補(bǔ)的作用。

撥云見(jiàn)日

混元樁作為混元樁功的核心，是整套功法的靈魂。因此正確地站樁姿勢(shì)和方法尤為重要?；煸獦兜囊笕鐖D所示。

同時(shí)我在此重點(diǎn)講以下兩個(gè)練好混元樁的小訣竅。

第一， 如何解決胡思亂想，走神或者癡睡的問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)中，找到一個(gè)安靜的環(huán)境，靜下心來(lái)做一件事情是很困難的。要想'鎖住心猿，拉住意馬“，可以通過(guò)數(shù)吸和叩齒的方式來(lái)調(diào)整。數(shù)吸就是去默念呼吸，而不是數(shù)呼吸的次數(shù)。叩齒就是叩牙齒，特別是胡思亂想，走神的時(shí)候可以通過(guò)叩齒把心神拉回來(lái)。如果實(shí)在是癡睡，很有可能這是身體發(fā)出的一個(gè)信號(hào)，可能就是缺覺(jué)。那么最好的辦法就是去睡個(gè)十來(lái)分鐘。等到精氣神得到補(bǔ)充了再去站樁氣血會(huì)更好，狀態(tài)也更佳。

第二， 如何提高氣感和“混元?jiǎng)拧啊Ｔ谡緲稌r(shí)，我們可以通過(guò)文火和武火交替的形式來(lái)練習(xí)腹式呼吸。武火需要意念的導(dǎo)引，難度大些，那么我們可以通過(guò)三次文火，一次武火交替呼吸的方法，讓自己對(duì)氣感有重新的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)有太大的壓力和難度。其次，在找尋”混元?jiǎng)拧暗倪^(guò)程中，手指和手指之間的距離，手掌和身體的距離都可以在呼吸中去做微調(diào)整。調(diào)整到有氣感的最大距離和最小距離之間，然后保持。同時(shí)在保持站樁姿勢(shì)的時(shí)候也可以試著去”試勁“，那就是吸氣的時(shí)候下意識(shí)的逆向拉伸，呼氣的時(shí)候有意識(shí)的用身體包括手背的皮膚往外撐，形成一個(gè)飽滿(mǎn)的掤勁。

撥云見(jiàn)日

此處的撥云見(jiàn)日和第一部分一樣。但值得注意的是，我們可以在撥云見(jiàn)日之后，雙手掐一個(gè)“子午八卦連環(huán)訣“，再站無(wú)極樁一段時(shí)間。這樣我的手臂可以得到很好的放松，氣血也會(huì)比較通暢。

收式

此式與太極拳收式無(wú)異。

總而言之，武當(dāng)混元樁功是一套比較科學(xué)的訓(xùn)練方法和體系。道家一直講究先天和后天。所以動(dòng)與靜的修煉程序可根據(jù)修煉者當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和自身的條件來(lái)定，因地制宜?？上染殑?dòng)作，調(diào)理好身心後再進(jìn)入站樁修煉狀態(tài)，也可先練站樁功，站完樁功後再練習(xí)動(dòng)作來(lái)活動(dòng)筋骨、運(yùn)行氣血，此兩者能相互作用，相輔相成。