現(xiàn)代詩的欣賞和閱讀對于我們普通人來說造成了很大的障礙。而關(guān)于詩歌的表達方式之爭也歷來是學(xué)者們爭論的焦點，現(xiàn)代詩寫作也就出現(xiàn)兩種截然不同的觀點。

胡適就提倡用“具體的寫法”來寫詩，要求詩人創(chuàng)造出一種“逼人影像”。但這種詩的寫法也遭到了很多人的反對，特別是周作人就反對新詩過于透明，“像玻璃球一樣，缺少余香和回味”，而這類觀點現(xiàn)在占據(jù)主流，現(xiàn)代詩也就更多借用西方詩“象征”意義和傳統(tǒng)詩“興”的方式進行融合，也就有了更是“朦朧”、“看不懂文藝”的誕生。

這類詩歌并不能說不好，但對于讀者的閱讀卻提出了挑戰(zhàn)，需要讀者具有很好接受、理解和審美能力，能夠走進詩的意象，并不斷從這些意象的聯(lián)系之中發(fā)掘出詩的內(nèi)涵，感受詩的美好。

為什么現(xiàn)代人會越來越朦朧、越來越不好解讀呢？其實是作者在詩作完成之后，有意把詩作和讀者之間的橋梁抽掉，而讀者想要理解詩作，就必須要把作者故意拆掉的部分補齊，才能感受作者詩作的魅力。

對于初入現(xiàn)代詩閱讀和理解的讀者來說，想要補齊這些理解詩歌最重要橋梁并不容易，這需要大量的閱讀、大量的理解，不斷從現(xiàn)代詩本身的結(jié)構(gòu)特點入手，完成這一艱難任務(wù)。接觸多了，增強理解復(fù)雜美東西的敏感性，才能讓現(xiàn)代詩的陌生感熟悉起來。

有快速理解現(xiàn)代詩的捷徑呢？那就是從別人的解讀之中走進現(xiàn)代詩，而這是加快陌生到熟悉的過程，能夠更快把現(xiàn)代詩意象串聯(lián)起來的好方法，也能減少對于詩歌的誤讀，提升欣賞力，培養(yǎng)現(xiàn)代詩的審美能力。

孫玉石，北京大學(xué)中文系教授、作家，他就為現(xiàn)代詩的朦朧性提供著自己獨到的見解，他對于詩歌的理解也得到過作者的肯定，展示著他非凡的詩歌鑒賞力。當(dāng)然他也義務(wù)和責(zé)任讓更多人通過他對于詩歌的理解走入現(xiàn)代詩的世界，從本源上理解現(xiàn)代詩。

孫玉石的這一本現(xiàn)代詩欣賞和解讀著作《新詩十講》就把我們帶進現(xiàn)代詩的世界，從一個個著名詩人、一篇篇作品的針對性賞析中給我們提供著現(xiàn)代詩所應(yīng)有的面貌，讓我們掌握解讀現(xiàn)代詩清晰的路徑，并在這些現(xiàn)代詩的賞析之中過程中培養(yǎng)起我們詩歌審美和理解能力。

作者深入到了聞一多、徐志摩、李金發(fā)、戴望舒、卞之琳、何其芳、廢名、馮至、辛笛、穆旦十位詩人的詩作，從每一篇詩作的寫作背景、作者當(dāng)時心境等方面構(gòu)建作者詩歌意象所蘊含的內(nèi)涵，構(gòu)建出作者思想世界可能的狀態(tài)，從而理解出詩作所要表達的意義。

每一篇作品，當(dāng)我們讀完作者的解讀之中，都會有更多理解，都能從詩中讀出更多內(nèi)容，也不會再認為現(xiàn)代詩不好懂、不易理解、不是好詩。那我們就通過這本書的閱讀，掌握現(xiàn)代詩的鑒賞能力，再閱讀其他詩作時也可以輕松入手。#新詩#?#新詩十講#?#現(xiàn)代詩#?