最高級(jí)的美食、豪車、享樂(lè)……

昵稱503199 2023-06-03 發(fā)布于湖北

展開(kāi)全文

最高級(jí)的美食、豪車、享樂(lè)……

原創(chuàng) 智慧慈光工作室慈光文化 2022-05-01 07:00 發(fā)表于云南

收錄于合集#古文觀止16個(gè)

顏斶說(shuō)齊王00:0008:51

點(diǎn)擊收聽(tīng)↑↑↑

顏斶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)處士。

齊宣王，姓田，名辟疆。在位十九年（公元前三一九年——三〇一年）。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，士風(fēng)卑下，大都畏權(quán)懼勢(shì)，好名貪利。但本文所記述的顏斶就是一個(gè)例外。

他堅(jiān)持士貴于王的理念，不屈從于齊宣王的頤指氣使、無(wú)禮對(duì)待，也不受利祿籠絡(luò)，寧愿遠(yuǎn)離權(quán)勢(shì)，歸真返璞，表現(xiàn)出不畏權(quán)勢(shì)、不慕名利的高貴情操。

有一天，齊宣王召見(jiàn)顏斶，說(shuō)：“顏斶，上前來(lái)?！?/strong>

顏斶也說(shuō)：“大王，上前來(lái)?！?/strong>齊宣王不高興。

左右侍臣說(shuō)：“大王是君，你是臣。大王叫你上前，你也叫大王上前，這樣可以嗎？”

顏斶回答說(shuō)：“斶上前是趨附權(quán)勢(shì)，大王上前是禮賢下士。與其讓斶趨附權(quán)勢(shì)，不如讓大王禮賢下士?！?/span>

齊宣王氣的變了臉色，說(shuō)：“君王尊貴呢？還是士人尊貴呢？”

顏斶回答說(shuō)：“士人尊貴，君王不尊貴?！?/strong>

齊宣王說(shuō)：“有說(shuō)法嗎？”

顏斶說(shuō)：“有。從前秦國(guó)攻打齊國(guó)，下令說(shuō)：'膽敢到柳下季墳?zāi)刮迨絻?nèi)去砍柴割草的人，一定處死，絕不寬赦?！?/font>

又下令說(shuō)：'誰(shuí)能得到齊王的腦袋，封萬(wàn)戶侯，賜黃金一千鎰?！?/span>

由此看來(lái)，一個(gè)活著的君王腦袋，還不及一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓??！?/span>

齊宣王說(shuō)：“唉！君子哪里是可以怠慢的呢？寡人只是自取其辱而已！請(qǐng)您收我為弟子。只要顏先生和寡人交往，以后您吃的是牛羊豬肉，出門一定坐車，妻子兒女一定衣服華麗?！?/strong>

顏斶辭謝而去，說(shuō)：“玉生在山上，經(jīng)玉工雕琢就被破壞了，雕琢過(guò)的玉并不是不珍貴，只是璞石的本質(zhì)已經(jīng)不完整了。

士人生在鄉(xiāng)野，一旦被推薦選拔就有祿位，并不是不尊貴顯達(dá)，只是精神形體已經(jīng)不能保全了。

斶希望能夠回去，情愿遲些吃飯，可以當(dāng)作吃肉一般；

安閑地步行，可以當(dāng)作坐車一般；

不犯罪過(guò)，可以當(dāng)作富貴一般；

清凈正直，可以自得其樂(lè)?！?/font>

說(shuō)完便再次拜謝，告辭而去。

君子說(shuō)：“顏斶可算是知足的人了。能返璞歸真，那就一生不會(huì)蒙受恥辱了?！?/font>

解讀

齊宣王與顏斶之間，由于對(duì)彼此關(guān)系的認(rèn)知有所差異而產(chǎn)生言辭不相投合。

就齊宣王而言，他自認(rèn)乃一國(guó)之尊，可以頤指氣使，所以他要“斶前”；顏斶“王前”的回應(yīng)，可以說(shuō)完全出乎齊宣王的意料，所以齊宣王“不悅”。

當(dāng)顏斶進(jìn)一步說(shuō)出“與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士”時(shí)，可以說(shuō)君王的權(quán)勢(shì)已遭到蔑視，所以齊宣王“忿然作色”；而“王者貴乎？士貴乎”的一問(wèn)，形同攤牌，完全是一副盛氣凌人的口氣。

就顏斶而言，他不但無(wú)視于齊宣王的傲慢，不理會(huì)他的不悅和忿然作色，反而因齊宣王情緒的逐漸激動(dòng)，更為淋漓盡致、不留余地地說(shuō)出自己想說(shuō)的話，表達(dá)出他所堅(jiān)持的理念，也可看作是對(duì)齊宣王的直諫。

“生王之頭，曾不若死士之壟也”，固然言之有據(jù)，但在齊宣王忿然而問(wèn)的情況下，這樣的結(jié)論，對(duì)顏斶而言，是極為不利的。二人的認(rèn)知差異，隨著言辭的答問(wèn)，造成逐步繃緊的沖突對(duì)立。

齊宣王后來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，愿意受教，使得緊張緩和；齊宣王退一步表示愿意施予榮利，一改之前的以勢(shì)壓人。

至此，沖突似乎已經(jīng)化解，也可以在利的衡量下，取得一致，或各取所需。但“顏斶辭去”的反應(yīng)，卻出人意料。

其實(shí)，齊宣王雖認(rèn)錯(cuò)示好，但其潛意識(shí)仍是高高在上，并非真正體會(huì)顏斶“士貴于王”的理念。

從以勢(shì)壓人到以利誘人，看似不同，其根本心態(tài)卻是一樣的：權(quán)勢(shì)榮利，操之在我。

所以顏斶后來(lái)“再拜而辭去”，更凸顯出他高貴的士人品格。在那個(gè)士風(fēng)卑下的時(shí)代，更加難能可貴。

原文

顏斶說(shuō)齊王【原文】00:0003:37

顏斶說(shuō)齊王

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

齊宣王見(jiàn)顏斶，曰：“斶前?！?/font>

斶亦曰：“王前?！毙醪徽f(shuō)。

左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰斶前，斶亦曰王前，可乎？”

斶對(duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士?！?/font>

王忿然作色，曰：“王者貴乎？士貴乎？”

對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！?/font>

王曰：“有說(shuō)乎？”

斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：'有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦?！钤唬?有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”

宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳。愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！?/font>

顏斶辭去，曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清凈貞正以自虞?！眲t再拜而辭去。

君子曰：“斶知足矣！歸真反璞，則終身不辱?！?/font>

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自：昵稱503199 > 《慈光文化講增廣賢文》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)