閱讀下面的文言文，完成10～14題。

齊宣王見顏喝，曰：“斶前!”斶亦曰：“王前!”宣王不悅。左右日：“王，人君也。斶，人臣也。王日'斶前’，亦曰'王前’，可乎？”斶對(duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為趨勢(shì)，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：'有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。’令曰：'有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”宣王默默不悅。左右皆曰：“斶來，斶來!大王據(jù)千乘之地，天下之士，仁義皆來役處；辯知并進(jìn)，莫不來語；東西南北，莫敢不服。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣!”斶對(duì)曰：“不然斶聞古大禹之時(shí)諸侯萬國何則德厚之道得貴士之力也故舜起農(nóng)畝出于野鄙而為天子及湯之時(shí)，諸侯三千。當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時(shí)，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？”宣王曰：“嗟乎!君子焉可侮哉，寡人自取病耳!及今聞君子之言，乃為細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”顏斶辭去曰：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋?！眲t再拜而辭去也。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策四》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.不然/斶聞古大禹之時(shí)/諸侯萬國/何則/德厚之道/得貴土之力也/故舜起農(nóng)畝/出于野鄙/而為天子/

B.不然/斶聞古大禹之時(shí)/諸侯萬國何/則德厚之道/得貴上之力也/故舜起農(nóng)畝/出于野鄙/而為天子/

C.不然/斶聞古大禹之時(shí)/諸侯萬國何/則德厚之道/得貴上之力也/故舜起農(nóng)畝/出/于野鄙而為天子/

D.不然/斶聞古大禹之時(shí)/諸侯萬國/何則/德厚之道/得貴土之力也/故舜起農(nóng)畝/出/于野鄙而為天子/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.鎰是古代重量單位，合二十兩（一說二十四兩）；秦始皇時(shí)期成為通用貨幣。

B.閭里，古代將皇城以外居住區(qū)劃分為國宅和閭里，后者指一般平民居住之地。

C.“安步以當(dāng)車”的“當(dāng)”指當(dāng)作，與《與妻書》中“當(dāng)哭相和也”的“當(dāng)”相同。

D.再拜是古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，意思是表達(dá)敬意；有時(shí)亦作書信敬辭。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.齊宣王對(duì)顏斶說“顏斶上前”，顏斶回了一句“大王上前”，這使齊宣王不高興，侍臣認(rèn)為齊宣王可說“顏斶上前”，但顏斶不可說“大王上前”。

B.齊宣王怒問顏斶“王與上誰更高貴”，顏斶直言“士高貴，王不高貴”；齊宣王問“你有根據(jù)嗎”，顏斶以柳下季為例講明道理，齊宣王仍不高興。

C.顏斶認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代諸侯數(shù)量之所以無法與上古相比，是因?yàn)楫?dāng)政者決策有誤，不重視士人；經(jīng)過顏斶一番說辭，齊宣王改變了先前不悅的態(tài)度。

D.齊宣王為讓顏斶留在身邊，許諾一些物質(zhì)待遇，但顏斶不為所動(dòng)，他認(rèn)為士人一旦顯達(dá)，就不能主宰自己的身體和精神了，不如回家逍遙自在。

13.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。（4分）

（2）及今聞君子之言，乃為細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。（4分）

14.齊宣王左右和顏斶是從怎樣不同的角度看待“觸斶”“王前”這件事的？請(qǐng)簡要概括。（3分）

10.A[解析]“何則”為文言文中的固定結(jié)構(gòu)，意為“為什么呢”，中間不能斷開，排除B、C兩項(xiàng)；“出于鄙野”與“起農(nóng)畝”結(jié)構(gòu)相同，意思相近，表示出身卑賤的意思，“出于鄙野”中間不能斷開。排除D項(xiàng)。

11.C[解析]“當(dāng)哭相和也”的“當(dāng)”是“應(yīng)當(dāng)”的意思。

12.B[解析]“以柳下季為例講明道理”概述不準(zhǔn)確，根據(jù)原文的意思，應(yīng)為以兩項(xiàng)“令曰”的內(nèi)容為例。

13.（1）由此看來，活著的國君的頭顱，竟比不上死去的賢士的墳?zāi)?。?span style="padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ">“生”“曾”各1分，句意2分）

（2）等到今天聽到君子的高論，才（明白輕賢慢士）是小人行徑，希望先生能接受寡人為弟子。（“細(xì)人”“受”各1分，句意2分）

14.①齊宣王左右從王權(quán)不可冒犯（身份有高低貴賤之別）的角度，贊同“斶前”，反對(duì)“王前”。（1分）②顏斶從成就齊宣王禮賢下士的美譽(yù)、士人的人格尊嚴(yán)和社會(huì)價(jià)值（可以助帝王成就帝業(yè)）的角度，主張'王前”，拒絕“髑前”。（2分）

[參考譯文]

齊宣王召見顏斶，說：“顏斶上前!”顏斶也說：“大王上前!”齊宣王不高興。侍臣（責(zé)備顏斶）說：“大王，是一國之君，而你顏斶，只是一介臣子。大王說'顏斶上前’，你也說'大王上前’，（這樣做）可以嗎？”顏斶回答說：“我上前是貪慕權(quán)勢(shì)，而大王上前則是謙恭待士。與其讓我（蒙受）趨炎附勢(shì)（的惡名），倒不如讓大王（獲?。┒Y賢下士（的美譽(yù)）。”齊宣王因憤怒而變了臉色，說：“是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶回答說：“士人尊貴，君王并不尊貴。”齊宣王說：“這話有根據(jù)嗎？”顏斶說：“有。以前秦國征伐齊國，（秦王）下令說：'有敢去柳下季墳?zāi)怪車迨絻?nèi)打柴的，一概處死，決不寬赦?！窒铝钫f：'有能取得齊王首級(jí)的，封侯萬戶，賞賜千金?！纱丝磥恚钪膰念^顱，竟比不上死去的賢士的墳?zāi)??！饼R宣王默不作聲，很不高興。侍臣都說：“顏斶上前來，顏斶上前來!大王擁有千乘之國，天下賢士，知仁行義的人都前來為齊王效力；有口才有智謀的，沒有不前來齊國發(fā)揮他們的才能；東西南北（四方諸侯），沒有敢不臣服的。現(xiàn)在那些清高的士人，卻被稱作普通民眾，徒步而行，處在田間（耕作），至于一般士人，則居于鄙陋窮僻之處或以看守門戶為生，士人的地位也太低賤了!”顏斶回答說：“這話不對(duì)。我聽說上太禹時(shí)代有上萬個(gè)諸侯國。為什么會(huì)這樣？（是因?yàn)橹v究）道德淳厚的方法，（并且）得力于重用士人。所以虞舜出身于鄉(xiāng)村鄙野，得以成為天子。到商湯時(shí)代，有三千諸侯。當(dāng)今時(shí)代，面向南稱孤道寡的諸侯只剩下二十四個(gè)。由此來看，難道不是因?yàn)檎叩牡檬г斐傻膯?？?dāng)諸侯漸漸被消滅，面臨亡國滅族的威脅時(shí)，即使想成為鄉(xiāng)野窮巷的尋常百姓，又怎么能辦到呢？”齊宣王嘆道：“唉!怎么能夠侮慢君子呢，寡人這是自取其辱呀!等到今天聽到君子的高論，才（明白輕賢慢士）是小人行徑，希望先生能接受寡人為弟子。如果顏先生與寡人交游，食必美味，行必安車，先生的妻子兒女也必然錦衣玉食?！鳖仈撸牶笠螅└孓o回家，說：“士人生在偏僻鄉(xiāng)野，經(jīng)過推薦選用就接受俸祿，這也并不是說不尊貴顯達(dá)，可是這樣他們的形體精神從此難以完全屬于自己。臣只希望回到鄉(xiāng)下，晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)坐車，不犯王法權(quán)當(dāng)富貴，清靜純正權(quán)當(dāng)自得其樂。發(fā)號(hào)施令的，是大王您，秉忠直諫的，是我顏斶。我要講的主要道理已經(jīng)說全了，希望大王允許我回去，平平安安地回到我的家鄉(xiāng)。”于是，顏斶拜了兩拜后辭別離開。