【原】5300年前的涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤不是敗于戰(zhàn)爭(zhēng)，而是敗于洪災(zāi)和旱災(zāi)
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中國(guó)歷史上具有里程碑意義的涿鹿之戰(zhàn)是遠(yuǎn)古時(shí)期黃、炎部族與蚩尤部族在桑干河流域發(fā)生的一場(chǎng)大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，以黃、炎部族的勝利和蚩尤部族的失敗而告結(jié)束?！扒Ч盼拿鏖_(kāi)涿鹿”，涿鹿之戰(zhàn)，確立了中華文明的發(fā)展方向，開(kāi)啟了中華五千多年的歷史文明進(jìn)程。由于涿鹿之戰(zhàn)在中國(guó)歷史上的重要地位，曾引起國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者的關(guān)注。《史記·五帝本紀(jì)》云：“蚩尤最為暴，莫能伐”，黃帝征師諸侯，“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤”?！渡袝?shū)·呂刑》亦載：蚩尤作亂，延及平民，罔不寇賊等。這些歷史文獻(xiàn)除了指出涿鹿之戰(zhàn)，黃帝擒殺蚩尤是正義之舉外，也明示出戰(zhàn)爭(zhēng)是蚩尤涿鹿戰(zhàn)敗的直接原因。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是導(dǎo)致蚩尤涿鹿戰(zhàn)敗的直接原因。那么，人們不禁要問(wèn)：基于當(dāng)時(shí)的歷史條件，蚩尤部族是最先掌握冶金技術(shù)，最先發(fā)明刑法和種植水稻，無(wú)論是社會(huì)發(fā)展或是生產(chǎn)力水平，蚩尤部族均優(yōu)越于炎、黃部族，且勇猛剽悍，驍勇善戰(zhàn)?！短接[·黃帝軒轅氏》也稱：蚩尤兄弟81人，獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，造立刀戟，威振天下，黃帝不敵。蚩尤部族何以敗于炎、黃部族？是否還有其他不為人知的原因?qū)е铝蓑坑蠕寐箲?zhàn)??？關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)的場(chǎng)景，漢文獻(xiàn)《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》曾有這樣的記載：蚩尤伐黃帝，黃帝令應(yīng)龍蓄水，攻之冀州之野。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝請(qǐng)?zhí)炫芍褂?，遂殺蚩尤。漢文獻(xiàn)《太平御覽》卷十五又云：涿鹿之戰(zhàn)時(shí)，蚩尤作大霧，彌三日，軍人皆惑。黃帝令風(fēng)后作指南車別四方，擒蚩尤，等等。然而，在苗族《蚩尤神話》中則有：“黃龍公(黃帝)兵將所到之處，雷雨大作，河水泛濫，淹沒(méi)田土，涌向阿吾八十一寨?！苯又?，又一戰(zhàn)爭(zhēng)：“赤龍公(炎帝)口吐烈火，火苗四起，直燒阿吾八十一寨。阿吾八十一寨及其周圍變成一片火海?！彼坪酰寐怪畱?zhàn)時(shí)，曾發(fā)生過(guò)較大洪災(zāi)，接著又是一次旱災(zāi)，雙方均指責(zé)對(duì)方實(shí)施了這場(chǎng)洪災(zāi)。人們不禁要問(wèn)：涿鹿之戰(zhàn)時(shí)，究竟發(fā)生了什么？蚩尤涿鹿戰(zhàn)敗，是敗于戰(zhàn)，或是敗于災(zāi)？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們必須對(duì)涿鹿之戰(zhàn)的地望、時(shí)間及其炎、黃、蚩部族所處的地理環(huán)境，進(jìn)行歷史地理學(xué)考察。一、涿鹿之戰(zhàn)的地望及其炎、黃、蚩部族的分布關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)的地望問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，古文獻(xiàn)的記述也不很明確?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”下，因?qū)ξ墨I(xiàn)解讀的不同，關(guān)于涿鹿的具體地望也有多種不同的說(shuō)法。如“涿鹿，山名，在涿郡”，當(dāng)為今北京涿縣；“涿鹿在上谷”當(dāng)在今河北涿鹿縣境內(nèi)；涿鹿“或作濁鹿，古今字異耳”，應(yīng)為今山西省運(yùn)城市鹽湖一帶；“涿鹿，本名彭城，黃帝初都，遷有熊也”，應(yīng)為今江蘇省徐州市；等等。到目前為止，關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)的地望問(wèn)題仍有爭(zhēng)論。司馬遷曾坦言：“余嘗西至空桐，北過(guò)涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣?！蹦敲?，司馬遷去過(guò)的涿鹿，究竟何處？解開(kāi)司馬遷的涿鹿之謎，涿鹿之戰(zhàn)的地望就應(yīng)該明確了?！稘h書(shū)·地理志》是東漢班固撰寫的，詳細(xì)記錄了我國(guó)漢代中原地區(qū)歷史地理。北京大學(xué)王北辰教授研究該書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)：在漢代，全國(guó)只有一個(gè)涿鹿，位于當(dāng)時(shí)的上谷郡內(nèi)。上谷郡，即為今天河北省宣化縣，距今天的涿鹿縣僅40余公里。上谷郡由來(lái)已久，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬燕國(guó)，秦至漢，上谷郡舊制沿襲。因此，王教授認(rèn)為，漢代時(shí)全國(guó)只有一個(gè)涿鹿，那么，作為漢時(shí)史官的司馬遷，“北過(guò)涿鹿”當(dāng)為上谷郡涿鹿無(wú)疑。因此，涿鹿之戰(zhàn)的涿鹿，位于桑干河流域的河北涿鹿當(dāng)無(wú)誤。目前，關(guān)于涿鹿位于北桑干河流域的這一觀點(diǎn)，已為多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同。關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)時(shí)炎、黃、蚩部族的地域分布，有學(xué)者認(rèn)為炎帝部族分布在以寶雞為中心的渭河上游帶；黃帝部族分布在今晉西南附近；蚩尤部族則分布在晉東南一帶，并延伸到河北、河南和山東三省交界處。“炎帝與黃帝兩支氏族源出于少典氏，原居住在今陜西渭水流域，爾后又分別東向遷徙。黃帝部走北線，過(guò)黃河沿太行山行進(jìn)，約止于今河北琢鹿一帶。炎帝走南線，沿黃河南岸東移，止于今河南淮陽(yáng)的豫東”。有的學(xué)者對(duì)此提出疑義，認(rèn)為黃帝部族應(yīng)分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部至遼寧省西部一帶。雖然這些觀點(diǎn)稍有不同，但對(duì)涿鹿之戰(zhàn)時(shí)，關(guān)于炎、黃、蚩部族地域分布的基本格局是一致的，即炎、黃部族主要分布于黃河的中、上游，而蚩尤部族則分布于黃河的下游地區(qū)。正是這樣的地域分布格局，黃河下游在為蚩尤部族文明崛起和迅速發(fā)展提供良好自然地理基礎(chǔ)的同時(shí)，也為蚩尤部族涿鹿戰(zhàn)敗潛伏著不利的自然地理?xiàng)l件。二、涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間目前，關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間，也是眾說(shuō)紛紜的。有4000多年說(shuō)的：涿鹿之戰(zhàn)“是距今約4600余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿鹿縣一帶所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)”；有5000多年說(shuō)的：“把阪泉之戰(zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)的時(shí)間定在公元前3000年前后，是最恰當(dāng)?shù)模确稀吨駮?shū)紀(jì)年》的記載。也可與考古資料相對(duì)應(yīng)”；有6000多年說(shuō)的：“我們考證：黃帝是公元前4666一公元前4555年的歷史人物；榆罔(炎帝)在位之年是公元前4649一公元前4594年??蚩尤則是公元前4600—4500余年之間的歷史人物”。如此種種，關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間，學(xué)者們的認(rèn)識(shí)前后相差近2000年，那么。涿鹿之戰(zhàn)究竟發(fā)生在什么時(shí)候？歷史上，任何文化的存在，都或多或少地反映在考古學(xué)文化上，而一定區(qū)域考古學(xué)文化的變更，則預(yù)示著一種文化的終結(jié)和另一種文化的開(kāi)始。古代族系與考古學(xué)文化的這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，已為夏商周考古學(xué)的卓越成就所證實(shí)。因此，為了更客觀地推斷涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間，必須從炎帝、黃帝、蚩尤的地域分布及其在考古學(xué)文化上的反映加以確認(rèn)。《逸周書(shū)·嘗麥》載：“昔天之初，??蚩尤乃逐帝，爭(zhēng)于涿鹿之河(或作阿)，九隅無(wú)遺。赤帝大懾，乃說(shuō)于黃帝，執(zhí)蚩尤。殺之于中冀?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》也載：“黃帝者。??與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。??與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤?！痹凇兑葜軙?shū)·嘗麥》和《史記·五帝本紀(jì)》的記載中，透露出炎帝、黃帝、蚩尤共時(shí)的信息，然而，與炎帝、黃帝、蚩尤相應(yīng)的考古學(xué)文化在地域上則延續(xù)幾百年甚至幾千年。因此，《逸周書(shū)·嘗麥》和《史記·五帝本紀(jì)》所記述的。不僅僅是炎帝、黃帝和蚩尤本身，更應(yīng)該是炎帝、黃帝和蚩尤所代表的部族。北京聯(lián)合大學(xué)韓建業(yè)教授認(rèn)為：炎帝的發(fā)祥地在以寶雞為中心的渭河上游一帶，相應(yīng)的考古學(xué)文化是仰韶文化半坡類型；黃帝的發(fā)祥地在今晉西南附近，相應(yīng)的考古學(xué)文化是仰韶文化廟底溝類型；蚩尤的分布地則在晉東南一帶。并延伸到河北、河南和山東三省交界處，相應(yīng)的考古學(xué)文化是仰韶文化后崗類型。仰韶文化半坡類型的時(shí)間在公元前4800年至公元前3600年之間。仰韶文化廟底溝類型約為公元前3900年至公元前3000年之間。仰韶文化后崗類型經(jīng)“后崗標(biāo)本所測(cè)定的碳一14年代(數(shù)據(jù)經(jīng)樹(shù)輪校正)，ZK76為公元前4185±140年，ZK134為公元前4390±200年??與半坡類型相當(dāng)”。若按韓建業(yè)教授的分析，半坡類型、廟底溝類型和后崗類型只存在公元前3900年至公元前3000年的時(shí)間交集，也就是說(shuō)，涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間應(yīng)在公元前3900年至公元前3000年之間，至少距今5000多年前。對(duì)韓教授的觀點(diǎn)，金宇飛先生提出了自己的質(zhì)疑：首先，如果按照韓教授關(guān)于炎、黃、蚩部族的地域分布和時(shí)間推論。那么，黃河邊上的黃、蚩部族，為何將戰(zhàn)場(chǎng)選在遠(yuǎn)離黃河的河北涿鹿？其次，如果炎帝遺跡是半坡類型，蚩尤遺跡是后岡類型，黃帝遺跡是廟底溝類型。那么，處于炎、蚩之間的黃帝。正好把炎、蚩部族分隔于東西兩邊。炎、蚩部族的各種可能關(guān)系，必須通過(guò)黃帝地域而發(fā)生，這與“蚩尤乃逐帝，??赤帝大懾，乃說(shuō)于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀”等史料和傳說(shuō)相去甚遠(yuǎn)。據(jù)此，金宇飛先生提出了自己的觀點(diǎn)：認(rèn)為仰韶文化半坡類型和廟底溝類型均為炎帝的文化遺存；居于今山東、河北、河南三省交界一帶的大司空村類型是蚩尤的遺跡；分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部至遼寧省西部一帶的紅山文化才是黃帝的遺跡。如果金宇飛先生的分析是史實(shí)，由于仰韶文化半坡類型和廟底溝類型在時(shí)間上約為公元前4800至公元前3000年，而分布于豫北和冀南的大司空村類型，時(shí)間約在公元前3500年至公元前3000年之間，分布于內(nèi)蒙古東部和遼寧省西部的紅山文化，時(shí)間約為公元前4500年至公元前3000年。由此，仰韶文化半坡類型和廟底溝類型、大司空村類型和紅山文化在時(shí)間上，亦出現(xiàn)了公元前3500年至公元前3000年的時(shí)間交集。也就是說(shuō)，涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間應(yīng)在公元前3500年至公元前3000年之間。古本《竹書(shū)紀(jì)年》載，“黃帝至禹，為三十世”，若為史實(shí)。《說(shuō)文解字》釋：“三十年為一世。”那么，黃帝至禹，當(dāng)為900年。2000年“夏商周斷代工程”推斷：公元前2070年為禹即位之年。由此前推，黃帝在位也至少在公元前2970至3000年前。綜上所述，涿鹿之戰(zhàn)當(dāng)發(fā)生于公元前3500年至公元前2970年之間，也就是說(shuō)，涿鹿之戰(zhàn)距今已有4983至5500年的歷史。那么，距今4983至5500年問(wèn)，華北地區(qū)是否有影響涿鹿之戰(zhàn)的重大自然災(zāi)害事件發(fā)生呢？三、全新世以來(lái)，我國(guó)華北地區(qū)異常的氣候事件全新世氣候變化對(duì)我國(guó)華北地區(qū)氣候的影響十分深刻。我國(guó)已故地理學(xué)家、冰川學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士施雅風(fēng)等人，根據(jù)70年代以來(lái)，中國(guó)全新世飽粉、古植物、古動(dòng)物等多方面的研究，“推斷中國(guó)全新世大暖期出現(xiàn)于8.5—3kaB.P（意即距1950年8500到3000年），延續(xù)達(dá)5.5ka（注：ka即千年），其間有多次劇烈的氣候波動(dòng)與寒冷事件”。其中：8.5—7.2kaB.P為不穩(wěn)定暖、冷波動(dòng)期。降水增加，植被北遷西移，新石器文化迅速發(fā)展；7.2—6kaB.P為穩(wěn)定暖濕期。夏季風(fēng)降水及新疆與蒙古，北方降水顯著增加，植被空前繁茂，為仰韶文化盛期；6—5kaB.P為氣候劇烈波動(dòng)期。出現(xiàn)強(qiáng)降溫事件，環(huán)境變差，文化衰落；5kaB.P后，氣候逐漸暖濕，環(huán)境較前改善，文化遺址數(shù)量猛增。關(guān)于6—5kaB.P的氣候特點(diǎn)，施雅風(fēng)等人通過(guò)對(duì)敦德冰芯記錄分析，認(rèn)為在6—5kaB.P的時(shí)間里出現(xiàn)過(guò)3次降溫事件，中間一次降溫事件對(duì)華北和華東的影響十分明顯，冷峰出現(xiàn)在5.3kaB.P左右。5.3kaB.P降溫事件與全球第二新冰期冷峰出現(xiàn)的時(shí)間一致，具有全球意義。孔昭宸等根據(jù)北京地區(qū)l2ka以來(lái)植物群的發(fā)展，將全新世氣候劃分為五個(gè)階段：13一l2kaB.P，氣候冷濕，泥炭形成；12—10kaB.P，為椴、樺、櫟組成的暖溫帶落葉闊葉林，氣候溫暖；10—8kaB.P，落葉闊葉林退縮，被蒿菊科等組成的草原所代替，氣溫下降；8—2kaB.P，為松、櫟、樺組成的暖溫帶針、闊葉混交林，氣候溫暖；2kaB．P以來(lái)，以松為主的針葉林退縮，草原植被發(fā)展，氣候轉(zhuǎn)涼偏干。根據(jù)孢粉分析，孔昭震認(rèn)為北京地區(qū)在8kaB.P、5.6kaB.P和3.4kaB.P為冷期，云杉、冷杉、松、組成的針葉林下移。粒度分析和沉積構(gòu)造觀察是研究古地理環(huán)境的重要手段。殷春敏等人通過(guò)對(duì)華北平原沼澤沉積剖面的粒度分析和沉積構(gòu)造觀察。認(rèn)為全新世，華北平原至少存在10個(gè)洪水一沼澤沉積旋回，分別結(jié)束的時(shí)間是：(13000±140)aB.P，(12910±180)aB.P，(10530±120)aB.P，(9500±40)aB.P，(8760±250)aB.P，(8030±150)aB.P，(5600±85)aB.P，(5020±200)aB.P，(4600±190)aB.P，(3470±125)aB.P。從目前考古資料的反映來(lái)看，華北新石器時(shí)代晚期以及夏商周文化遺址多分布于山前洪積臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)華北平原頻繁的洪泛有關(guān)。從施雅風(fēng)、孔昭宸、殷春敏等人的研究中，我們可以看出，在研究全新世或者說(shuō)華北地區(qū)全新世氣候時(shí)，雖因研究依據(jù)的不同，使得出的氣候結(jié)論存在一定的差異外，但這三位學(xué)者關(guān)于全新世以來(lái)，華北地區(qū)氣候異常的研究，都比較一致地指向兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，即5.6kaB.P和5.3kaB.P。施雅風(fēng)認(rèn)為6—5kaB.P為氣候劇烈波動(dòng)期，出現(xiàn)強(qiáng)降溫事件，且冷峰出現(xiàn)于5.3kaB.P?？渍彦氛J(rèn)為北京地區(qū)5.6kaB.P為冷期。殷春敏等人也認(rèn)為(5600±85)aB.P和(5020±200)aB.P華北平原全新世存在2個(gè)洪水一沼澤沉積旋回。由此看來(lái)，在5.6kaB.P和5.3kaB.P的時(shí)間點(diǎn)上，華北平原確實(shí)發(fā)生了兩次災(zāi)難性的異常氣候事件。這些異常的氣候事件主要表現(xiàn)為洪災(zāi)和旱災(zāi)的交替發(fā)生?！爱惓：樗录某霈F(xiàn)與當(dāng)時(shí)的降溫事件有密切的關(guān)系，氣候變冷引發(fā)的相對(duì)濕度加大和降雨量增多可能是造成這次異常洪水事件的主要原因。出現(xiàn)于華夏文明誕生前夕的史前異常洪水事件對(duì)華夏文明的演進(jìn)勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生重大影響，??導(dǎo)致這些地區(qū)早期文明的衰落”。結(jié)合上述涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生時(shí)間(距今約4983至5500年之間)，5.3kaB.P的氣候異常，應(yīng)是導(dǎo)致蚩尤涿鹿戰(zhàn)敗的主要原因。四、涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤當(dāng)敗于災(zāi)，而非于戰(zhàn)施雅風(fēng)等人認(rèn)為在7.2—6kaB.P穩(wěn)定暖濕期。各地氣候暖濕。季風(fēng)降水波及全國(guó)，植物空前繁茂。從當(dāng)時(shí)青海湖濱出現(xiàn)落葉闊葉混交林和發(fā)現(xiàn)紫果云杉?xì)埬?6245士180aB.P)來(lái)看，可推知當(dāng)時(shí)降水量達(dá)600毫米左右，溫度高于現(xiàn)代3℃左右。我國(guó)已故著名的氣象學(xué)家竺可楨先生，依據(jù)考古資料指出暖濕期黃河中下游平均溫度高于現(xiàn)代2℃，冬季溫度高于現(xiàn)代3—5℃。我國(guó)古氣候考古資料也顯示，6kaB.P野象遺骸北界在黃河中下游。全新世暖濕期的氣候環(huán)境，為黃河流域各文化的發(fā)展提供了良好的自然地理?xiàng)l件，“中國(guó)新石器、陶器以至銅器文化的發(fā)展正利用了大暖期(暖濕期)的有利自然條件”獲得迅速發(fā)展的。全新世暖濕期促進(jìn)了仰韶文化半坡類型和廟底溝類型、大司空村類型和紅山文化的大發(fā)展，同時(shí)也為涿鹿之戰(zhàn)的發(fā)生，做好了各方面物質(zhì)和文化上的準(zhǔn)備。隨著全新世暖濕期黃河流域各文化區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和人口的發(fā)展，各文化區(qū)向外擴(kuò)展和爭(zhēng)奪生存空間就成為歷史的必然，涿鹿之戰(zhàn)也就不可避免地發(fā)生了。涿鹿之戰(zhàn)處于中華文明的前夜，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，以炎黃族的勝利和蚩尤族的失敗而告結(jié)束，從此，開(kāi)始了中華文明向華夏文明方向的發(fā)展。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)并不是蚩尤涿鹿戰(zhàn)敗的主要原因。戰(zhàn)爭(zhēng)之初，由于蚩尤部族的強(qiáng)大，“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝”以致黃帝“遂不敵，乃仰天長(zhǎng)嘆”。當(dāng)時(shí)間進(jìn)入6—5kaB.P氣候劇烈波動(dòng)期之后，特別是5.3kaB.P的降溫事件所引發(fā)的黃河水患和干早，給居于黃河下流的蚩尤部族帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。歷史文獻(xiàn)也有相應(yīng)的表述，《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記述涿鹿之戰(zhàn)時(shí)，黃帝使“應(yīng)龍蓄水”，蚩尤“請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨”，黃帝“乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤”。又《太平御覽》：記“蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑。黃帝乃令風(fēng)后法斗機(jī)作指南車以別四方，遂擒蚩尤?！庇纱丝梢?jiàn)，涿鹿之戰(zhàn)時(shí)確發(fā)生過(guò)一場(chǎng)洪災(zāi)，而后又是一場(chǎng)旱災(zāi)。正是這場(chǎng)洪災(zāi)和旱災(zāi)，導(dǎo)致強(qiáng)大的蚩尤部族涿鹿戰(zhàn)敗。洪災(zāi)和旱災(zāi)對(duì)交戰(zhàn)各方的傷害應(yīng)該是均等的，為何利于炎、黃而不利于蚩尤？這是由炎、黃、蚩部族所處的地理區(qū)位決定的。當(dāng)洪災(zāi)來(lái)臨時(shí)，分布于黃河中、上游或華北北部的炎、黃部族受洪水或黃河水患的威脅小，而分布于黃河下游的蚩尤部族受洪水或黃河水患的威脅大。黃河下游地勢(shì)低平，平原廣闊，洪水發(fā)生時(shí)，易形成廣闊的泛濫平原，這對(duì)蚩尤部族來(lái)說(shuō)是致命的。旱災(zāi)，對(duì)于西來(lái)或北來(lái)，帶有游牧性質(zhì)的炎黃部族來(lái)說(shuō)仍然是有利的，對(duì)地處黃河下游平原，習(xí)慣于淺耕的蚩尤部族仍然是不利的，因?yàn)檠S部族較蚩尤部族更能適應(yīng)干旱環(huán)境，而干旱的平原環(huán)境也更有利于帶有游牧性質(zhì)的炎黃部族發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。因此，5.3kaB.P的降溫時(shí)間所引發(fā)的洪災(zāi)和旱災(zāi)，是導(dǎo)致蚩尤部族涿鹿戰(zhàn)敗的主要原因。涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤當(dāng)敗于災(zāi)，而非于戰(zhàn)。
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