一個(gè)稱職的父親

知易行難nev5ph 2023-05-27 發(fā)布于河南

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一

梁?jiǎn)⒊拿痔懥亮?。認(rèn)識(shí)他有幾個(gè)階段，最先是學(xué)生時(shí)代學(xué)歷史，看到公車上書，梁?jiǎn)⒊c康有為齊名。

接著學(xué)到那篇著名的課文——《少年中國(guó)說(shuō)》，雖然收錄進(jìn)教材是節(jié)選，依舊氣勢(shì)非凡。

再后來(lái)看近代史，才知道梁?jiǎn)⒊粌H是政治家，還在史學(xué)、目錄學(xué)、圖書館學(xué)等方面是專家。

又知道，他的子女后代人才輩出，與康有為相比，梁?jiǎn)⒊趯?duì)子女的教育上，更具有大學(xué)問(wèn)。這一方面，其他一般人更不能與他相比了。

前段時(shí)間經(jīng)一位老師介紹，看了梁?jiǎn)⒊視?，?duì)他了解得更多了些。他近一百年前寫給家人們的信，讓他的形象在后來(lái)的讀者面前立體起來(lái)。

二

他像普通人一樣，有著對(duì)孩子的愛，不同的是，他對(duì)待孩子們?cè)跍厍榈耐瑫r(shí)，給予他們更大的指導(dǎo)和引領(lǐng)，真正守護(hù)著他們的成長(zhǎng)。

他告訴孩子們?cè)诎l(fā)揮各自特長(zhǎng)的同時(shí)，要發(fā)展興趣愛好，不讓專業(yè)占據(jù)全部的生活。

他給予他們?yōu)槿颂幨?、婚姻家庭、生活?jīng)濟(jì)等各方面的指導(dǎo)，卻把選擇權(quán)留給孩子們，自己只是給出分析和建議。

他毫不吝嗇自己對(duì)孩子們的愛，經(jīng)常在信中直接或間接地表達(dá)出來(lái)。間接表達(dá)時(shí)，他細(xì)致地描述自己在外的工作和生活，以及旅途中的風(fēng)景：

循海周遭行，彌望荷花十頃，雜以菱芰芡之屬，水佩風(fēng)裳，冷香飛上，湖外老柳古槐，圓陰匝地，蟬聲豪邁，如訴興亡。

描述完畢，話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“勝賞既殫，繼以幽感，惜吾愛女不相陪侍也。”后來(lái)游西湖，又說(shuō)：“非兒侍我，我不歡矣?！?/span>

有時(shí)就把那想念藏在瑣碎的文字中。

他盼望孩子們的回信，就像小孩子希望得到一個(gè)心儀的玩具一樣，經(jīng)常在信中埋怨，孩子們寫給自己的信怎么少了，或者哪個(gè)孩子比如梁思成多久沒有來(lái)信了。

三

梁?jiǎn)⒊愿窕磉_(dá)，他曾在信中說(shuō)：

“世俗之榮辱苦樂(lè)，富貴貧賤，無(wú)甚可喜，無(wú)甚可惱，惟有讀書窮理，是最快樂(lè)事。有時(shí)忽有心得，其樂(lè)非尋常所可及也?！?/span>

“人之生也，與憂患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，而安之若命?！?/span>

“天下大亂之時(shí)，今天誰(shuí)也料不到明天的事，只好隨遇而安罷了?！?/span>

“大抵凡關(guān)于個(gè)人利害的事只是'隨緣’最好，若勉強(qiáng)倒回出岔子。凡著急愁悶無(wú)濟(jì)于事者，便值不得急他愁他。”

卷入政治活動(dòng)，他安慰自己道：“將來(lái)成敗未可知，亦惟見一步做一步耳?！?/span>

在日本久了，回到國(guó)內(nèi)，他很是想念原來(lái)的生活：“居?xùn)|十年，養(yǎng)成山野之性，入此煩濁界，為之頭痛?！焙髞?lái)信中多次提到想回日本，“以二十四金賃雙濤園，理其荒穢供我嘯詠”。

心胸再開闊，也有郁悶的時(shí)候——“事無(wú)可為而又?jǐn)[脫不得，徒增懊惱”。有時(shí)又很矛盾，說(shuō)自己不會(huì)悶：“像我這樣一個(gè)人獨(dú)處一年，我也不悶，因?yàn)槲易鑫业膶W(xué)問(wèn)便已忙不過(guò)來(lái)?！钡鞘羌俚?，失意、煩悶來(lái)臨時(shí)，他會(huì)羨慕孩子，說(shuō)：

“詩(shī)云：'夭夭沃沃，樂(lè)子之無(wú)知?！羁闪w者，思莊、思達(dá)輩耳?！?/span>

總起來(lái)看，他心胸開闊，面對(duì)不能左右的事和逆境，大都保持平常心，順其自然。

四

他不希望孩子們總是身處順境。

他說(shuō)：“處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立。”還引用孟子的“生于憂患，死于安樂(lè)”說(shuō)道：“孩子們小小年紀(jì)，恰值此數(shù)年來(lái)無(wú)端度虛榮之歲月，真是此生一險(xiǎn)運(yùn)。而長(zhǎng)育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也。”“終日孜孜，而無(wú)勞倦，即是憂患之賜也?！薄拔羧朔Q，精神日用則日出?！?/span>

此外，還有很多類似的話，他多次在信中對(duì)著孩子們嘮叨：

“人生惟常常受苦乃不覺苦，不致為苦所窘耳?！?/span>

“知足不辱，知止不殆，只要不至凍餒，在這種半清凈半熱鬧的地方，帶著孩子們讀書最好，幾個(gè)孫子叫他們嘗嘗寒素風(fēng)味，實(shí)屬有益?！?/span>

“生當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得?。ㄆ鋵?shí)何止亂世為然）。一個(gè)人在物質(zhì)上的享用，只要能維持著生命便夠了。至于快樂(lè)與否，全不是物質(zhì)上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是會(huì)打算盤哩?！?/span>

他不只是用講道理那一種形式教育孩子，還拿自己的生活實(shí)例來(lái)說(shuō)：

“兩年來(lái)所境較安適，而不知不識(shí)之間德業(yè)已日退，在我猶然，況于汝輩?！?/span>

“終日勞苦，而精神逾健，亦因諸事順?biāo)欤噬駳馔?！?/span>

他也不是一味地讓孩子們吃苦，而是認(rèn)為適當(dāng)吃苦有益身心，不至于在遇到壞的環(huán)境時(shí)不能生存。吃苦之外，還要注意心理健康，不能消亡了志氣：

“一個(gè)人若是在舒服的環(huán)境中會(huì)消磨志氣，那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會(huì)消磨志氣?！?/span>

“憂傷憔悴是最容易銷磨人志氣的?！?/span>

“我以為一個(gè)人什么病都可醫(yī)，惟有'悲觀病’最不可醫(yī)，悲觀是腐蝕人心的最大毒菌?！?/span>

“失望沮喪，是我們生命上最可怖之?dāng)?，我們須終身不許他侵入?！?/span>

五

梁?jiǎn)⒊菍W(xué)問(wèn)大家，在子女學(xué)業(yè)方面，有很多話要說(shuō)：

“人事難知，或不及待，亦未可知，當(dāng)念光陰難得，黽勉日進(jìn)?！?/span>

“'學(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)’，應(yīng)從實(shí)際上日用飲食求學(xué)問(wèn)，非專恃書本也。”

“人生之旅歷途甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，萬(wàn)不可因此著急失望，招精神上之萎葨。”

“孟子說(shuō)：'能與人規(guī)矩，不能使人巧?！矊W(xué)校所教與所學(xué)總不外規(guī)矩方面的事，若巧則要離了學(xué)校方能發(fā)見。規(guī)矩不過(guò)求巧的一種工具，然而終不能不以此為教、以此為學(xué)者，正以能巧之人，習(xí)熟規(guī)矩后，乃愈益其巧也?！?/span>

他不是書呆子，也不希望子女們成為書呆子，而是要學(xué)業(yè)、生活相互協(xié)調(diào)：

“不要因所學(xué)太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。”

“一個(gè)人想要交友取益，或讀書取益，也要方面稍多，才有接談交換或開卷引進(jìn)的機(jī)會(huì)。我們做學(xué)問(wèn)的人，學(xué)業(yè)便占卻全生活之主要部分。學(xué)業(yè)內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大，與生命內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大成正比例?！?/span>

“我國(guó)古來(lái)先哲教人做學(xué)問(wèn)方法，最重優(yōu)游涵飫，使自得之……凡做學(xué)問(wèn)總要'猛火熬’和'慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去。在慢火燉的時(shí)候，才能令所熬得起消化作用?！?/span>

“專門科學(xué)之外，還要選一兩樣關(guān)于自己娛樂(lè)的學(xué)問(wèn)，如音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)等。”

“做學(xué)問(wèn)，有點(diǎn)休息，從容點(diǎn)，所得還會(huì)深點(diǎn)，所以你不要只埋頭埋腦做去。”

看到女兒梁思順學(xué)問(wèn)有長(zhǎng)進(jìn)，他說(shuō)：“吾聞此則百憂解?！迸c普通的父親沒有區(qū)別。

他不希望孩子們做官，認(rèn)為“易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所”，教育事業(yè)才是正途。他想專門從事于社會(huì)教育，除用心辦報(bào)外，更在津設(shè)一私立大學(xué)，等女兒畢業(yè)回來(lái)，兩件事都可以幫忙。

六

對(duì)于孩子們的婚姻，作為老父親格外關(guān)心。他說(shuō)：

“我的方法好極了，由我留心觀察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后的決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度?！?/span>

“婚禮只要莊嚴(yán)，不要奢靡，衣服首飾之類，只要相當(dāng)過(guò)得去便夠?！?/span>

“（婚禮）在不豐不儉之間，辦得極莊嚴(yán)極美麗，正合吾意。”

某些在婚戀上比較特殊的人，比如徐志摩這樣的，他會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)：

“青年為感情沖動(dòng)，不能節(jié)制，任意決破禮防的羅網(wǎng)，其實(shí)乃是自投苦惱的羅網(wǎng)，真是可痛，真是可憐！”

孩子們婚后的生活，也是他重點(diǎn)考慮的內(nèi)容：

“我的計(jì)畫，本來(lái)你們姊妹弟兄個(gè)個(gè)結(jié)婚后都跟著我在家里三幾年，等到生計(jì)完全自立后，再實(shí)行創(chuàng)造新家庭。但現(xiàn)在情形，思成結(jié)婚后不能不迎養(yǎng)徽音之母，立刻便須自立門戶，這便困難多了。所以生計(jì)問(wèn)題，刻不容緩?！?/span>

說(shuō)到對(duì)女兒女婿的愛，他的話很實(shí)在：

“平心而論，愛女兒那里會(huì)不愛女婿呢，但總是間接的愛，是不能為諱的?；找粑乙埠軔鬯页：湍銒寢屨f(shuō)，又得一個(gè)可愛的女兒。但要我愛她和愛你一樣，終究是不可能的?！?/span>

梁思成、林徽音成婚后，他的關(guān)心內(nèi)容變成了生計(jì)：

“你們既已成學(xué)，組織新家庭，立刻須找職業(yè)，求自立。一面盡人事去找，找得著當(dāng)然最好，找不著也不妨，暫時(shí)隨緣安分，徐待機(jī)會(huì)。若專為生計(jì)獨(dú)立之一目的，勉強(qiáng)去就那不合式或不樂(lè)意的職業(yè)，以致或貶損人格，或引起精神上苦痛，倒不值得。”

七

在對(duì)子女做人做事的教育上，梁?jiǎn)⒊难哉摵苤档盟伎?。他說(shuō)：

“對(duì)于正事——如做功課，與及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依賴人。至于做人帶幾分孩子氣，原是好的。你看爹爹有時(shí)還'有童心’呢！”

“獨(dú)立的多走些地方，多認(rèn)識(shí)些朋友，性質(zhì)格外活潑些，甚好。但擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近。”

“生平最服膺曾文正兩句話：'莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！瘜?lái)成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到那里是那里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。”

“總要在社會(huì)上常常盡力，才不愧為我之愛兒。人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了?！?/span>

他自己做事也頗有方法，很善于用人，讓“各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以請(qǐng)獻(xiàn)于社會(huì)”，認(rèn)為做首長(zhǎng)的人應(yīng)該“勞于用人而逸于治事”。他向來(lái)辦事專在“求好副手”上用工夫。

能做到用人得當(dāng)，與他對(duì)人才的認(rèn)識(shí)是分不開的：

“一個(gè)人要用其長(zhǎng)……天下事業(yè)無(wú)所謂大小（士大夫救濟(jì)天下和農(nóng)夫善治其十畝之田所成就一樣），只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”

八

每個(gè)人的家書都有自己的特色。曾國(guó)藩家書，傅雷家書，梁?jiǎn)⒊視?，?yīng)該是最著名的三部家書，比較起來(lái)，在大的主題上，曾國(guó)藩家書和梁?jiǎn)⒊視婕拜^多；在生活細(xì)節(jié)方面，各有千秋，關(guān)注點(diǎn)不同。這當(dāng)然與家書作者個(gè)人的職業(yè)、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、所處環(huán)境等有關(guān)。

人與人是如此的不同，寫作者不同，讀者不同，獲取的收益不同。沒有絕對(duì)的真理，也沒有絕對(duì)正確的人，讀一點(diǎn)別人的思想文字，除了帶給自己精神上思考的樂(lè)趣以外，在實(shí)用上也有一些參考的價(jià)值。

回過(guò)來(lái)看梁?jiǎn)⒊視?，他更多的是在教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)稱職的父親。

（這篇帖子引用較多，引用的內(nèi)容都出自《梁?jiǎn)⒊視贰?/span>）

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