讀《梁啟超家書》,感受亦師亦友的父愛,領(lǐng)悟“一門三院士,九子皆才俊”的教育傳奇荷風(fēng)細(xì)語 2017-10-30 閱讀411 讀完《梁啟超家書》,我久久不忍釋卷,許多感慨,有一種不吐不快的感覺。讀著《梁啟超家書》,常常忘記作者是中國近代史上著名的政治家和思想家,卻好像一位平易近人、和藹可親的父親與遠(yuǎn)隔千山萬水的兒女'談心'、'抒懷'、'思念'......親人之間,親密的感情交流,真摯的情感抒發(fā),體現(xiàn)出了一個人最真實(shí)的一面。不經(jīng)意間,在家書中,我學(xué)習(xí)和揣摩了先人的智慧、氣質(zhì)與情懷。讀著家書,深深地感覺到梁啟超先生對孩子們的愛彌漫在字里行間。細(xì)致地通讀,從這些私密的信件中我讀懂了'一門三院士,九子皆才俊'的教育傳奇。從家書中,我讀到了一位父親發(fā)自內(nèi)心的對子女的疼愛,從孩子們的學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛情、婚姻,到生活細(xì)節(jié)、安全保障都有周詳?shù)挠?jì)劃;在家書中,我讀到了一位父親如何尊重孩子們的興趣愛好,并且以自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)、幫助和鼓勵孩子們?nèi)ソ邮芟冗M(jìn)的思想、知識和教育;在家書中,我還讀到了一位父親是怎樣鼓勵自己的孩子們獨(dú)立且堅(jiān)強(qiáng)地到更艱苦的環(huán)境中去歷練。在梁啟超先生的眼里,子女們個個都是千里馬,而他自己便是孩子們?nèi)松牟畼?,在這種亦師亦友的尊重與疼愛下,梁啟超先生的子女怎能不人才輩出呢?在家書里,梁啟超先生告誡子女'失望、沮喪是我們生命中最可怖之?dāng)?,我們須終生不許他侵入'。他又告訴孩子們'我關(guān)于德性涵養(yǎng)的功夫,自中年來很有些鍛煉,現(xiàn)在越發(fā)成熟,近于純?nèi)巫匀涣耍矣袠O通達(dá)、極強(qiáng)健、極偉大的人生觀,無論何種境遇,常常是快樂的。'這種包容一切的寬闊胸懷,寵辱不驚的處世態(tài)度,堅(jiān)韌不拔的精神意志,對梁啟超先生的孩子們來說,既是榜樣,更是財(cái)富。我們從歷史教科書中所了解到的梁啟超先生,是中國近代歷史上著名的政治家、思想家,是戊戌變法發(fā)起人之一,也是享譽(yù)海內(nèi)外的百科全書式的人物。他六歲開始跟隨父親學(xué)習(xí)中國略史,并且學(xué)完了五經(jīng),八歲開始寫作,十二歲考中秀才,他是中國科舉有史以來,難得一見的'童子秀'。作為一名大思想家、大學(xué)問家,梁啟超先生對中國近代社會文化的發(fā)展和政治走向都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。他思維敏捷,見識廣博,并且不斷地否定自我并試圖超越自我。梁啟超先生的《少年中國說》即使現(xiàn)在讀起來,也讓人心潮澎湃:'吾心目中有一少年中國在,少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。'讀著此文,梁啟超先生的民族責(zé)任感可見一斑。在《梁啟超家書》中,我仿佛看到了這位清末政治運(yùn)動的倡導(dǎo)者,如何在朝代更迭、政黨林立的亂世紛爭中,始終把拯救民生于水火作為己任;我也仿佛看到了梁啟超先生如何在濁世之中保留單純之心,不為權(quán)勢所動,始終以文人自居,把讀書寫作融入其生命和靈魂中去,從而學(xué)貫中西,通曉古今。在《梁啟超家書》中,我更多深深切切的感受到的是脫去光環(huán)的梁啟超先生,平??蓯邸⒂醒腥?,'好孩子,你氣不分弟弟妹妹們,希哲又氣不分你,有趣的很,你請你媽媽和我打弟弟們替你出氣,你媽媽給思成們的信幫他們,他們都拍手歡呼勝利,我說,我?guī)臀业乃柬槪麄兲詺鈱?shí)在該打。平心而論,愛女兒哪里會不愛女婿呢?但總是間接的愛,是不能為諱的?;找蛭乙埠軔鬯?,我常和你媽媽說,又得一個可愛的女兒,但要我愛她和愛你一樣,終究是不可能的。'在400余封家書中,可以清晰地看到,即使再忙,哪怕是繁務(wù)纏身,四處奔走,梁啟超先生也不忘記給子女們寫信,'你們須知你爹爹是最富于情感的人,對于你們的愛情,十二分熱烈。'這'十二分熱烈'的深情父愛,無不充盈于每一封家書當(dāng)中。梁啟超先生細(xì)心地掌握著每一個孩子的個性和特點(diǎn),因材施教,既有理性地分析,又有感性的溫情。梁啟超先生時常教育子女,要練就抵御各種誘惑的能力。他在給思順的信中寫道:'切勿見獵心喜,吾家殆終不能享無汗之金錢。''憑吾之力,必可令家中無憂饑寒。吾若稍自貶損,月入萬金不難,然吾不欲爾。'的確,官場上的發(fā)財(cái)之道比比皆是,然而梁啟超先生卻'不欲'淪為欲望的奴隸,言行一致,表里如一,給子女們做出了有力的榜樣。梁啟超先生還根據(jù)自己多年來的切身感受啟發(fā)兒女,'我國古來先哲教人做學(xué)問方法,最重'優(yōu)游涵飲,使自得之'。這句話以我?guī)资曛?jīng)驗(yàn)結(jié)果,越看越覺得這話親切有味。凡做學(xué)問總要'猛火熬'和'慢火燉'兩種工作,循環(huán)交互著去用。在慢火燉的時候才能令所熬的起消化作用而實(shí)有諸己。'梁啟超先生主張做學(xué)問首先要自己感興趣。他考慮到生物學(xué)在當(dāng)時的中國還是空白,便建議次女思莊選擇這一專業(yè)。出于對父親的尊重,思莊選擇了生物學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而,當(dāng)梁啟超先生得知女兒并不喜歡時,急忙寫信告知:'聽見你二哥說你不大喜歡學(xué)生物學(xué),既已如此,為什么不早同我說。凡學(xué)問最好是因自己性之所近,往往事半功倍,你離開我很久,你的思想發(fā)展方向我不知道,我所推薦的學(xué)科未必合你的式,你應(yīng)該自己體察做主,用姐姐哥哥當(dāng)顧問,不必泥定爹爹的話。'梁啟超先生一向主張'研究你所嗜好的學(xué)問',在他看來,只有這樣,才能始終保持一種探求的精神和勇氣。他向孩子們傳授治學(xué)的方法,強(qiáng)調(diào)要細(xì)密而踏實(shí),不貪圖虛名,也不要急于求成。《梁啟超家書》涉及面極廣,事無巨細(xì),除了經(jīng)濟(jì)、法律、收藏,還有詩詞、藝術(shù)鑒賞,他甚至在信中還與子女們共同探討家庭的財(cái)政支出,金錢的存儲與流轉(zhuǎn),如何經(jīng)營股票投資,關(guān)注利率的變化和黃金的走向,甚至包括自然災(zāi)害對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞,進(jìn)而對家庭生活所產(chǎn)生的影響,等等。家書既像他的思想言論一樣遠(yuǎn)見卓識,通達(dá)事故,又充滿了一位父親對子女的拳拳之心和濃濃愛意,信手拈來,洋洋灑灑。梁啟超先生的長子梁思成和林徽因的婚姻是中國近代史上的一段佳話,梁啟超先生便是這對佳偶的促成者。在家書中,梁啟超先生多次提到二人的婚事以及事業(yè)的發(fā)展:'思成和徽因已有成言,我告思成和徽因須彼此學(xué)成后乃定婚約,婚約定后不久便結(jié)婚。'梁思成留美學(xué)習(xí)建筑學(xué),梁啟超認(rèn)為他畢業(yè)后應(yīng)該與林徽因到歐洲一年或幾個月,'開開眼界',并為此籌措經(jīng)費(fèi),詳細(xì)規(guī)劃行程。他擔(dān)心梁思成性格內(nèi)向,所學(xué)又太過專業(yè),把生活'弄成近于單調(diào),太單調(diào)的生活,容易厭倦,厭倦即為苦惱,乃至墮落之根源。'因此,他希望梁思成畢業(yè)之后,應(yīng)該花時間多學(xué)一些生活常識,在文學(xué)以及人文科學(xué)方面拓展自己。關(guān)于如何拓展自己的興趣與愛好,梁啟超先生這樣寫道:'一個人想要交友獲益,或讀書取益,也要方面稍多,才有接談交換,或開卷引進(jìn)的機(jī)會。不獨(dú)朋友而已,即如在家里頭,像你有我這樣的爹爹,也數(shù)人生難逢的幸福,若你的學(xué)問興味太過單調(diào),將來也會和我相對詞竭,不能領(lǐng)著我的教訓(xùn),你全生活中本來應(yīng)享的樂趣也削減不少了。我是學(xué)問興趣方面極多的人,我之所以不能專積有成者在此。然而我的生活內(nèi)容,異常豐富,能夠永久保持不厭不倦的精神,亦未始不在此,我每歷若干時候,趣味轉(zhuǎn)過新方面,便覺得像換個新生命,如朝旭升天,如新荷出水,我自覺這種生活是極可愛的,極有價值的。'家書中的家常'嘮叨'與人倫情感,集中體現(xiàn)了梁啟超先生的教育思想以及作為人父對兒女們的關(guān)愛之情:'思成,這幾天為你們聘禮,我精神上非常愉快,你想從抱在懷里的'小不點(diǎn)點(diǎn)',(是經(jīng)過千災(zāi)百難的),一個孩子盤到成人,品性學(xué)問都還算有出息,眼看著就要締結(jié)美滿的婚姻,而且不久就要返國,回到我的懷里,如何不高興呢?......思永每次回家和我談學(xué)問,都極有趣。我想再過幾年,你們都回來,我們不必外求,將就家里人每星期開一次'學(xué)術(shù)討論會',已經(jīng)不知多快樂了。'讀《梁啟超家書》,我常常覺得像讀梁啟超先生其它名著和名篇一樣,醍醐灌頂,茅塞頓開,如同救國和治學(xué),教子同樣用心、有道、持恒、見效。雖然出身封建社會、飽受傳統(tǒng)文化的影響且已經(jīng)功成名就的梁啟超先生,在給子女的信中全然沒有封建家長的作風(fēng),他豐富的情感、盎然的興趣、坦蕩的內(nèi)心躍然紙上。'寶貝思順,昨天松坡圖書館成立,(館在北海快雪堂,地方好極了,你還不知道吧,我每來復(fù)四日住清華三日住城里,入城即住館中)熱鬧了一天。今天我一個人獨(dú)住在館里,天陰雨,我讀了一天的書,晚間獨(dú)酌醉了(好孩子不要著急,我并沒有怎么醉,酒亦不是常常多吃的),書也不讀了,找我最愛的孩子談?wù)劻T,談什么呢?想不起來了,哦,想起來了,你報(bào)告希哲在那邊商民愛戴的情形,令我歡喜得了不得,我常想一個人要用其所長(人才經(jīng)濟(jì)主義),希哲若在國內(nèi)混沌社會里頭混,便一點(diǎn)看不出本領(lǐng),當(dāng)領(lǐng)事真是模范領(lǐng)事了。我常說天下事業(yè)無所謂大?。ㄊ看蠓蚓葷?jì)天下和農(nóng)夫善治其十畝之田所成就一樣),只要在自己責(zé)任內(nèi)盡自己力量做去便是第一等人物。''人生之旅歷甚長,所爭決不在一年半月,萬不可因此著急失望,招精神上之萎葨。汝生平處境太順,小挫折正磨練德性之好機(jī)會,況在國內(nèi)多預(yù)備一年,即以學(xué)業(yè)論,亦本未嘗有損失耶。''學(xué)問是生活,生活是學(xué)問。''人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處;責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。''我生平最服曾文正兩句話'莫問收獲,但問耕耘',將來成就如何,現(xiàn)在想他則甚?著急他作甚?一面不可驕盈自慢,一面又不可怯弱自餒,盡自己能力做去,做到哪里是哪里,如此則可以無入而不得,而于社會亦總有多少貢獻(xiàn)。'梁啟超先生對子女的愛,還表現(xiàn)在他愿意花時間與孩子們一起分享生活中的點(diǎn)滴樂趣,他像老頑童一樣與孩子們一起玩耍,夏日里,他與孩子們一起去北戴河度假,游泳,出海抓魚。在游玩期間,又很注意觀察和欣賞孩子們,并且用幽默的語言記錄下很多發(fā)生在孩子們身上有趣的事情。在書信中,梁啟超先生對孩子們的稱呼格外暖心,諸如大寶貝思順、小寶貝莊莊、老baby、達(dá)達(dá)、忠忠等等,讓每一個孩子都覺得自己最受寵。一次,他在給思莊的信中寫道:'小寶貝莊莊:我想你的很,所以我把這得意之作裱成這玲瓏小巧的精美手卷寄給你。你姐姐呢,她老成了不會搶你的,你卻要提防你那兩位淘氣的哥哥,他們會氣不忿呢,萬一用起杜工部那'剪取吳淞半江水'的手段來卻糟了,小乖乖,你趕緊收好吧。'1927年,在美國求學(xué)的梁思成懷疑中國文化的價值能否有益于國家的發(fā)展,便向父親請教。梁啟超先生列舉'唐開元、天寶間,李白、杜甫與姚崇、宋璟比較其貢獻(xiàn)于國家孰多?為中國文化史及全人類文化史起見,......若沒有了李、杜,試問歷史減色多少呢?'因此他告訴思成,'人人發(fā)揮其個性之特長,以貢獻(xiàn)于社會,人才經(jīng)濟(jì)莫過于此。'梁啟超先生從不溺愛孩子,他對孩子們說:'你們諒來都知道,爹爹雖然是摯愛你們,卻從不肯姑息溺愛,常常盼望你們在困苦危險中把人格能磨練出來。''一個人在物質(zhì)上的享用,只要能維持著生命便夠了,至于快樂與否,全不是物質(zhì)上可以支配。能在困苦中求出快樂,才真是會打算盤哩。'1922年,梁啟超先生在《趣味教育與教育趣味》的演講中說:'假如有人問我:'你信仰的什么主義?'我便答道:'我信仰的是趣味主義。'有人問我:'你的人生觀拿什么做根抵?'我便答道:'拿趣味做根抵。'我生平對于自己所做的事,總是做得津津有味,而且興會淋漓;什么悲觀例厭世明這種字面,我所用的字典里頭,可以說完全沒有。我所做的事,常常失敗——嚴(yán)格的可以說沒有一件不失敗——然而我總是一面失敗一面做,因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺趣味,就在失敗里頭也感覺趣味。'在子女教育上,梁啟超先生更是強(qiáng)調(diào)趣味:'人的一生要有趣味,無趣味則無意義',強(qiáng)調(diào)生活情趣和人生樂趣,鼓勵子女培養(yǎng)情趣,'若哭喪著臉捱過幾十年,那么生命便成為沙漠,要來何用?'他希望子女們不要讀死書、死讀書,不求出人頭地,順其自然,率性發(fā)展,找到自己的生活情趣和人生樂趣。在梁啟超先生看來,喚起趣味的目的是要防止'悲觀病',擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。'總要在社會上常常盡力,才不愧為我之愛兒。人生在世,常要思報(bào)社會之恩,因自己的地位,做得一分是一分,便人人都有事可做了。''中國病太深了,癥候天天變,每變一癥,病深一度,將來能否在我們手上救活轉(zhuǎn)來,真不敢說。但國家生命民族生命總是永久的,我們總是做我們責(zé)任內(nèi)的事,成效如何,自己能否看見,都不必管。'這種永不悲觀、盡我之責(zé)的人生態(tài)度正是他極為推崇的曾國藩'莫問收獲,但問耕耘'的理念的升華。梁啟超先生的九個子女都成為中國科學(xué)與文化事業(yè)的精英式人物,應(yīng)該就是拜這種教育理念所賜,他們實(shí)踐了'反反相續(xù),動動不已,而大業(yè)成焉','有毅力者成,反者是敗'的家教理念。梁啟超先生的家教傳奇就是這樣成就出來的。 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