《舌華錄》記載了這樣一個(gè)故事: 

一個(gè)學(xué)生跟著王陽明學(xué)習(xí)，第一次聽到“良知”一詞時(shí)感到不解，突然站起來提問:“'良知’是什么東西，黑色的還是白色的？”在座的其他弟子被這個(gè)提問逗樂了，大笑不止。面對眾人的恥笑，提問的學(xué)生感到慚愧，臉色不由自主地變紅了。王陽明見狀，一字一句地回答:“'良知’非白非黑，其色正赤。” 

良知不是白色的也不是黑色的，它的顏色是紅色，是被眾人恥笑時(shí)臉上顯露的顏色，是發(fā)自內(nèi)心、自然而然生出的顏色。這就是王陽明的答案。 

王陽明：心學(xué)的集大成者

王陽明是一個(gè)儒生，也是一名將軍，更被稱為"圣人"。歷史上，文人士大夫既能提刀上馬御寇殺敵，又能著書立說自創(chuàng)一派者，可謂寥若晨星、屈指可數(shù)。王陽明卻是這樣一個(gè)體現(xiàn)儒家最高價(jià)值追求﹣-"內(nèi)圣外王"思想的文武全才，堪稱立德、立功、立言"三不朽"大儒。

出身于官宦門第和書香世家的王陽明，幼年飽讀經(jīng)書典籍，還研讀兵法、練習(xí)騎射，積累了淵博學(xué)問，修得了滿腦軍事韜略和一身精湛武藝。27歲時(shí)，得中進(jìn)士，相繼擔(dān)任刑部、兵部主事，后因秉持正義觸怒宦官劉瑾，被杖責(zé)后謫貶至貴州龍場擔(dān)任驛丞。

正是在"萬山叢薄，苗僚雜居"的龍場，王陽明在體恤民情、教化百姓的同時(shí)，反躬自省、明悟頓徹，將"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也"上升至哲學(xué)高度，史稱"龍場悟道"。

王陽明病逝于歸鄉(xiāng)途中，終年只有57歲。臨終時(shí)，他留下"此心光明，亦復(fù)何言"的千古遺訓(xùn)，成為陽明心學(xué)的標(biāo)志性話語，意指內(nèi)心有光的人，其心中的光不是上蒼偷偷賜予的禮物，而是一種智慧的修煉、一種本真的保持。

王陽明將心學(xué)概括為四句話，即"無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知，為善去惡是格物",倡導(dǎo)"天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢",強(qiáng)調(diào)"破山中賊易，破心中賊難"，提倡"致良知"、"知行合一"、"知行并進(jìn)",宣稱"若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績"。

（據(jù)《解放日報(bào)》朱權(quán)利／文）