有很多講，明朝的滅亡是一件令人惋惜的事，特別是亡在崇禎皇帝的手里，一個(gè)本該將王朝帶向中興的明君？為何會(huì)成為亡國(guó)之君？歷史上比崇禎暴虐的皇帝比比皆是，比崇禎懶政不作為的一抓一大把，比崇禎任用小人的皇帝多的是，但他們中只有少數(shù)是亡國(guó)之君，反觀，崇禎在很多人的印象里是一個(gè)勤勉的、作為的不該成為亡國(guó)之君的皇帝。但是，試問：在明朝之前從夏商周到唐宋元，哪個(gè)王朝不是經(jīng)歷了興亡的歷程？悠悠幾千年華夏，哪有不亡之朝？這是歷史規(guī)律，是天道！所以明朝的滅亡雖然可惜，但又不可避免。

何為天道？大道自在人心。雖然說歷史是由人創(chuàng)造的，但一個(gè)人對(duì)歷史的影響終究是有限的。歷史的走向取決于天道，也就是人心。朱元璋創(chuàng)業(yè)之初，正是元廷倒行逆施的民族壓迫政策得到廣大人民回應(yīng)的時(shí)期，在那樣的背景下，朱元璋作為當(dāng)時(shí)眾多代表“人心”的領(lǐng)袖之一，憑借這勢(shì)不可擋的人心，以及自己出眾的能力和運(yùn)氣，一舉奪得了政權(quán)，創(chuàng)立了大明江山。很所有的封建王朝一樣，王朝建立后都經(jīng)歷了一段重建、興起、興盛、衰敗、滅亡的過程，而到崇禎之時(shí)，已經(jīng)是在滅亡的前夜，只需要最后的一根稻草輕輕一壓，便可以結(jié)束這個(gè)王朝。

那王朝走向衰敗到底是不是必然的呢？當(dāng)然不是！每一個(gè)封建王朝的命運(yùn)，有一部分掌握在高層統(tǒng)治群體的手中，還有一部分掌握在廣大人民心中，并且，不論何時(shí)人心永遠(yuǎn)大于一切統(tǒng)治者，當(dāng)然在王朝走向衰敗的過程中，這二者之間的占比還會(huì)更加傾斜于人民，毫無疑問，崇禎亡國(guó)，并非崇禎一人之錯(cuò)，把明朝推向滅亡的也不是魏忠賢亦或是吳三桂，也不是李自成和努爾哈赤，而是人心。

人心究竟在何處？如何掌控人心？這是歷朝歷代統(tǒng)治階級(jí)終其一生都在研究的東西。可以說，誰能掌控或者影響人心，誰便可以掌控一種可以摧毀一切的偉力。再來看看明朝的人心。朱元璋他知道老百姓需要什么，也就知道了人心的走向，而他有能給老百姓帶來他們需要的東西，所以也就掌握了人心。其實(shí)早在崇禎之前，他的祖父萬歷皇帝之時(shí)，明王朝的統(tǒng)治者就已經(jīng)很難掌控人心了。地方上各種各樣的民變，起義，以及明王朝未能及時(shí)調(diào)整的民族政策，已經(jīng)很明確的告訴世人，人心已經(jīng)在離散。其實(shí)也很簡(jiǎn)單，不論你是當(dāng)時(shí)的李自成，還是你是當(dāng)時(shí)的張三李四，如果有人讓你吃不飽飯還有收你的血汗錢，如果有人不讓你活，你肯定會(huì)有所反擊，而如果這千百萬個(gè)反擊形成合力，這就又形成了新的人心，只要有人能掌控他，便可以和朱元璋一樣，創(chuàng)造屬于自己的天下。

無數(shù)歷史的教訓(xùn)告訴我們，比刀劍更可怕的是人心。善待百姓，敢于直面自身的問題，敢于即時(shí)給自己治病，在正確的時(shí)間做正確的事，人心就在，你好，我也好。

文▲流沙河