文/夏沫

編輯/夏沫

前言

南宋之際，伴隨著經(jīng)濟(jì)中心南下，臨安作為“行省”，以明州為中心的兩浙地域，因其得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。當(dāng)時在明州有史氏、袁氏、高氏、汪氏、樓氏等典型的代表。

當(dāng)前學(xué)界關(guān)于明州世家的論著頗豐，其中以“羅氏世家”最為突出。

他的學(xué)術(shù)成就包括：《宋代明州樓氏家族研究》，包偉民發(fā)表了一篇《宋代明州樓氏家族研究》，臺灣梁庚堯發(fā)表了一篇《家族合作社會聲望與地方公益:宋元明州鄉(xiāng)曲義田的源起與演變》。

臺灣黃寬重發(fā)表了一篇《宋代明州樓氏家族的興衰歷程》，《宋代明州士族人際網(wǎng)絡(luò)與社會文化活動——以樓氏家族為中心的觀察》，《宋代明州士族人際網(wǎng)絡(luò)與社會文化活動——以樓氏家族為中心的觀察》，李輝發(fā)表了一篇《南宋明州樓鑰家族與佛教》，等等。

本文的研究內(nèi)容分為兩大部分：一是對樓氏家族各個時期的盛衰進(jìn)行了研究，并以其人物描寫的方式進(jìn)行了概括；二是了解其家人維系其昌盛之方法，包括聯(lián)姻、交友、組織與參與本地之福利與文化等。

其實，教育、科舉和仕途應(yīng)該是那個時代的文人家庭中最重要的一環(huán)。這就是在我們的研究中應(yīng)該著重關(guān)注的問題。

而自北宋中葉起，高祖樓于更是形成了以儒傳家，書種綿延不絕的局面。到了南宋中葉，第七世孫樓鑰以進(jìn)士入仕，升任為尚書，使其家族的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時期。

所以，這一時期也是最好的考察羅氏家庭特點的時間。因此，本課題將在此基礎(chǔ)上，以《樓鑰集》為主要內(nèi)容，結(jié)合正史、雜文集和地方志等文獻(xiàn)資料，對樓家的演變過程進(jìn)行梳理，從而展現(xiàn)出新晉文人家庭的若干特點。

一、早期的樓氏家族

對于“樓氏”一詞的由來，樓鑰曾在《詩經(jīng)》中反復(fù)提及：“周武王曾賜“夏侯”“東樓”，后人遂以“樓”為姓氏。

樓氏家族向南部遷徙的具體日期已無從考證，但其在南部有一支在婺州東陽落腳。后來，該家族遷移到了明州的奉化，這就是明州婁族，其確切年代，無從考證。

樓匙是明州的樓家，明州樓家的起源可以上溯至樓鎖第七代祖樓灝，“居于奉化縣，世代以財雄于鄉(xiāng)”?！耙蚤e錢任奉化縣知府，咸寧年間，民風(fēng)富裕，信奉佛教，邑之告成，明化等地，多有寺廟修建。

當(dāng)年杭州出版《華嚴(yán)經(jīng)》，他買了十本回來，后來出版了《法華經(jīng)》，板造百部，皆以分施邑下諸寺，至今猶有存者。

從上述資料可以看出，樓氏家族在這個時期，很有可能是靠著對田產(chǎn)、工商等方面的管理和對鄉(xiāng)村社會的影響而累積了大量的財產(chǎn)。

而樓皓本身又是佛教的信徒，對佛教的普及和樓氏家族的勢力也起到了積極的促進(jìn)作用。

二、處于士人家族時期的樓氏

其中，樓昌之子樓異和樓弁均考中了秀才，樓弁忠在元符三年考中了狀元，被稱為“宗子先生”。

曾經(jīng)擔(dān)任過一名侍從軍官，其職位不詳，其中一個就是羅塵，其余的就不得而知了。

樓異，名科科，鄉(xiāng)間人稱他為墨莊。元豐八年，以丙科第十人登進(jìn)士第，嘗監(jiān)湖州烏鎮(zhèn)稅，任汾州司理參軍，任職于永興軍虞策幕府，任兗州教授，監(jiān)在京文繡院，任大宗正丞，遷度支員外郎，任吏部右司員外郎、左司郎中、太府鴻臚卿，曾任泗州知州、秀州知州、明州知州、平江府知府，宣和六年正月卒。

另有《少室山三十六峰賦》，曾于建國初期擔(dān)任登封知縣。按照包偉民的看法，明州樓姓在北宋中葉設(shè)立兩個典縣，至南宋初期樓立義莊，是其成為當(dāng)?shù)卮蠹易宓年P(guān)鍵時期。

由此可以看出，樓一任職明州，對于樓氏一脈的興盛有著極其重大的影響。

宋代地方官的回避范圍不限于本州、本縣。宋神宗以后，又逐步推行了地方官對田產(chǎn)所在地和長期居住地的實行回避制度。

宋神宗之后，還逐漸實施了地方官對土地和常住人口的避讓。按照這種規(guī)定，樓異不能到地方上當(dāng)差，他又用了什么辦法讓宋徽宗作出這樣的決策？

政和七年，樓一奉命知隨州，臨走前，他給皇上上了兩條奏折：一是在明州設(shè)立一個船隊，制造一百條船，以備各國使節(jié)來往，他還將明州廣德湖開墾出來，變成了一塊田地，作為賦稅。于是宋徽宗就把他調(diào)到了知明州。

二是關(guān)于廢棄廣德湖作地的看法，廣德湖曾在歷史上發(fā)揮過重要的蓄洪、防澇、抗旱的功能。

自唐至宋，當(dāng)?shù)卣鴶?shù)次組織人力對其進(jìn)行修繕和加固。熙寧三年，鄞縣縣知府張峋召集民力，開渠造河，并準(zhǔn)備了大量的勞力。

通過這一次的整頓，“田不病旱，舟不病涸，魚雁菱葦，果蔬水產(chǎn)之良皆復(fù)其舊，而其余及于比縣旁州?！?/span>

為了滿足皇上的需求，他將大澤改成了田地，“大澤八百畝，征人租給大澤，一年只有二十萬斤糧食，所以西七縣的田地，年年干旱，異常肥沃，如今卻變成了一片荒蕪之地，這就是大澤的原因?！?/span>

那么，這些錢怎么花？按照原先的計畫，租借稻谷，以款待高麗使節(jié)，并試著造一艘大船。

之后，高麗出兵，每年都要向朝鮮進(jìn)貢，從定海和江東兩處，都有官府撥款，以備不時之需。

由于處理政務(wù)的功勞，于宣和元年兩次改任湘州縣令，升遷為龍圖閣大學(xué)士、密閣編纂、會稽閣等。

對此，樓匙曾作過這樣的評論：“外公少師典鄉(xiāng)，因為湖水淤積，故朝求其耕種。一年有五百萬石糧食，父母覺得是德，便在此建廟?！?/span>

而明朝徐光啟的看法，則更加符合當(dāng)時的事實，他說：“一時佻躁趨競者，爭獻(xiàn)括天下遺利以資經(jīng)費(fèi)，率皆以無為有，縣官刮民膏血以應(yīng)租數(shù)”。

這就精確地說明了樓異之所以能在宣和年間仕途順利。宋徽宗在江南大肆搜刮，在宣和二年，以睦州清溪人為中心，發(fā)動了一場農(nóng)民暴動。

叛軍攻占了杭，徽四縣，在浙江一帶都有影響。那時的樓異，守衛(wèi)森嚴(yán)，六邑安然無恙，沒有受到戰(zhàn)火的波及。

至于這一點，他在溫州和臺州待過一段時間，慢慢學(xué)到了老祖宗的統(tǒng)帥作戰(zhàn)方式：東備海道，南據(jù)新、蜀、寧川，皆有眼線眼線，威懾四方，嚴(yán)禁僧寺敲響鐘聲，一旦有緊急情況，就會敲響警報。

他們知道我們早有準(zhǔn)備，所以不敢冒然進(jìn)攻，是所有郡中唯一的安全之地。明賞信罰，境內(nèi)之盜亦不得發(fā)，發(fā)亦輒得，這也是他能夠擋住方臘軍的原因。

樓異執(zhí)掌郡人典鄉(xiāng)邦達(dá)長達(dá)五年，利用自己在政界、社交方面的影響力，讓樓家在明州的聲望更上一層樓。

他在縣城的南方修建了一座巨大的白錦樓，這座樓至今還保存著明朝的遺址，歷史上記載著“錦照橋，與縣城的主樓垂直，在縣城的后面，有一座錦照樓，樓的左邊，有一座叫做'繡樓’的樓，據(jù)說是王族的后人居住的地方。”

由于廢棄的湖泊被改造成農(nóng)田，很多有錢人都成了地主，為了表彰他的貢獻(xiàn)，他們在廣德湖西的望春山上建了一座廟宇，作為樓氏一脈的驕傲。

樓鑰記得：“我年幼，未及爺爺，常在我祠堂前拜祭，頭戴佩飾，甚是顯赫?！贝送?，樓異“每逢寒食祭奠墳?zāi)?，必有旌旗，聚于墓前，令同鄉(xiāng)與有榮焉?！?/span>

如此種種，不但加強(qiáng)了族人之間的團(tuán)結(jié)，也奠定了樓家在本村中的顯赫地位。其實，明州的樓氏世家里，以樓異一脈最是鼎盛。

樓家有五個兒子，分別是沈氏、李氏、毓氏、瑯氏、班氏，他們在科考中都是默默無聞，但都是出身顯赫。

其中，樓琛和樓璐的事跡已經(jīng)無法考證，樓煒的品級是尚書，他曾任昆丘、金困縣令，又任兵部總管，在宋孝宗時，被貶為處州、通判明州、海防總管，最后被貶為國師。

后因其子嗣顯赫，追封為銀清御史臺，在處州，他在其屬縣松陽推行了一套“義役制”，使民眾受益。盧立，號壽玉，在政治上頗有建樹。

紹興初年，他在臨安府郡潛縣任職，為了配合宋高宗推行農(nóng)耕政策，他曾向朝廷上書“耕織兩圖”，得到了高宗和吳后的贊賞。

紹興5年12月，升遷為邵州巡撫，除行省稽查局外，又為泰州都督。曾在兩廣，福建市舶司、湖北，湖南等地?fù)?dān)任過中樞，并在荊湖南路擔(dān)任過節(jié)度使。

他知揚(yáng)州已經(jīng)有十多年的時間了，知揚(yáng)州時，紹興十八年任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)司總管。那時的淮南多有戰(zhàn)爭，土地廣袤，人口稀少。

為了吸納更多的人，增加更多的產(chǎn)量，朝廷打算挑選合適的官員來處理這方面的事情，而羅黎因為功勛卓著，自然是最合適的人選。

史書上說：“李斯以政治為名，掌管兩河之地，正合朕之心?！崩钏罐o官后，“捐出部分錢財，建義莊，受贈之人，已有五人?！?/span>

結(jié)語

從南宋明州樓的歷史來看，明州樓氏是一個具有代表性的文人世家。由此，我們可以從中歸納出宋朝文人家庭的共性。

首先，將“讀經(jīng)”與“應(yīng)試”作為一種普遍的價值觀念，并作為一種行為來踐行；他從婁毓教授州縣學(xué)，奠定了明州婁毓文在教育界的重要地位，并于嘉佑五年中舉人，開創(chuàng)了婁毓文傳家，書香源遠(yuǎn)流長的局面。

從那以后，后人就一直在學(xué)習(xí)和努力，自仁宗至宋理宗年間，曾有過科舉及第者四十余人，而以蔭補(bǔ)身份進(jìn)入官場的更是數(shù)不勝數(shù)，因此，樓家的發(fā)展可謂是歷久彌新。

其次，世家大族的興起與衰落，與當(dāng)時社會局勢的變遷有著緊密的聯(lián)系。宋代實行“以文促教”的國家政策，考試與教育在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響。

就是在這樣的情況下，羅羽獲得了科舉的殊榮，并開始了他以儒學(xué)傳承家族的事業(yè)。自此以后，婁氏子弟中舉人及第者與日俱增。

尤其以樓易最為突出，他在州南邊修建了白金閣，以擴(kuò)展樓家在明州的勢力。

樓鑰的官職，除了為家中爭光之外，還得到了不少實質(zhì)性的好處，比如子嗣升遷，宋寧宗還賞賜了一座功德殿，以及一塊肥沃的土地。

可以說，在這段時間里，他將自己的家族推向了巔峰。與此形成鮮明對比的是，至南宋后期，其會士中能考及第者已是寥寥無幾。在元代前期，由于戰(zhàn)爭的影響，使得當(dāng)時的科舉無法進(jìn)行，樓氏家族逐漸沒落。

最后是文人家庭普遍具有一定的經(jīng)濟(jì)實力，閱讀應(yīng)舉是一種耗費(fèi)巨大財力物力的長期性行為。

在此期間，文人必須購置圖書、聘請名士、赴州、京等科舉，乃至徹底地與社會隔離開來。

所以，深厚的物質(zhì)底蘊(yùn)，就成了文人能在科舉中脫穎而出的一個關(guān)鍵因素。如此，有本事的家庭子弟就會努力積攢錢財，保障子弟的學(xué)業(yè)。

綜上所述，樓羽將自己的府邸從奉化縣搬到了郡城，樓逸開了白日錦繡，離開了義莊，樓匙則是為家里積攢了一筆巨款。

參考文獻(xiàn)：

包偉民《傳統(tǒng)國家與社會 960-1279年》

黃 寬重 ，劉增貴《家族 與社會》

黃寬重《宋代四明樓氏家族的興衰歷程》

李 輝《南宋明州樓鑰家族與佛教》

樓 鑰 《樓鑰 集》顧 大朋 ，校