圖文/楊林

癸卯春四月，我與三五好友應(yīng)邵陽(yáng)市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)之邀，參加了邵陽(yáng)市松坡圖書(shū)館聯(lián)合邵陽(yáng)市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)組織開(kāi)展的2023年“奮翮護(hù)國(guó)萬(wàn)古松坡”紀(jì)念蔡鍔誕辰一百四十一周年名家講座與寫(xiě)生活動(dòng)。

湖南地處中原腹地，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，是個(gè)英雄輩出的地方，自古享有“惟楚有才，于斯為盛”之譽(yù)，并且這些偉人對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

邵陽(yáng)位于湖南省西南部,自古為湘中明珠，歷史悠久，至今已有2500多年歷史，曾名“寶慶府”，此名源于宋理宗。宋理宗在當(dāng)皇帝前曾被封為邵州防御使，所以他即位當(dāng)皇帝后，用自己的第一個(gè)年號(hào)“寶慶”給邵州改名，升邵州為寶慶府。

這也是我到了邵陽(yáng)后，處處可見(jiàn)很多以寶慶為字號(hào)的店鋪的原由吧，我們這次在邵陽(yáng)下榻的酒店“寶慶山莊”就是邵陽(yáng)市政府接待的賓館。

湖南的名人很多，晚清名臣曾國(guó)藩是長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣人，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”，他曾鼓吹并推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張對(duì)外堅(jiān)守“以羈縻為上”。

對(duì)內(nèi)修明政事，急求賢才，引進(jìn)西方的軍事和技術(shù)，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國(guó)藩的16字家訓(xùn)名言“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”至今仍然教育后人。

蔡鍔就是湖南邵陽(yáng)人，原名艮寅，字松坡，近代偉大的愛(ài)國(guó)者，著名政治家、軍事家。蔡鍔一生，洞察政治風(fēng)云，順應(yīng)歷史潮流，雖然一生短暫，年僅34歲，但他的一生是在“反清、抗袁、擁孫”的歷史潮流中度過(guò)的，他很早就投身革命運(yùn)動(dòng)，并在軍事理論和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐方面都作出了突出的貢獻(xiàn)，被稱為杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，民國(guó)五年逝世時(shí)北洋政府為其舉行了國(guó)葬。

1951年中央人民政府追認(rèn)蔡鍔為革命烈士。這次到湖南邵陽(yáng)參加的這個(gè)活動(dòng)就是由邵陽(yáng)市“松坡圖書(shū)館”主辦的，而在邵陽(yáng)也處處可見(jiàn)以松坡為字號(hào)的商鋪，可見(jiàn)蔡鄂在邵陽(yáng)人心目中的地位！這次參觀蔡鄂故居和蔡鄂紀(jì)念館，也使我對(duì)蔡鄂短暫的一生有了比較全面的了解并由衷欽佩。

如今的蔡鄂故居，已經(jīng)被修建成一座非常優(yōu)美的旅游景點(diǎn)，在蔡鄂故居的紀(jì)念館中，還能見(jiàn)到很多國(guó)家一級(jí)和二級(jí)文物，其中蔡鄂所使用的一柄配劍，是蔡鄂紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶，值得一看。

到邵陽(yáng)后，我深深地感受到邵陽(yáng)人對(duì)湖南這塊土地的自豪與熱愛(ài) 。他們告訴我，你們這一路走來(lái)，就是中國(guó)近現(xiàn)代的思想之路、革命之路、發(fā)展之路。不得不提的便是提出了近代中國(guó)“睜眼看世界”首批知識(shí)分子的代表魏源（1794年—1857年，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家），他官至高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。

魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。也可能是宣傳的不夠，今天的人們知道他的人并不是很多。如今的中國(guó)已經(jīng)從睜眼看世界到成為引領(lǐng)世界的開(kāi)創(chuàng)者，我們也應(yīng)該感謝這位睜眼看世界的第一人。

而從藝術(shù)的角度看，我們更要用睜眼看世界的心境，看清當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的大動(dòng)脈，當(dāng)今中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，受到了諸多方面的影響，很多人在追求一種浮于表面的形式感，急于求成，為此而迷失了藝術(shù)發(fā)展的方向。

筆墨是中國(guó)畫(huà)不可或缺的精華所在，是中國(guó)人藝術(shù)智慧對(duì)世界藝術(shù)的貢獻(xiàn)，是中國(guó)文化自信的源泉之一。早在宋代的范寬，已因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)，而進(jìn)入引領(lǐng)和改變世界100人之列，今天的我們是不是該好好的睜眼看清當(dāng)下的藝術(shù)亂象呢？

今天的寫(xiě)生隨時(shí)代發(fā)展不斷被注入新的內(nèi)涵，沒(méi)有面對(duì)自然物象創(chuàng)作的作品，肯定是沒(méi)有活力的，只是老技法的重復(fù)，因此要引領(lǐng)藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)展，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)與自然與社會(huì)的結(jié)合，必然要走進(jìn)自然，寫(xiě)生自然，這也是寫(xiě)生的價(jià)值所在。

這次邵陽(yáng)寫(xiě)生，崀山是必不可少的佳處，因?yàn)槲蚁矚g山水寫(xiě)生，峎山早已經(jīng)進(jìn)入了我的視野。崀山位于湖南省新寧縣，與廣西壯族自治區(qū)資源縣接壤，有108平方公里，是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)，是中國(guó)丹霞地貌中具有代表性的景區(qū)。

是由陡峭的懸崖、紅色的山塊、密集的峽谷、壯觀的瀑布及碧綠的河溪構(gòu)成的景觀系統(tǒng)，有被譽(yù)為“崀山六絕”的將軍石、天一巷、駱駝峰、辣椒峰、天生橋、鯨魚(yú)鬧海等景觀舉世罕見(jiàn)，是天然的丹霞地貌博物館，有“丹霞之魂、國(guó)之瑰寶”的美譽(yù)。

當(dāng)我們真正地走進(jìn)崀山，走進(jìn)自然山水，也才能真正體會(huì)到“山水”兩個(gè)字不是簡(jiǎn)單的風(fēng)景概念，它包含了中國(guó)文化的諸多含義和象征。這次崀山寫(xiě)生，正好趕上了雨霧天氣，尤其是在攀登峎山駱駝峰的行程中，更是體驗(yàn)到山川變幻的奇妙和自然之中蘊(yùn)含的大道。

比如我們常說(shuō)的山是陽(yáng)、水是陰，象征了陰陽(yáng)互補(bǔ)，山是剛、水是柔,體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)，還有山是實(shí)、水是虛,又代表的是中國(guó)文化中虛實(shí)相生的概念。

在登山道中我見(jiàn)到了很多枯死的大樹(shù)，同行的當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，是因?yàn)槿ツ甑母珊刀斐傻模钊送锵В梢?jiàn)水是潤(rùn)澤萬(wàn)物延續(xù)生命的重要源泉，更是一個(gè)真實(shí)的存在，而雨中的崀山煙雨朦朧又因水的原因，是一個(gè)虛的表現(xiàn)，這不正是自然中的虛實(shí)相生嗎？

登山道中我不時(shí)地能在真山真水中，體悟和同頻到古人的偉大智慧！從畫(huà)者的眼中看，雨霧中的山是概括而整體的，有如中國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意，筆墨渾厚華滋，而晴朗的天氣登山，山川自然是一覽無(wú)余的，就會(huì)有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的氣概。

在雨霧中的山中行走，觀山而不知山之全貌，有時(shí)回頭望去，卻又別有洞天，云霧開(kāi)時(shí)更是層巒疊翠意境深遠(yuǎn)，讓觀者迷醉，更有甚者，山路彎轉(zhuǎn)，抬頭望去會(huì)有如巨石壓頂，令人止息的景觀，讓人震撼，我想崀山之美，就在這云霧飄渺，變幻莫測(cè)的自然之道中吧。

因?yàn)橛觎F天氣無(wú)法在山水中寫(xiě)生，我到更能真切地體會(huì)、領(lǐng)悟和感受自然山水與中國(guó)畫(huà)發(fā)展的文化內(nèi)涵。中國(guó)山水畫(huà)描繪的內(nèi)容大都是樹(shù)石、草木、云水、丘壑、房屋以及陰晴風(fēng)雨、四季變化，表達(dá)的是中國(guó)人獨(dú)特的審美意境，闡述的是人對(duì)待自然的態(tài)度，人與自然、宇宙永恒和諧的關(guān)系。

中國(guó)畫(huà)的產(chǎn)生是獨(dú)特而又奇妙的，更是必然的，中國(guó)人借山水畫(huà)這一藝術(shù)表現(xiàn)，來(lái)認(rèn)知不同的生命個(gè)體以及萬(wàn)物變化的規(guī)律，同西方的風(fēng)景畫(huà)有著本質(zhì)的區(qū)別，這也是眾多中國(guó)藝術(shù)家關(guān)注的終極目的，其中山水畫(huà)尤為突出。

崀山有其獨(dú)特的山川地貌和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，它山形圓潤(rùn)有如饅頭，但又形象多變，形態(tài)特征鮮明，所以人們才賦予了它辣椒峰、駱駝峰、八角寨等諸多山形名稱，在中國(guó)山水畫(huà)的寫(xiě)生創(chuàng)作中，面對(duì)這些自然的形態(tài)，就更應(yīng)發(fā)揮畫(huà)家的主觀能動(dòng)性，而不能被這些自然形態(tài)所困。

在圓潤(rùn)的外形中，應(yīng)有方硬干蒼的筆墨線條，方能表現(xiàn)出山石高聳雄偉的質(zhì)感，而南方山水中特有的綠潤(rùn)植被形成的筆墨塊面，也非常適合中國(guó)畫(huà)的筆墨表現(xiàn)，對(duì)高聳的山峰起到了很好的襯托作用。

郭熙在《林泉高致》中說(shuō)“山大物也，其形欲聳撥，欲偃蹇，欲軒豁，欲箕踞，欲盤(pán)礴，欲渾厚，欲雄豪，欲精神，欲嚴(yán)重，欲顧盼，欲朝揖，欲上有蓋，欲下有乘，欲前有據(jù)，欲后有倚，欲上瞰而若臨觀，欲下游而若指麾。此山之大體也”。

品讀郭熙的這段話，如果不到真山水中，不在四季變化的自然中，你怎么能夠理解和體悟的到呢，這至今仍對(duì)我們中國(guó)山水畫(huà)的寫(xiě)生與創(chuàng)作，有著十分重要的指導(dǎo)意義，今天的山水畫(huà)創(chuàng)作，決不能停留在古人紙面山川的臥游中，只有在真山真水中暢游，才能體會(huì)到山川變化的奇妙。

寫(xiě)生自然、扎根生活、關(guān)照現(xiàn)實(shí)，是我近年來(lái)寫(xiě)生創(chuàng)作所遵循的理念，這幅《崀山疊翠渺云煙》就是著眼于走進(jìn)崀山給我的最為直觀的視覺(jué)感受，看山寫(xiě)山，觀水畫(huà)水，再現(xiàn)了崀山地區(qū)的自然真實(shí)之美。

映入觀者眼簾的是磅礴的山巒，其間山石堅(jiān)挺屹立，又處處都被綠樹(shù)點(diǎn)染，飄渺變幻的嵐煙，從近處推向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，給群山抹上了生命的色彩，山間霧流涌動(dòng)，在高處的山巒中飄蕩，充滿韻律的悸動(dòng)。

山谷中的一大片民居和農(nóng)田，正是綠水青山就是金山銀山的最好背書(shū)，云、樹(shù)、山石、民居，其形、其貌、其勢(shì)，令人感動(dòng)，引人幽思，創(chuàng)作上不受傳統(tǒng)技法的束縛，融古創(chuàng)新，構(gòu)圖、筆墨、布白、皴擦，均以能夠充分表達(dá)自然物象與畫(huà)面意境為目的，營(yíng)造出山川煙嵐、清曠幽靜而別有洞天、可居可遊之境。

在古代建筑群保存完好的新寧縣，一渡水鎮(zhèn)西村坊村的參觀與寫(xiě)生活動(dòng)，讓我感受到了湘西古民居的獨(dú)特風(fēng)貌，村落依山傍水，由清代廩生李昌富創(chuàng)修，最早建筑始建于清康熙年間，是一個(gè)古老神秘而富有江南文化氣息的山居村落，大都為典型清代早期磚木、土石結(jié)構(gòu)建筑。

今天尚可從遺存建筑的諸多痕跡中，找尋到歷史的印記，如有紀(jì)曉嵐落款的扇形門額，精美的石雕磚雕木雕等等。十分可惜的是，這一處古民居因年代久遠(yuǎn)，損壞比較嚴(yán)重，但一種來(lái)自于民間的樸實(shí)之美讓人感懷，這也是我們?cè)趯?xiě)生中不斷強(qiáng)調(diào)的寫(xiě)生感受。

僅僅熟悉是不夠的，重要的是要善于感知，善于在寫(xiě)生創(chuàng)作中捕捉自然界萬(wàn)物的靈氣和特質(zhì)，體現(xiàn)在筆墨中，則又是對(duì)自然物象的藝術(shù)提煉與再創(chuàng)造過(guò)程，并表現(xiàn)出自然之“樸”的高貴而純粹的藝術(shù)創(chuàng)作。

這次的西坊村寫(xiě)生創(chuàng)作就是在這樣的感受中，試圖表現(xiàn)出這樣的一種質(zhì)樸與自然之美。當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，在湖南在新寧眾多隱落的大山中、還有很多保存下來(lái)這樣的古村落，有機(jī)會(huì)可以慢慢的去寫(xiě)生品味。

韶山作為革命圣地，是我們每一個(gè)中國(guó)人向往的地方，我也同樣渴望有這樣一次機(jī)會(huì)，因此這一次寫(xiě)生，韶山是必去的。毛澤東這位中華人民共和國(guó)的主要締造者，他是繼“秦皇漢武”“唐宗宋祖”之后又一位在中國(guó)歷史上具有重要影響的“風(fēng)流人物”。

我們這個(gè)年齡的人，很小的時(shí)候，就在各種各樣的教科書(shū)中領(lǐng)略到了偉人的風(fēng)采，我們今天有這樣的幸福生活，應(yīng)永遠(yuǎn)銘記他老人家的豐功偉跡，心懷感恩和景仰，我瞻仰了偉人曾經(jīng)生活和讀書(shū)的地方，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的寫(xiě)生與創(chuàng)作的沖動(dòng)！

真情實(shí)感是寫(xiě)生創(chuàng)作作品的靈魂與生命，它傳達(dá)出的氣量、氣質(zhì)、韻味、生命節(jié)奏均是情感的體現(xiàn)，要求畫(huà)家具備主觀再造意識(shí)，融入真情實(shí)意，而自然生活是情感創(chuàng)作的基石，沒(méi)有脫離生活的藝術(shù)，更沒(méi)有脫離情感的偉大作品。只有扎根生活，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。

  《圣地韶山》就是在這樣的情感沖擊下創(chuàng)作完成的，這幅作品，是將偉人故里周邊的大樹(shù)作為畫(huà)面的主體，用滿含情感的筆墨激情潑灑在畫(huà)面中，掩映在這偉岸挺拔、傲然幽靜之中的是偉人生活、讀書(shū)地方，是令人敬仰、載入史冊(cè)的革命圣地，是開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代中國(guó)從獨(dú)立自強(qiáng)走向更加輝煌時(shí)代的偉人故里。

與一代偉人做一次穿越時(shí)空的精神對(duì)話，應(yīng)該是這次湖南之行的最大收獲吧！

畫(huà)家簡(jiǎn)介：

楊林，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽工程大學(xué)副教授，安徽黃岳畫(huà)院院長(zhǎng)、徽州碑林藝術(shù)館館長(zhǎng)，零界點(diǎn)：朱零山水畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾獲全國(guó)首屆揚(yáng)州八怪杯書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)，尚意2017全國(guó)美展最高獎(jiǎng)（中國(guó)美協(xié)）、2018中國(guó)福州海上絲綢之路中國(guó)畫(huà)展最高獎(jiǎng)（中國(guó)美協(xié)）、入選2017涇上丹青全國(guó)美展（中國(guó)美協(xié)）、入選2018山水硯都多彩肇慶全國(guó)美展（中國(guó)美協(xié)）、2019年弄潮杯全國(guó)中國(guó)畫(huà)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)（西冷印社主辦）、2019首屆吳昌碩國(guó)際藝術(shù)大獎(jiǎng)賽二等獎(jiǎng)（西冷印社主辦）、2020"中國(guó)美術(shù)世界行"成果匯報(bào)展最高獎(jiǎng)（中國(guó)美協(xié)）、建國(guó)70周年安徽省美術(shù)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)（安徽省美協(xié)主辦）、2017年安徽省美術(shù)大賽最高獎(jiǎng)第四屆"弄潮杯"錢塘江金石竹木拓片展二等獎(jiǎng)（西冷印社）等。

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