作為女性，安水如覺(jué)得自己自己在成為母親之后，不僅是內(nèi)心柔軟有力了許多，就是在時(shí)間管理、養(yǎng)育等上，安水如也變得是更為落地，更重實(shí)踐的了。此外便是在為人處事與看人看事上，安水如也擁有了更多的客觀性。

1、添了柔軟

也許一些人不會(huì)知道，暴力是有很多種的，內(nèi)心不夠柔軟便是其中的一種。而我們的內(nèi)心若是不夠溫柔，那是容易有著各種各樣的不良情緒的。

在安水如看來(lái)，倘若我們的內(nèi)心深處總是擁有很多的不良情緒，或總是讓自己的情緒處于大起大落的波動(dòng)之中，那就是在虐殺自身。

在過(guò)去，安水如的外在是柔軟的，給人一種相當(dāng)有教養(yǎng)，極其有文藝氣質(zhì)的感覺(jué)。但內(nèi)在并不柔軟。只因，安水如的內(nèi)心會(huì)有悲傷、難過(guò)等不良情緒，亦是常有情緒波動(dòng)。

換言之，在過(guò)去，安水如更多是在他人肉眼可及的言行舉止上表現(xiàn)得既溫柔又良善，但卻不大懂得如何來(lái)去溫柔待己。內(nèi)心不夠柔軟的人是容易內(nèi)傷的。

但在生養(yǎng)孩子之前，高中開(kāi)始就對(duì)情緒管理有興趣的安水如就深入學(xué)習(xí)情緒管理，并讓自己一點(diǎn)一點(diǎn)地做到，以至于在成為母親之后，安水如的內(nèi)心就變得是越發(fā)柔軟的了。

如在孩子哭了的時(shí)候，安水如并不會(huì)急著對(duì)孩子發(fā)火，而自己也不會(huì)有過(guò)多的情緒，但會(huì)暫放一切地走過(guò)去給予及時(shí)性的回應(yīng)，并幫助孩子解決孩子尚且不能及的問(wèn)題。

又如在孩子摔著之時(shí)，安水如并不會(huì)怒氣沖沖地給予孩子各種責(zé)備，但會(huì)快速地走上前去，細(xì)心地查看孩子的傷勢(shì)，并給予能力范疇的語(yǔ)言撫慰，以讓孩子能夠無(wú)懼少怕。

當(dāng)然，安水如并不是無(wú)時(shí)無(wú)刻都能很好地做到對(duì)人溫柔，對(duì)己柔軟。在有些時(shí)候，安水如也會(huì)像有情緒、有脾氣的。只不過(guò)說(shuō)，這情緒的復(fù)原力，已是強(qiáng)多了。

其中，情緒的復(fù)原力是指在遭遇失業(yè)等各種人生不幸之時(shí)，我們所能擁有的讓自己能夠從各種不良情緒中快速走出來(lái)的能力。

而在情緒管理中，“情緒的復(fù)原力”這種能力，其實(shí)是可以經(jīng)由一定時(shí)長(zhǎng)的冥想、正念、靜觀、內(nèi)觀等來(lái)去獲得的。

只不過(guò)說(shuō)，我們需要去摸索、學(xué)習(xí)，以形成屬于自己的系統(tǒng)的知識(shí)脈絡(luò)，而后便是去實(shí)踐，去做到。不然，這情緒復(fù)原力是不大可能有所具備的。

因懂這，在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，安水如并不會(huì)將自己的所有精力都給用于孩子，但會(huì)在照顧孩子之余就騰出少許的時(shí)間和精力來(lái)去獨(dú)處冥想，以強(qiáng)大自己的情緒復(fù)原力。

2、增了力量

在不曾有生孩子之前，安水如就像是《紅樓夢(mèng)》的林黛玉，總是給人柔柔弱弱的感覺(jué)。而安水如也常會(huì)有心兒發(fā)脆之感。

但在生養(yǎng)孩子之后，遠(yuǎn)離父母的安水如并沒(méi)有什么可依靠的，故而就慢慢地學(xué)著獨(dú)自去解決生活或人生當(dāng)中的各種大小問(wèn)題。

在這期間，困難自是會(huì)有的。但卻澆灌出來(lái)了安水如的內(nèi)心，以讓安水如的內(nèi)心在不知不覺(jué)間就變得是更具承載力，更有力量感的了。

與此同時(shí)，安水如也擁有了更為強(qiáng)壯的內(nèi)在力量來(lái)去承擔(dān)本該是屬于自己的責(zé)任，而不是像孩子那般地想著要去逃避。

不僅如此，在孩子有了難過(guò)、恐懼、悲傷等之時(shí)，安水如還能給出肩膀，輕輕地幫孩子抹去眼角的淚水，以讓孩子能夠從中獲得某種力量的支持。

更為重要的是，哪怕歷經(jīng)磨難，有過(guò)不順，如孩子在一次玩耍中被人給推到地上摔得滿(mǎn)嘴是血，安水如也不曾有去怨天尤人，指責(zé)他人，但卻會(huì)細(xì)心地照顧孩子，用心地生活。

此外便是，哪怕是遭遇各種坎坷，或外境不如己意，安水如的內(nèi)心深處也不曾生發(fā)過(guò)多的哀嘆和自憐，但會(huì)想著如何來(lái)去先讓自己一點(diǎn)點(diǎn)地靜定下來(lái)，而后才是尋思著要怎樣來(lái)去重振旗鼓。

如在生活遭遇突如其來(lái)的變故之后，挪居山林的安水如并沒(méi)有急著去積極地做些什么，或消極地做些什么，但在吃飽喝足之余有去學(xué)習(xí)冥想、夢(mèng)學(xué)等相關(guān)知識(shí)，并讓自己一點(diǎn)點(diǎn)地去做到。

在安水如看來(lái)，當(dāng)自己的內(nèi)心缺乏力量的時(shí)候，那在遇著坎坷或磨難等的時(shí)候，我們多半都會(huì)選擇自我哀嘆、自我絕望，乃至于以自殺、抑郁等方式來(lái)去逃離責(zé)任的。

而擁有內(nèi)在力量的人卻往往會(huì)是不僅能夠快速讓自己靜定下來(lái)，還能給予他人精神的撫慰，以讓他人得到精神的滋養(yǎng)，乃至于重獲力量來(lái)去實(shí)現(xiàn)再出發(fā)的。

也許，安水如不是最優(yōu)秀的母親。安水如也不覺(jué)得自己是優(yōu)秀的母親，但卻能夠竭盡所能地去滋養(yǎng)孩子的幼小心靈，而不是破壞孩子的內(nèi)在心靈世界。只因安水如的內(nèi)在力量，在不斷地走向強(qiáng)壯。

人就這樣，當(dāng)我們自身強(qiáng)壯有力之時(shí)，那自是能夠托舉他人，擁抱他人，撫慰他人，滋養(yǎng)他人的。而倘若自身都是如此的羸弱不堪，那照顧自己都會(huì)顯得是有心而無(wú)力的呢。

3、多了安定

當(dāng)我們自己總是在那像歷史上的趙括那樣拿著圖書(shū)來(lái)去大談理論時(shí)，我們的心是容易發(fā)飄的。而一顆發(fā)飄的內(nèi)心是不大可能引領(lǐng)孩子的。因?yàn)?，?nèi)心發(fā)飄的父母是容易將日子給過(guò)得亂如麻的。

過(guò)去，在時(shí)間管理、精力管理等上，安水如表現(xiàn)得較為散漫，且是不大落地，以至于生活就缺乏精致。安水如更多是讓自己停留在對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解與過(guò)過(guò)場(chǎng)的層面。

而在有了孩子之后，安水如恍然發(fā)現(xiàn)，不去落地實(shí)踐，以讓自己真正意義有所做到的學(xué)習(xí)方式是會(huì)讓自己在孩子面前表現(xiàn)得很不踏實(shí)的同時(shí)，還會(huì)難以說(shuō)服孩子去做到的呢。

而后，安水如就要求自己在讀完一本書(shū)之后就去有選擇地踐行，以讓自己能夠有所做到，并用自己的踐行經(jīng)驗(yàn)來(lái)去檢驗(yàn)書(shū)籍的真?zhèn)危蟛攀怯羞x擇地教孩子去做到，并教孩子學(xué)著去不迷書(shū)。

比方說(shuō)是管理自己的作息吧，在過(guò)去，安水如不時(shí)會(huì)熬夜，以至于隔天的作息就被打亂的了。而后，安水如就要求自己也去過(guò)那有規(guī)律的作息，以讓孩子知道自己的母親，并不是只知道在那大談理論的女性。

其實(shí)，養(yǎng)育一個(gè)孩子并不是簡(jiǎn)單地告訴孩子要如何做，或不能做什么的。父母還應(yīng)該是要求自己有所做到，并管好自己的身口意，以讓自己能夠清楚踐行什么是可為，什么是不可為的。

更為重要的是，孩子不需要父母當(dāng)那只知道對(duì)自己進(jìn)行口若懸河的紙上談兵的趙括，但會(huì)極其喜歡與自己在一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)踐中活得心兒甚定的的父母的。

故而常說(shuō)，今生今世，身為父母，我們都不需要求自己做到完美，但我們都要當(dāng)那孩子的好學(xué)伴，與孩子一塊去學(xué)習(xí)、一道去成長(zhǎng)。

4、少了主觀

其實(shí)，在過(guò)往的學(xué)習(xí)生涯里頭，我們每一個(gè)人都難免會(huì)是學(xué)到主觀的。但讓自己活得清歡有喜，乃至于養(yǎng)好自己手中的孩子，讓自己陷入主觀判斷往往會(huì)是很難能夠有所做到的。

如在看到孩子拿著手機(jī)來(lái)去玩得津津有味時(shí)，安水如就會(huì)快速地陷入主觀判斷，覺(jué)得孩子是在玩游戲。而后，安水如就會(huì)想著要去制止孩子，以讓孩子能夠珍惜時(shí)間。但實(shí)際上，孩子只是在那學(xué)習(xí)識(shí)字。

后來(lái)，在瞧見(jiàn)孩子做著一些事，而自己又想著趕緊去給予干擾和制止時(shí)，學(xué)有如何來(lái)去區(qū)別主客觀的安水如就會(huì)學(xué)著去質(zhì)疑自己的頭腦想法，以讓自己能夠擁有充足的時(shí)間來(lái)去觀察清楚孩子正在做什么。

如孩子在寫(xiě)作業(yè)，但卻聽(tīng)著手機(jī)在播放著電子書(shū)，那頭腦深處若是浮現(xiàn)「小子在玩手機(jī)，我得提醒孩子去寫(xiě)作業(yè)」的想法時(shí)，安水如就會(huì)先去問(wèn)自己，

孩子真的是在玩手機(jī)嗎？

你真的就那么確定孩子是玩手機(jī)嗎？

你為什么不走過(guò)去觀察孩子，或關(guān)切地問(wèn)一問(wèn)孩子是不是在寫(xiě)作業(yè)呢？

問(wèn)孩子沒(méi)用的，孩子只會(huì)撒謊。

你確定孩子只會(huì)撒謊，你敢百分百確定孩子的每一天，都是在跟自己撒謊？

而后，停止走過(guò)去干擾孩子或批評(píng)孩子的安水如，一般就會(huì)停止評(píng)判地在旁待著去耐心地觀察孩子，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予柔和又關(guān)切的詢(xún)問(wèn)，說(shuō)，

請(qǐng)問(wèn)你現(xiàn)在在做什么呢。媽媽想知道你的作業(yè)寫(xiě)得怎樣了，是否需要媽媽的幫助。

以安水如的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在很多時(shí)候，我們自己頭腦的想法是極具欺騙性，相當(dāng)主觀的。而我們?nèi)羰遣淮蠖萌^(qū)分那頭腦想法的主觀性與欺騙性，那親子關(guān)系就容易被我們給一點(diǎn)點(diǎn)地破壞殆盡的。

當(dāng)然了，在孩子面前，安水如也不是總能保持客觀的。但在獨(dú)自思省與自我調(diào)校中，安水如竭盡所能地讓自己的每一天、每一事、每一言、每一行都能少點(diǎn)主觀，多些客觀，以讓自己變得是愈發(fā)客觀起來(lái)。

與此同時(shí)，在當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己陷入主觀判斷，或被自己頭腦里的某些主觀想法所騙，而后便是積極又主動(dòng)地去干擾孩子正在進(jìn)行著的某項(xiàng)工作，并后知后覺(jué)地發(fā)現(xiàn)自己誤解了孩子時(shí)，安水如都會(huì)對(duì)孩子有所道歉的呢。

在安水如看來(lái)，成人向孩子道歉，一點(diǎn)都不慚愧，也不會(huì)折損成人的面子，反而能夠讓孩子深覺(jué)自己是被尊重的。而孩子也能慢慢地有所知道成人也會(huì)犯錯(cuò)，并從中學(xué)著去包容自己和他人的不足，更不會(huì)想著要去追求完美的。

總結(jié)

也許，安水如并不是相當(dāng)出色的優(yōu)秀母親，但卻在照顧孩子、探索內(nèi)求、歷經(jīng)磨難等中將自己的內(nèi)心給活得強(qiáng)壯了不少，柔軟了許多。且是擁有了更多的客觀。