文丨認(rèn)知?dú)v史 編輯丨認(rèn)知?dú)v史 前言西周時(shí)期是中國(guó)玉器發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。本文將西周時(shí)期玉器的流通狀況分為四個(gè)部分:第一部分,對(duì)西周時(shí)期玉器的賞賜用玉、相見(jiàn)禮用玉及交易用玉進(jìn)行梳理,重點(diǎn)是西周時(shí)期的賞賜用玉交易用玉。 第二部分,對(duì)西周時(shí)期玉器的交易情況進(jìn)行分析,重點(diǎn)是西周時(shí)期玉器的交易與掠奪情況。 西周時(shí)期的賞賜用玉西周時(shí)期的賞賜用玉,主要是在宗廟祭祀中使用。宗廟祭祀中所用玉器主要有玉璧、玉璋、玉圭、玉璜和玉戈五種。 西周時(shí)期的宗廟祭祀用玉,從傳世和出土的數(shù)量看,主要有周原遺址出土的青玉和青白玉兩類。其中,周原遺址出土的青玉數(shù)量較多,有一些是周原遺址祭祀活動(dòng)中使用過(guò)的玉器。 而在西周其他地區(qū)的周原遺址中,出土青玉質(zhì)的祭器并不多見(jiàn),與周原遺址出土青玉質(zhì)祭器數(shù)量相當(dāng)?shù)牡胤?,主要?strong>周公廟遺址出土青玉質(zhì)祭器較多。 西周時(shí)期玉璋和玉璜在宗廟祭祀中使用比較普遍,這與西周時(shí)期玉器發(fā)展水平有關(guān),這兩種玉器的制作工藝較為復(fù)雜。西周時(shí)期玉璜在宗廟祭祀中使用時(shí)有兩種情況。 一是在祭祀前,將玉器放于供桌上進(jìn)行占卜;二是在祭祀時(shí)將玉器用于祭祀。《周禮》記載:“王用玉,諸侯以璜,大夫以璧,士以侯,庶人以蟬”。這里的璜和璧均指玉器的佩飾。 西周時(shí)期玉戈主要見(jiàn)于西周早期墓葬中。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),西周時(shí)期墓葬中發(fā)現(xiàn)有玉戈20件。其中西周早期墓葬中出現(xiàn)的有4件;西周中期墓葬中出現(xiàn)了13件;西周晚期墓葬中出現(xiàn)了16件。 西周時(shí)期玉戈主要用于祭祀活動(dòng)中使用,根據(jù)《周禮》記載:“王用玉,諸侯用圭、璧、琮、璜;大夫用珩、琥、璜;士用圭、琮”。《禮記·內(nèi)則》也記載:“天子之葬曰大饗,諸侯曰大饗之禮”。 西周時(shí)期的相見(jiàn)禮用玉西周時(shí)期的相見(jiàn)禮用玉,主要是指諸侯或貴族之間見(jiàn)面時(shí)作為一種象征的信物使用的玉器。這種象征一般在禮器、車器和玉璜上有體現(xiàn)。 在《周禮·春官·大宗伯》中有記載,“以玉作六器,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方?!?/span>這些記載中的“玉六器”都是禮器。 除了禮器外,西周時(shí)期的玉器還常與其他器物一起使用?!抖Y記·王制》中有記載:“天子七璋:赤璋、青璋、白璋、黃璋、黑璋;諸侯五琮:白琮、青琮、黃琮、赤琮。 大夫五圭:白圭、青圭、黃圭、黑圭;士三器:玄璧,白玉璜。”《周禮·春官·大宗伯》中記載:“以玉作六器,以禮天地四方:一曰天衡,二曰地衡,三曰人衡,四曰禮衡,五曰地衡?!?/p> 《禮記·王制》中也有記載:“天子七璋:赤璋二雙;黃璋三雙;白璋四雙;黑璋五對(duì);青璋五對(duì)?!?/strong> 西周時(shí)期的禮器中有許多玉器與玉璜是用于佩戴的。西周時(shí)期的玉璜主要有三種類型,分別是:玉璜與璧結(jié)合的類型;玉璜與其他器物結(jié)合的類型。另外,西周時(shí)期還出現(xiàn)了一種特別的“玉璜”,就是只有一面有紋飾的玉器。 西周時(shí)期的車器中也有很多是用于作為信物的玉器。這些玉器主要是指馬車上的飾件,主要有車轄、玉璜、玉璋、玉璋等。 其中,車轄主要用于引導(dǎo)馬車前行,一般都是橢圓形或扁圓形,用玉打磨而成,中間有孔。玉璜主要用于懸掛于馬車上,一般都是兩端扁平的,用玉打磨而成。玉璋則主要用于與馬車相連的車轄上,用玉打磨而成。 西周時(shí)期的相見(jiàn)禮用玉中還有一種玉器是“王佩玉”。這種玉器在《周禮·考工記·弓人》中有記載:“王佩玉。用青黃赤白黑五色,皆以金為之”。這種玉器一般是用于貴族之間見(jiàn)面時(shí)作為信物使用的。 西周時(shí)期玉器的交易與掠奪西周時(shí)期的玉器交易,主要集中在貴族間,這類玉器交易主要是由專門的機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行,而不是像春秋時(shí)期那樣,由貴族自己進(jìn)行。 這種玉器交易的方式,主要是為祭祀提供玉材。例如西周時(shí)期的周王“賜諸侯玉”,就是一種比較特殊的交易行為。 西周時(shí)期,周王在舉行祭祀活動(dòng)之前,都要先挑選一些上等的玉材制作玉器,然后拿到宗廟之中祭祀祖先。玉材的選擇主要有兩個(gè)方面: 一是作為祭祀用的玉器要質(zhì)地純凈、色澤溫潤(rùn)、透明度高;二是要制作精細(xì)、雕琢精美。這兩個(gè)方面都要求很高,特別是制作精美一類的玉器更是如此。 因此,在西周時(shí)期的禮制中,就對(duì)玉器有了嚴(yán)格的規(guī)定:只有宗廟中所用的玉器才可以用來(lái)祭祀。而宗廟中所用到的玉器,主要有祭器、禮器和武器三種。 在祭祀過(guò)程中,周王會(huì)挑選一些上等玉石來(lái)制作祭器,并在祭祀之后將祭器贈(zèng)送給宗廟中負(fù)責(zé)祭祀的人。這些祭器一般都是用來(lái)祭祀祖先神或者神靈的器物。 例如周王“賜諸侯玉”中提到的“賜玉圭”(《禮記·檀弓下》)和“賜玉鉞”(《禮記·王制》),就是祭神時(shí)使用的祭器。這類玉器在制作完成之后,一般都會(huì)被周王拿到宗廟之中祭祀祖先。 另外還有一部分玉器不是用于祭祀,而是被當(dāng)做交易用玉使用。這些玉器往往都是在周王舉辦大型宴會(huì)或者舉行重大儀式時(shí)被當(dāng)做交易用玉使用,而這些宴會(huì)和儀式多由一些專門經(jīng)營(yíng)玉器生意的商人或者玉工來(lái)舉行。 例如《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》中提到:“周王賜諸侯玉”(《毛傳》)。在這一段文字中,“周王賜諸侯玉”一詞被兩次提及,可見(jiàn)周王對(duì)這些玉器的重視程度。 西周時(shí)期,玉器的交易,多是在貴族間進(jìn)行,這種玉器交易多在貴族組織下進(jìn)行,即貴族之間進(jìn)行,也有可能是貴族與玉工之間進(jìn)行。 這些玉器交易多集中在貴族內(nèi)部,主要是以交換為主。同時(shí)也存在著掠奪行為。這些玉器交易與掠奪都發(fā)生在西周時(shí)期,不像春秋時(shí)期那樣僅僅限于貴族之間的交易。 在西周時(shí)期的玉器交易中,我們可以看到很多次掠奪行為。如在周王舉行大型祭祀儀式時(shí),就會(huì)有一些商人或者玉工前來(lái)獻(xiàn)玉;在周王舉行重大宴會(huì)時(shí)也會(huì)有一些玉工前來(lái)獻(xiàn)玉。 西周時(shí)期墓葬出土遺玉研究西周時(shí)期的墓葬中出土了大量的玉器,而在西周墓葬中出土玉器數(shù)量最多的時(shí)期是在西周早期(公元前11世紀(jì)至公元前771年),而在西周晚期(公元前771年至公元前772年)又出現(xiàn)了大量的玉器被掠奪或被盜挖的情況。 因此,西周時(shí)期墓葬中出土遺玉也成為了研究西周時(shí)期玉器流通狀況的一個(gè)重要課題。 在對(duì)西周早期墓葬中出土遺玉進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析時(shí),筆者將西周早期墓葬中出土遺玉分為兩類:第一類是“周王及王室貴族”墓中出土遺玉。 第二類是“諸侯王及卿大夫”墓中出土遺玉。這兩類出土遺玉都有較明確的出土地點(diǎn),第一類包括陜西、山西、河南等地的周王及王室貴族墓。 第二類包括河北、山東、江蘇等地的諸侯王墓和卿大夫墓。從出土地點(diǎn)看,第一類是西周早期墓葬中出土遺玉的主要來(lái)源,第二類則以第二類為主體。 在這兩種情況下,西周早期墓葬中出土遺玉的數(shù)量差別很大。這主要是因?yàn)椋旱谝?,周王及王室貴族墓中出土遺玉數(shù)量較多,且主要集中在墓室內(nèi)的中心位置。 諸侯王及卿大夫墓中出土遺玉數(shù)量較少,主要集中在墓室四周或墓室內(nèi)的周圍。西周早期墓葬中出土遺玉與西周中期墓葬中出土遺玉相比,前者數(shù)量更多、種類更多、所占比例更大。 這與兩個(gè)時(shí)期的墓葬形制有直接關(guān)系:在西周早期墓葬中,墓主人生前的身份越高,其墓室中心位置就越靠近中心位置;而在西周中期墓葬中,墓主人生前的身份越高,其墓室中心位置就越遠(yuǎn)離中心位置。 通過(guò)對(duì)西周早期墓葬中出土遺玉數(shù)量的分析,可以看出兩個(gè)時(shí)期玉器的流通狀況。第一類周王及王室貴族墓中出土遺玉數(shù)量較多,可能與該時(shí)期墓主人身份較高有關(guān);第二類諸侯王及卿大夫墓中出土遺玉數(shù)量較少,可能與其墓主身份不高有關(guān)。 通過(guò)對(duì)西周早期墓葬中出土遺玉的種類進(jìn)行分析,可以看出,西周早期墓葬中出土遺玉的種類比較豐富,常見(jiàn)的玉器種類有璧、璜、環(huán)、璋、璜等。而在西周中期墓葬中,除璧外,其他玉器種類都很少。 另外,在西周早期墓葬中出土遺玉的地點(diǎn)分布上,也與兩個(gè)時(shí)期的墓葬形制有密切關(guān)系。 在西周早期墓葬中,周王及王室貴族墓中出土遺玉數(shù)量較多,因此其所處位置較為集中;而在西周中期墓葬中,諸侯王及卿大夫墓中出土遺玉數(shù)量較多,因此其所處位置較為分散。 通過(guò)對(duì)西周早期墓葬中出土遺玉的種類進(jìn)行分析,可以看出,西周早期墓葬中出土遺玉的數(shù)量雖然比較多,但主要以璧、璜、環(huán)、璜等玉器為主。 而西周中期墓葬中出土遺玉的數(shù)量比較少,常見(jiàn)的玉器種類有璧、璋、璜等。由此可見(jiàn),西周早期墓葬中出土遺玉的種類比較豐富,而在西周中期墓葬中出土遺玉的種類卻較少。 筆者觀點(diǎn) 西周時(shí)期墓葬中出土的玉器種類繁多,有玉鉞、玉刀、玉戈、玉璜、玉圭等,還有各種形狀的器物,如獸形器(虎、豹)、云紋器(鳥(niǎo)、龍)、夔龍器(鳳)、饕餮紋器(蛇)等。 玉器的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)制度和喪葬習(xí)俗的反映,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,人們對(duì)玉器的需求也逐漸增多。 在西周時(shí)期,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和等級(jí)制度的建立,周王及王室貴族對(duì)玉器的需求日益增長(zhǎng),并從墓葬中大量出土。而在西周早期墓葬中,由于周王及王室貴族墓中出土遺玉數(shù)量較多,因此其所占比例也相應(yīng)地較大。 參考文獻(xiàn)1、司馬遷 :《史記》,北京:中華書(shū)局,1959。 2、孫詒讓 :《周禮正義》,北京:中華書(shū)局,1989。 3、孫希旦 :《禮記集解》,北京:中華書(shū)局,1989。 4、段玉裁 :《說(shuō)文解字注》,上海 :上海書(shū)店,1992。 5、胡培翬 :《儀禮集解》,南京:江蘇古籍出版社,1993。 |
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