1.宰相是中國(guó)古代最高行政長(zhǎng)官的通稱。“宰”的意思是主宰；“相”本為相禮之人，字義有輔佐之意。他的職責(zé)是輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)。
2.禮部，古代官署，掌管祭祀、典禮、外賓、科舉取士、學(xué)校接待等事務(wù)，禮部的最高長(zhǎng)官是禮部尚書(shū)，尚書(shū)的副手叫做侍郎。3.兵部：古代官署名，六部之一，掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等職事，長(zhǎng)官為兵部尚書(shū)。4.三司，又稱三公。常見(jiàn)的解釋，一指司空、司徒、司馬，二指太傅、太保、太師。而宋朝的三司指鹽鐵、度支和戶部。5.皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。6.知縣，明、清時(shí)指主管全縣的行政官員。因官階多是七品，俗稱“七品芝麻官”。7.巡撫，以“巡行天下，撫軍按民”得名，多指中央政府派出巡視各地的大臣。8.勤王，文中是指在封建時(shí)代中，君王有難，而臣子起兵救援君王9.錦衣衛(wèi)，明代官署名,原為護(hù)衛(wèi)皇宮的親軍，后兼管刑獄、緝捕等事。經(jīng)歷，錦衣衛(wèi)設(shè)有經(jīng)歷司,掌管文牘之事。10.“飛魚(yú)服”，補(bǔ)色為飛魚(yú)圖案的袍服。被賜予飛魚(yú)服是極大榮寵，明代多為東廠和錦衣衛(wèi)頭領(lǐng)所穿。11.孝廉，漢代以來(lái)舉薦人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人去做官。12.除，授予官職，如 “尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”（《陳情表》）。13.公、侯、伯、子、男，是自從周朝就開(kāi)始沿襲的古代爵位，天子以下，公爵最大。14.謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號(hào)，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王是貶。15.《易經(jīng)》，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。16.《左傳》又稱《春秋左氏傳》是我國(guó)第一部紀(jì)事詳細(xì)完整的編年體史書(shū)，司馬遷《史記》在體例、敘事、史論等方面對(duì)《左傳》都有繼承和發(fā)展。17.“春秋三傳”：是《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》的合稱?！洞呵铩方?jīng)文言簡(jiǎn)義深，一般認(rèn)為，“春秋三傳”即是對(duì)《春秋》的注解。18.廬墓是指古人于父母或師長(zhǎng)死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護(hù)墳?zāi)?，這與“褒之廬冢也”中的“廬?！毕嗤?/span>19.春官為古官名，顓頊?zhǔn)蠒r(shí)的五官之一。春官以大宗伯為長(zhǎng)官，掌理禮制、祭祀、歷法等事。后世以春官為禮部的通稱。20.辟：征辟，一種選官方式。中國(guó)漢代人才選任就是征辟制，征辟制是以皇帝的名義選拔地方有名望的人士入京任官。21.進(jìn)士，指古代科舉殿試及第者，根據(jù)成績(jī)分為一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫做狀元、榜眼、探花。22.中原地區(qū)一般是指黃河中下游地區(qū)。古代的“中土”“中州”與其同義。23.服除，意思是脫掉喪服，即守喪期滿。根據(jù)傳統(tǒng)孝道觀念，官員遭逢父母去世，一般都要辭官回到祖籍，為父母守制，期滿后官?gòu)?fù)原職或者升遷。24.古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“絲”，則是少的意思。25.“箕踞”的坐姿則是兩腳張開(kāi)，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視的姿態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。26.疏：文中指古代的一類文書(shū),是封建社會(huì)大臣向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱，屬于上行公文。27.明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，漢代設(shè)置這一科，為儒生進(jìn)入仕途提供了渠道。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。28.茂才：即“秀才”。東漢時(shí)，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”。29.馘guó：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割掉敵人的左耳，計(jì)數(shù)獻(xiàn)功。這里指所割的左耳。30.采風(fēng)：也稱為“采詩(shī)”；風(fēng)，民間歌謠。古代有采風(fēng)制度，朝廷派出官員到民間采集歌謠，從中考察民風(fēng)和政令得失。31.國(guó)子監(jiān)，中國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府。32.經(jīng)傳，原指經(jīng)典和注釋、闡述經(jīng)義的著作，后來(lái)泛指比較重要的古書(shū)。33.《孟子》，儒家經(jīng)典，主要記載了孟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)，與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書(shū)”。34.遷、徙：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指提升官職。左遷，指降低官職，也說(shuō)下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。右遷，指升任官職；徙，指一般的官職調(diào)動(dòng)。35.印綬：舊時(shí)稱印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。36.“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。運(yùn)送糧食的目的是供宮廷消費(fèi)、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。37.“致仕”是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。38.“國(guó)子監(jiān)”指當(dāng)時(shí)國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府，入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的學(xué)生稱國(guó)子生。39.“博士”是我國(guó)古代的官職名，太常博士是太常寺的屬官，與現(xiàn)代的學(xué)位“博士”不同。40.翰林院分翰林學(xué)士和翰林供奉兩種，翰林學(xué)士擔(dān)當(dāng)起草詔書(shū)的職責(zé)，翰林供奉則無(wú)甚實(shí)權(quán)。在翰林院任職者，被稱為翰林官，簡(jiǎn)稱翰林。41.“制舉”是唐朝科舉中的一種，是為選拔“非常之人”而設(shè)置的特科，一般由皇帝親自提出問(wèn)題，策問(wèn)應(yīng)舉之士?？呻S時(shí)設(shè)科，名目繁多。42.“宮官”是太子屬官，如太子舍人、太子門大夫、太子洗馬等。是負(fù)責(zé)太子的教育或雜事的官員，一般不允許參與國(guó)家政事的討論。43.“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮、束發(fā)、戴冠,表示已成年。古代表示年齡的詞語(yǔ)還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。44.“擢”意為提拔、挑選人員使其擔(dān)任更重要的職務(wù)。與“拔”意思相近。45.“巡撫”是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一，是負(fù)責(zé)巡視各地的軍政、民政大臣。46.“釋褐”“起家”都是開(kāi)始做官的意思。47.“乘傳”指古代驛站用四匹下等馬拉的車子，也指乘坐驛車或奉命出使。48.傳舍又稱驛舍、郵舍，是古代供外交使節(jié)和傳遞政府文書(shū)者休息的地方。49.笏，古代君臣在朝廷上相見(jiàn)時(shí)手中所拿的長(zhǎng)方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫(huà)及記事之用。50.丁憂，也稱“丁艱”。在我國(guó)古代，官員的父親（丁外艱）或母親（丁內(nèi)艱）去世，官員則必須停職守制，皆不得為官，特殊情況可能會(huì)被朝廷召回。51.古人迷信，認(rèn)為一些自然變化的和人世的吉兇禍福有關(guān)，把星象的異常變化叫“星變”。52.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。53.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。54.晉，表示官職升遷，文中表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)還有除、轉(zhuǎn)、召為、補(bǔ)等，其中除是任命、授職的意思，除宮表示宮中太監(jiān)等人職務(wù)的任命。55.棄市是古代的一種刑罰，是在人眾聚集的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰，《禮記》：“刑人于市，與眾棄之?！?/span>56. “贈(zèng)”，這里是皇帝為已死的官員加封官爵。57.“太學(xué)”，文中指我國(guó)古代的最高學(xué)府，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)。58.“國(guó)子監(jiān)” ,為中國(guó)古代最高學(xué)府,又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。59. “致仕”，本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。60.古代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事，可能會(huì)更改年號(hào)。61.“刑部”，古代官署名，六部之一，掌管刑法、獄訟等職事，部長(zhǎng)為刑部尚書(shū)。62.“累遷”,表示官職多次調(diào)動(dòng)。在古代,遷、擢、陟、晉、升拔等表示官職的升遷,而謫、黜、竄、左遷等則表示降職貶官。63.“封事”，是指密封的奏章，古時(shí)臣下上書(shū)奏事，用袋封緘以防泄露，所以稱為封事。另有“封章”一詞，也指密封的奏章。64.“閭閻”，原指里巷的門，泛指住宅、房屋，如王勃《滕王閣序》“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”；在文中泛指民間。65.“陛下”，“陛”特指帝王宮殿的臺(tái)階。因“天子必有近臣，執(zhí)兵陳于陛側(cè)，以戒不虞 ”，而群臣不可直呼帝王，所以借用“陛下”尊稱帝王。66.“東宮”是古代天子諸侯的太子所居之宮，因此可以借指太子。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，東方屬木，于色為青，所以東宮又稱青宮。67.服闋，古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、父為長(zhǎng)子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。68.古人除了姓名之外，往往又有字。無(wú)論男女，到成年才取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚或用于自稱，字是供平輩和晚輩稱呼。69.持節(jié)，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證。70.帝王年號(hào)是我國(guó)古代一種重要的紀(jì)年方法，始于西漢劉徹繼位，一個(gè)帝可以有多個(gè)年號(hào)，比如年號(hào)“創(chuàng)始人”漢武帝，同時(shí)也是年號(hào)狂人，用過(guò)的年號(hào)有建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始……71.謚號(hào)是古人死后依其生前行跡為之所立的稱號(hào)，帝王的謚號(hào)一般由禮官議上，臣下的謚號(hào)由朝廷賜予，有名望的學(xué)者的謚號(hào)則由其親友、門生所加。72.皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。有的君主死后，會(huì)有多個(gè)廟號(hào)，廟號(hào)并不唯一，這是追尊、改謚等原因造成的。73.頓首是古代的一種交際禮儀，跪拜禮之一，行禮時(shí)頭碰地即起，因頭觸地而時(shí)間短暫，故稱之，通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。74.再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，先后拜兩次，表示鄭重奉上的意思。75.郡縣，古代地方兩級(jí)行政單位，大體相當(dāng)今天的省與縣。秦朝開(kāi)始在全國(guó)實(shí)行郡縣制。76.“耆儒”是指年高博學(xué)的讀書(shū)人?！瓣取币鉃槟昀??！叭濉痹跐h以后泛指讀書(shū)人，與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家學(xué)派不同。77.宸衷，皇帝的心意。宸，北極星（北辰）的所在、星天之樞。后借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱。78.累官，謂積功升官，意思與“累遷”相似，文中指經(jīng)過(guò)多次升遷后擔(dān)任某官職。79.漕運(yùn)，有河運(yùn)、水陸遞運(yùn)和海運(yùn)三種，一般指通過(guò)運(yùn)河并溝通天然河道轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧。80.戶部，古代官署名，掌管全國(guó)土地、戶籍、賦稅、俸餉及財(cái)政事宜。81.一紀(jì)，木星繞日一周大約需要十二年，所以古代稱十二年為“一紀(jì)”。82. “生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代民俗，對(duì)于有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。83.“出閣”即出閣讀書(shū)?；侍映鲩w是明朝培養(yǎng)太子的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，出閣有隆重的講學(xué)儀式。84.出閣同時(shí)也是指民間對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂。把在古代閣即閨房，未出嫁的女子都是住在閣樓上的，成為“未出閣”。85.古代女子滿15周歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為及笄。也指已到了結(jié)婚的年齡，如'年已及笄'。86.籩豆，古代祭祀時(shí)盛祭品的器具。竹制為籩，祭祀和宴會(huì)時(shí)用來(lái)盛果品等；木制為豆，開(kāi)關(guān)像高腳盤，用來(lái)盛肉或其他食品。87.“刑部”是三省六部制中的一部，主管全國(guó)刑罰、律令及審核刑名。88.三省即尚書(shū)省、中書(shū)省和門下省，六部即吏部、戶部、禮部、兵部、刑部和工部。89.“禮部”是中國(guó)古代官署之一，南北朝北周時(shí)開(kāi)始設(shè)立，有些職權(quán)類似現(xiàn)在的教育部和外交部。90.羽書(shū)，即羽檄，是古代插有鳥(niǎo)羽的緊急軍事文書(shū)。91.“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級(jí)，明清時(shí)相當(dāng)于漢朝的郡，府的長(zhǎng)官稱知府。92.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。93.“南面”指擔(dān)任天子，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝?jiàn)天子時(shí)立于南面。94.“乞骸骨”是自請(qǐng)退職的委婉說(shuō)法，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年；如果是正常退休則稱為“致仕”。在古代，“致仕”的年齡一般為七十歲，有疾患則可提前。95.上巳是古代節(jié)日名，漢以前定在農(nóng)歷三月上旬的“巳”日，有修禊之俗，以祓除不祥。96.“罪己”，檢討自己的過(guò)錯(cuò)。“罪己詔”是帝王在國(guó)家遭受天災(zāi)、政權(quán)危難時(shí)，自省或檢討自己過(guò)失、過(guò)錯(cuò)的一種口諭或文書(shū)。97.鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。98.經(jīng)筵，漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席，宋代始稱“經(jīng)筵”。99.循吏，指循禮守法的官吏。“循”在這里用“順著，沿著”的引申義“依照，遵守”。100.行在，“行在所”的簡(jiǎn)稱，指皇帝所在的地方，后專指皇帝行幸所到的地方。101.社稷，土神和谷神。古時(shí)君主為了祈求國(guó)家太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土神和谷神，“社稷”便成了國(guó)家的代稱。102.疏，又稱“奏議”或“奏章”，是臣子向帝王進(jìn)言使用的文書(shū)的統(tǒng)稱，如魏征的《諫太宗十思疏》。103.表，即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》。104.殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。105.在古代地理術(shù)語(yǔ)中，“三秦”指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。“兩都”在漢代指長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，又叫“兩京”。106.補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，授予官職。107.“兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。108.六軍，天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。周制以一萬(wàn)二千五百人為一軍，天子有六軍。109.理學(xué)，宋明時(shí)期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想，代表人物有周敦頤、程顥、程頤、朱熹等。110.九州，我國(guó)古代所劃分的九個(gè)行政區(qū)的通稱，后用作中國(guó)的代稱。111.黃老思想，“黃”指黃帝，“老”指老子，黃帝和老子被尊為“黃老思想”的創(chuàng)始人。112.中原，又稱中土、中州。狹義的“中原”指今河南省一帶，廣義的“中原”指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。113.孝廉，漢代選拔官吏的兩種科目，孝，指孝子；廉，指廉潔之士。后來(lái)被舉薦的人也稱“孝廉”。114.服闋，指三年守孝期滿除去喪服。古代父母死后，子女要為父母守喪，守喪三年內(nèi)不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。115.束發(fā)，古代漢族男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因此用“束發(fā)”指代成童。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中曾寫(xiě)道：“余自束發(fā)讀書(shū)軒中?！笨芍?dú)w有光15歲時(shí)開(kāi)始在項(xiàng)脊軒讀書(shū)。116.五經(jīng)，指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。117.青廬，指青布搭成的帳篷，古代北方民族舉行婚禮時(shí)常使用。118.象笏，是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?/span>119.楚辭，是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，對(duì)《楚辭》及其研究史做研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。120.諫官，指掌諫諍的官員，即古時(shí)專規(guī)勸天子改正過(guò)失的官?！爸G”的要義在于“直言以勸正”。121.教授，原意為傳授知識(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試等具體事務(wù)。122.節(jié)度使，官名。唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因授職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故稱節(jié)度使。相當(dāng)于現(xiàn)在的軍區(qū)書(shū)記和司令職位。123.日中，表時(shí)間，中午11點(diǎn)到1點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。古代一個(gè)時(shí)辰，是現(xiàn)在在兩個(gè)小時(shí)。124.表是古代測(cè)日影的器具，也就是日晷，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。125.布衣，古代指平民百姓的最普通的衣服。權(quán)貴人家穿綾羅綢緞，平民穿麻、葛之類的廉價(jià)衣服，所以常以“布衣”指稱平民百姓。126.天子，顧名思義，指上天之子。歷代帝王一直鼓吹“君權(quán)神授”，說(shuō)他們是秉承天意治理天下，故127.廬冢，也叫廬墓，指古人在服喪期間，為守護(hù)父母或師長(zhǎng)墳?zāi)顾w的房舍。128.跽，指長(zhǎng)跪，兩膝著地，上身挺直。司馬遷《鴻門宴》“項(xiàng)王按劍而跽”中的“跽”即為此意。129.遷客，指被貶謫在外的官吏。“遷”在此處是貶謫、放逐的意思。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“遷客騷人”中的“遷客”即為此意。130.丞相，古代輔佐天子治理國(guó)家政務(wù)的最高行政官員。多由一人擔(dān)任，有時(shí)也由二人或多人擔(dān)任。131.鼎元，指狀元。殿試一甲三名(狀元、榜眼、探花)，三者如一鼎的三足，總稱為“鼎甲”。其中，狀元居鼎甲之首，稱“鼎元”。132.社日，古代農(nóng)民祭祀土地神的日子。一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。漢代以前只有春社，漢代以后有春、秋兩社日。133.笞刑，古代的一種刑罰，用荊條或竹板打人的脊背或臀部，為五刑之一。134.昧旦、平旦、晡時(shí)、黃昏、人定都是古代表示時(shí)間的詞語(yǔ)，其中，“平旦”是指天亮了，“昧旦”是指天將亮而未亮?xí)r。135.華蓋，帝王車駕的傘形頂蓋。也可指華蓋星，華蓋星共十六星，形似傘狀。136.“蔭補(bǔ)”，舊指因祖先功勛而補(bǔ)官?！笆a”指庇蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。137.“中國(guó)”，古指中原地區(qū)。古代華夏族建國(guó)于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱“中國(guó)”。138.“諫官”指掌諫諍的官員，即古時(shí)專規(guī)勸天子改正過(guò)失的官。139.“檄書(shū)”指用于曉諭、征召、聲討等的官方文書(shū)，本文特指聲討敵人或叛逆臣子的文書(shū)。140.“博士”是官名，秦漢時(shí)為掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。141.連坐是指一人犯罪而使其整個(gè)家族遭受牽連受罰而被誅滅的制度。142.“從子”是親屬稱謂詞，原本將血緣隔得較遠(yuǎn)的子侄輩籠統(tǒng)地稱為從子，后將親兄弟之子（即侄子）稱為從子。143.朕是古人的自稱，本來(lái)沒(méi)有貴賤之分，自秦始皇開(kāi)始專為皇帝的自稱。144.臣，原是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下對(duì)君主的自稱。145.卿，原是古代對(duì)人的敬稱，適用范圍較廣，后來(lái)多用作君主對(duì)臣下的稱呼。146.嫡子，指正妻所生的兒子。嫡長(zhǎng)子，指正妻所生的長(zhǎng)子。嫡長(zhǎng)子往往具有政治繼承權(quán)。147.百越，古代散居于長(zhǎng)江中下游以南各個(gè)越族的總稱，也是古代南方各地的總稱，包括現(xiàn)在的江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地。148.媵，指古代嫁女時(shí)陪嫁的人。杜牧《阿房宮賦》“妃嬪媵嬙，王子皇孫”中的“媵”即為此意。149.在古代官職變動(dòng)中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方進(jìn)京城做官。150.“季秋”指秋天的最后一個(gè)月，即農(nóng)歷九月，古代一個(gè)季度的三個(gè)月分別用“孟仲季”來(lái)表示。151.“改元”一般是指新皇帝即位后改變紀(jì)年的年號(hào)，同一皇帝在位時(shí)也可以改元。152.“鄉(xiāng)試”，中國(guó)古代科舉考試之一，明、清兩代定為每三年一次，在各省省城(包括京城)舉行，因在秋季舉行，故稱“秋闈”。153.“從祀”，指宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對(duì)象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對(duì)象，亦即“配享”。154.“左衽”我國(guó)古代部分少數(shù)民族所著服裝，前襟向左掩，不同于中原地區(qū)的右衽。155.修撰是指翰林院的修撰官，明清時(shí)一般在殿試揭曉后，授予一甲進(jìn)士第一名為修撰。156.明清時(shí)期各級(jí)科舉考試中名列第一的人常稱為“元”，其中殿試第一名稱為“狀元”。157.入閣是指明清時(shí)翰林院的官員加殿閣大學(xué)士銜，進(jìn)入內(nèi)閣草擬詔諭，參與朝廷大政。158.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。159. 古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。160.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。161.“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，均通曉翰墨，自號(hào)無(wú)不別出匠心。162.唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清才用年號(hào)來(lái)稱皇帝。163. “山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。164. “大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。165.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。166.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書(shū)命令。167.古代漢族稱四方的少數(shù)民族分別為東夷、南蠻、西戎、北狄，狄人即北狄。168.廷試，指中國(guó)封建王朝科舉制度中由皇帝親發(fā)策問(wèn)，在殿廷上舉行的考試。169.配流，是古代自治犯人的一種刑罰，指把犯人發(fā)配、流放到偏遠(yuǎn)的地方。170.畿輔：畿，指京畿；輔，三輔。國(guó)都所在的地方，泛指京城附近地區(qū)。171.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：'詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。172.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。173.處于丁優(yōu)期間的一些人由于國(guó)家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱“奪情”?；蛴械氖刂莆礉M，而應(yīng)朝廷之召出來(lái)應(yīng)職者，稱起復(fù)。174. “吊伐”是“吊民伐罪”的省略，指在古代國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)，撫慰百姓、討伐有罪之人。175.先秦時(shí)期，御史是史官，如《廉頗藺相如列傳》中“相如顧召趙御史書(shū)曰”，從秦朝開(kāi)始成為監(jiān)察官員。御史臺(tái)的長(zhǎng)官為御史大夫。176.“博士”是古代學(xué)官名，也指通曉古今、能言善辯之人和從事某些服務(wù)行業(yè)的人。177.“宿儒”的意思是年高而博學(xué)的讀書(shū)人，“宿”指年老的，長(zhǎng)久從事某種工作的。
