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全能“學(xué)霸”徐光啟 他是個(gè)怪人，靠八股文進(jìn)入了明朝的官場(chǎng)，卻取了個(gè)英文名Paul，信了天主教。他撇開詩(shī)詞歌賦，去研究農(nóng)業(yè)、天文、數(shù)學(xué)幾何等學(xué)科，還把自己的心得寫成了書，成了這幾個(gè)領(lǐng)域的專家。面對(duì)外敵（努爾哈赤）入侵，他又寫軍事論文，得到了朝廷賞識(shí)，任命他當(dāng)了部隊(duì)的訓(xùn)練總監(jiān)，"學(xué)霸"成了將軍。 他從來(lái)自西方的傳教士口中得知西洋大炮的威力，據(jù)說(shuō)射程能達(dá)到15里，炮彈所擊之處，天崩地裂，是戰(zhàn)爭(zhēng)的"大殺器"。他聽罷，立刻給在朝廷工部監(jiān)理軍需的李之藻寫信，讓他務(wù)必盡快購(gòu)買這種神奇的大炮。李之藻是他的好朋友，自然明白大炮的重要性。朝廷迅速集資，從葡萄牙人手中重金購(gòu)得四門西洋大炮。 他從西方傳教士那里要來(lái)西洋炮的制作圖紙，與李之藻一同率領(lǐng)"研發(fā)"團(tuán)隊(duì)日夜鉆研，竟真的造出一批大炮。這些炮彈輔助袁崇煥擊敗了努爾哈赤。 這個(gè)怪人叫徐光啟，是一位超級(jí)"學(xué)霸"。他在20歲左右通過縣里的考試，成了秀才，在廣東韶州（今廣東省韶關(guān)市及周邊）教書時(shí)結(jié)識(shí)了意大利傳教士郭居靜，讓他看到了中國(guó)之外的世界。 他在南京認(rèn)識(shí)了意大利傳教士利瑪竇，兩人談天說(shuō)地成了知己。有一次，他和利瑪竇閑聊，利瑪竇對(duì)他說(shuō)古代希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得有一本拉丁文著作在歐洲影響深遠(yuǎn)，可惜很難譯成漢語(yǔ)。徐光啟聽了，馬上接下翻譯的工作。 說(shuō)干就干，兩人分工合作，利瑪竇講述，徐光啟筆譯。這本書翻譯得很成功，就是那本著名的《幾何原本》,我們今天所說(shuō)的幾何的中文名就來(lái)自于此，它引入了點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等數(shù)學(xué)概念。 后來(lái)，徐光啟的父親在北京去世，他回鄉(xiāng)丁憂守制。丁憂期間，徐光啟在老家開辟栽種實(shí)驗(yàn)。他從福建的朋友那里得到了一種高產(chǎn)農(nóng)作物甘薯。這種植物原本只生長(zhǎng)在熱帶，一旦在中國(guó)本土種植成功，經(jīng)常遭遇饑荒的老百姓就有希望了。徐光啟日夜研究、嘗試，終于讓甘薯在中國(guó)的土地上成功結(jié)出了果實(shí)。 徐光啟把種植心得編成科學(xué)種植小冊(cè)子，發(fā)給鄉(xiāng)鄰，教大家種植。甘薯種植技術(shù)就這樣推廣開來(lái)，養(yǎng)活了一大批人。 如果不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)狠狠地沖擊了大明王朝，估計(jì)徐光啟會(huì)在改善民生的道路上一直走下去。 明朝萬(wàn)歷四十七年（公元1619年），努爾哈赤在薩爾滸（今遼寧省撫順市大伙房水庫(kù)附近）大敗明朝幾十萬(wàn)精銳部隊(duì)。 徐光啟非常清楚訓(xùn)練新兵與引進(jìn)先進(jìn)武器的重要性，他用了三個(gè)月的時(shí)間對(duì)薩爾滸戰(zhàn)斗的前因后果做了全方位的了解與分析，寫了一系列奏章，提出選練新兵、引進(jìn)武器的主張。 徐光啟首先推廣戚繼光的練兵法，兵在精不在多，要練就練"特種兵"。他對(duì)臨時(shí)湊合起來(lái)的7000名士兵逐一考核，從里面選出1900人為一等兵和二等兵，又選出2100人搞后勤，其余3000多人"光榮退伍"。 在督練新兵的時(shí)候，他從澳門聘請(qǐng)了二十幾名葡萄牙籍軍械師，負(fù)責(zé)教授新兵們維護(hù)和使用火炮的技能，準(zhǔn)備訓(xùn)練一批專業(yè)炮手。只可惜當(dāng)時(shí)明朝政府內(nèi)部腐敗不堪，國(guó)庫(kù)空虛，最終只能遣散了這批外國(guó)軍械師，不過經(jīng)由葡萄牙人訓(xùn)練的"國(guó)產(chǎn)"炮手，還是在遼東的寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)中大顯神威。 遺憾的是，明朝已經(jīng)從根上爛掉了，火器這種"奇技淫巧"未能被真正重視起來(lái)。步人晚年后，厭倦爭(zhēng)斗的徐光啟心灰意冷，告老還鄉(xiāng)，一心撲在農(nóng)作物的試種與研究上。他將多年積累的農(nóng)業(yè)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的審訂、批點(diǎn)、編排，最終著成一部流芳百世的《農(nóng)政全書》。 徐光啟29歲那年，他前往廣東韶州教學(xué)，當(dāng)時(shí)韶州有一所歐洲天主教的教堂，也是中國(guó)第一所教堂。有一天，徐光啟想到教堂看看，在那里他遇到了一位會(huì)說(shuō)廣東話的意大利籍的傳教士郭居敬，他帶領(lǐng)徐光啟參觀教堂。 教堂內(nèi)歐洲風(fēng)格的陳列，吸引了徐光啟的目光，在看到教堂墻壁上掛著的一幅《萬(wàn)國(guó)全圖》（世界地圖）時(shí)，徐光啟駐足不前，他好奇地問郭居敬：“這是什么地圖？” 郭居敬詳細(xì)地給徐光啟講解了《萬(wàn)國(guó)全圖》上的國(guó)家地理位置，徐光啟驚奇道：“原來(lái)地球是個(gè)大圓球！世界上還有五大洲，三大洋（當(dāng)時(shí)的認(rèn)知），太神奇了！不知道這幅圖出自哪位高人之手？” 郭居敬告訴徐光啟，這幅圖是耶穌會(huì)駐中國(guó)的主事利瑪竇繪制的。 “利瑪竇”徐光啟記住了這個(gè)名字。 四年后，考中舉人的徐光啟去京城時(shí)路過南京，機(jī)緣巧合認(rèn)識(shí)了利瑪竇。他誠(chéng)懇地向利瑪竇提出，想跟他學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化的要求，利瑪竇拿出一本翻譯成中文的《馬克福音》，遞給徐光啟說(shuō)：“如果想要跟我學(xué)習(xí)，就必須加入天主教?！?/p> 徐光啟經(jīng)過一番思考后，他接過了利瑪竇手中的《馬可福音》，此時(shí)，他的想法是：為了中國(guó)的科學(xué)興旺發(fā)達(dá)，我愿意獻(xiàn)出一切！ 就這樣，徐光啟受洗禮加入了天主教，教名保祿。這之后，他上午在翰林院辦公，下午跟利瑪竇學(xué)習(xí)。 徐光啟的悟性很高，短短兩年時(shí)間，他不僅學(xué)會(huì)了英文，還學(xué)會(huì)了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《原本》，并將《原本》翻譯成中文為“幾何”。 我們現(xiàn)在所知道的數(shù)學(xué)名詞“平行線”“直角”“鈍角”“銳角”“外切”等等都是徐光啟定譯下來(lái)的，這些名詞一直為現(xiàn)代人所用。 1607年，也是徐光啟45歲那年，經(jīng)過幾年的刻苦鉆研，徐光啟和利瑪竇共同翻譯的《幾何原本》的前六卷，正式出版。 《幾何原本》原有十五卷，徐光啟曾反復(fù)懇求利瑪竇將其他九本也教給他，但利瑪竇覺得先讓前六卷出版，如果中國(guó)人接受并愿意學(xué)習(xí)，那么他們?cè)俜g后九卷。但是這個(gè)愿望，直到徐光啟去世也沒有實(shí)現(xiàn)，后來(lái)由清代數(shù)學(xué)家李善蘭和一位英國(guó)人，于1852年（咸豐二年）才翻譯出版。 1612年，50歲的徐光啟想把南方的水稻引進(jìn)到北方，種植水稻需要水，他就先搞起了水利建設(shè)，并和歐洲一名叫熊三的傳教士合譯了《太西水法》一書。 為了實(shí)踐書中的水利建設(shè)，他親自在天津小站搞試點(diǎn)，把南方水稻引到天津小站種植，這次試點(diǎn)成功，讓天津小站成了北方水稻的重要生產(chǎn)基地，至今都聞名全國(guó)。 1629年，67歲高齡的徐光啟依舊在勤懇工作，他開始為明朝編新歷，之前古人一日為十二個(gè)時(shí)辰，徐光啟按照西方時(shí)間，將一天分成了24小時(shí)，同時(shí)將月份分出陰歷和陽(yáng)歷，對(duì)24節(jié)氣也有所修訂。 到了1644年（順治元年），徐光啟編制的新歷開始頒布，并在全國(guó)通行，一直沿用至今。 徐光啟不僅編新歷，他還上書崇禎皇帝要求建立天文臺(tái)，原因是朝廷的欽天監(jiān)的官員們向崇禎皇帝稟告，五月初五上午10時(shí)，有日食發(fā)生，結(jié)果過了中午日食才發(fā)生。出現(xiàn)了天象觀察的錯(cuò)誤，崇禎皇帝下令復(fù)核。 徐光啟之前和利瑪竇學(xué)習(xí)過天文知識(shí)，所以他才向崇禎皇帝建議，建立新的天文臺(tái)。為了便于觀察天體，徐光啟采用西方先進(jìn)的方法，做成了中國(guó)第一架天文望遠(yuǎn)鏡——窺筒眼鏡，以及第一個(gè)采用西式方法制作的地球儀。 1633年，徐光啟晉升太子太保兼文淵閣大學(xué)士，此時(shí)的他，身體已經(jīng)出現(xiàn)病癥，但依舊沒有選擇告老還鄉(xiāng)，頤養(yǎng)晚年，他繼續(xù)為畢生鉆研的科學(xué)事業(yè)奮斗著。同年11月8日，徐光啟因病逝于任上，享年71歲。 徐光啟用盡畢生心血，致力于將西方自然科學(xué)引入中國(guó)，他用實(shí)踐編撰的《農(nóng)政全書》成為我國(guó)農(nóng)業(yè)的百科全書。他的一生為17世紀(jì)的中西文化作出了重要貢獻(xiàn)，為一個(gè)時(shí)代開啟了西學(xué)東漸的先河。 |
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