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?精神家園 大槐樹下老鸛窩

 家譜館 2023-04-24 發(fā)布于山西

在全中國乃至全世界從來沒有一棵樹像洪洞大槐樹那樣知名度高,它讓全球二億多中華大槐樹移民后裔牽腸掛肚,魂牽夢繞,被崇拜為根、祖、家的圖騰,崇拜為故土家山、精神家園。中國有個洪洞縣,縣里有棵大槐樹,樹上有個老鸛窩。這棵大槐樹位于洪洞縣城古槐北路汾河岸旁的賈村廣濟(jì)寺。民國版《洪洞縣志·古跡》載:“大槐樹在城北廣濟(jì)寺左,按《文獻(xiàn)通考》:明洪武永樂間,屢移山西民于北平、山東、河南等處,樹下為集合之所?!焙槎创蠡睒淅消X窩是億萬移民后裔的信仰共同體。偉哉!洪洞大槐樹,凝聚民族意志,提振民族信心的旗幟;續(xù)接民族血脈,維護(hù)民族傳統(tǒng)的根系。它充分體現(xiàn)了中華民族家、家族、民族、國家家國情懷的傳統(tǒng)文化。

槐樹在神州大地到處可見,在華北地區(qū)的每個村莊幾乎都有它昂首望天的雄姿,是華夏民間,尤其是中原地區(qū)村莊供奉的“神樹”。槐,植物名。豆科,落葉喬木。奇數(shù)羽狀復(fù)葉,小葉卵狀長圓形至卵狀披針形。夏季開花,蝶形花冠,黃白色,圓錐花序。莢果圓椎形,肉質(zhì),不裂,在種子間顯著收縮,成念珠狀?;狈植加谖覈鞯兀补?,深根性,生長尚速。槐用途廣泛,其木材堅硬,有彈性,供造船舶、車輛、器具和雕刻等用;花蕾和果實(shí)入藥,花蕾稱“槐花”或“槐米”,果實(shí)稱“槐實(shí)”或“槐角”,花可作黃色染料。對槐樹的崇拜,中國人由來久矣?!渡胶=?jīng)·中山經(jīng)》載:“(歷山)其木多槐?!薄吨腥A文化大辭海·文化習(xí)俗》載:“槐,豆科落葉喬木,中國傳統(tǒng)吉祥樹木之一,俗云門前一棵槐,不是招寶,就是進(jìn)財?!北狈睫r(nóng)村喜栽槐,往往成為村莊的象征物。古時以其象征公相,《周禮·秋官》:“朝士掌建邦外朝之法,面三槐三公位也。”世人庭院植槐以求吉利,《花鏡》:“人多庭前植之,一取其蔭,一取槐吉兆,其許子孫三公之意。”民間俗信為祈子靈物,不孕婦女以為吃槐子便能“懷子”,槐樹古時亦稱“玉樹”,《三輔黃圖》二《漢官》:“今案,甘泉谷北岸有槐樹,今謂玉樹,根干盤峙,三二百年木也?!奔閳D案“玉樹芝蘭”或以槐、蘭草組成。蘭草以其芬芳喻為“芝蘭”,槐樹象征“玉樹”,三槐,《周禮·秋官·朝士公》:“面三槐,三公位焉?!薄蛾悤ず畎捕紓鳌罚骸拔粯O三槐,任居四岳。”

槐樹神圣,中國歷代對許多事物的稱謂中有“槐”。漢代長安讀書人聚會,貿(mào)易之市稱為“槐市”?!盎睆d”為唐宋時學(xué)士院中的廳名,宋梅堯臣《送王著作赴西京壽安》詩云:“閑尋前代跡,凈掃古槐廳?!本哟藦d者,多至入相,清關(guān)偉業(yè)《即事》侍之三:“元僚白發(fā)領(lǐng)槐廳,風(fēng)度須看似九齡。”古時三公九卿稱“槐卿”。《千字文》:“庶羅將相,路俠槐卿?!薄盎毙枴敝浮叭薄!赌淆R書·崔祖思傳》:“決獄無寃,慶昌枝裔,槐袞相襲,蟬紫傳輝?!蹦铣汉單牡?《菩提樹頌序》:“少陽懋善於元真,蕃臣燮和於槐袞?!薄盎卞贰敝富实鄣膶m殿,“槐掖”指宮廷,“槐宰”指宰輔,“槐第”指三公的宅第,“槐望”指有聲譽(yù)的公卿,“槐鼎”指三公之位。“槐街”指天街,蘇軾詩云:“槐街綠暗雨初勻,瑞霧香風(fēng)滿后塵”。“槐綬”指三公的印綬,北周庾信《傷王司徒褒》詩云:“綠紱紆槐綬,黃金飾侍蟬。”“槐蟬”指高官顯貴。“槐鄉(xiāng)”指洪洞大槐樹移民后裔之家山故園洪洞縣

國槐又叫青槐,是我國本土傳統(tǒng)樹種之一,它屬深根性豆科植物,是硬質(zhì)樹木中少有的生長較迅速的樹種。它全身都是寶,木材堅硬有彈性,是制造船舶、車輛、器具、工具把子和用于雕刻的好材料,槐米和槐實(shí)以及根、皮均可入藥,槐花還是重要的蜜源,槐葉可做家畜青飼料。槐樹冠大葉密,遮陽效果極佳,是綠化的主要樹種。經(jīng)過改良嫁接的變種槐在園藝上叫做“龍爪槐”或“蟠槐”,枝條屈曲下垂,極具觀賞價值。

“千年的柏,萬年的槐”?;睒涞膲勖鼧O長,現(xiàn)如今,各地古樹名木中古槐占絕大多數(shù),更能說明這一點(diǎn)。值得一提的是大多數(shù)古槐被人們奉為神靈,常常在樹下燒紙焚香,頂禮膜拜,一些神漢巫婆也會利用人們的迷信和虔誠借機(jī)騙錢,因?qū)ο慊鹂刂撇划?dāng)古樹被燒死、燒殘的事時有發(fā)生。由于槐樹備受人們尊崇,因此在以往的鬼狐小說、神話故事中,雖也常有桃精、柳怪之類的描寫,卻從未出現(xiàn)過有關(guān)槐樹精靈鬼怪的內(nèi)容。過去人們對雷電知識不了解,偶遇古槐、古樹被雷電擊壞,便認(rèn)為是妖怪藏于其中所致。槐樹在唐宋類書的“木部”中,一般排在松、柏之后,桑之前,屬第三位。宋元以后,在董永與七仙女的民間傳說中,槐樹的文化象征意義體現(xiàn)得最為充分?;睒渥鳛橐环N植物首先參與人類生活,自然是因?yàn)樗膶?shí)用功能?;睒錇槎箍坡淙~喬木,多生長于北方,黃河流域不乏此樹,以黃土高原和華北平原最常見。《大唐傳載》:“白賓客居易云'忠州有荔枝一株,槐一株,自忠之南更無槐,自忠之北更無荔枝?!边@說得有些絕對,但正好說明了槐本生于北方的事實(shí)。這種樹生命力很強(qiáng),自古就已向南方遷徙,現(xiàn)南北各地多有栽培?;睒涞膶?shí)用功能主要體現(xiàn)于燃料(枝、干、葉)、食物(果、葉)、醫(yī)藥(果、花)、顏料(花)、用材(樹干)等方面;又因其樹干高大,樹葉濃密,常栽在天街官道兩側(cè)、公私庭院之中。

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