晉商鐘情洪洞古槐文化之一瞥

要說商人與文化有著絲絲縷縷的聯(lián)系，一般人是認(rèn)可的；但真要評價商人對文化的貢獻(xiàn)，人們的熱情往往要打折扣了。最近我翻閱中華民國二十年十一月出版的第二版《增廣山西洪洞古大槐樹志》。這本志書長26.5厘米，寬15厘米，宣紙，楷書，豎排，石印，右部線裝，由洪洞積祥齋石印局代印，分上下兩卷。有序跋、凡例、照片，有碑文、歌行、詩詞、文賦、楹聯(lián)。我瀏覽甚粗，也竟被書末“認(rèn)資石印大槐樹志名單”的內(nèi)容所震撼。這本石印大槐樹志現(xiàn)存代縣退休老教師柳基先生手中。在增廣槐樹志編纂名銜職務(wù)一覽表中，名列第一者——“審定：柳蓉，次篆鏡塘，代縣人，前署洪洞縣縣長，歷任房山離石等縣知事。”這位傾全力促成二版古大槐樹志問世的柳縣長，正是柳基先生的祖父。他在洪洞任縣長，為百姓衣食殫精竭慮的同時，作出令世人景仰的大事，恐怕當(dāng)推組織編纂并審定石印第二版《增廣山西洪洞古大槐樹志》了。這是怎樣的一項事業(yè)呢？

李存葆先生的《祖槐》有云：“我瀏覽過不少魯北豫東農(nóng)村的族譜、牒文、墓銘，大多記載其先祖是明初從洪洞老槐樹下遷來的。那首老槐樹下老鴰窩的歌謠竟流行于大半個中國。那么多的百姓，以洪洞一縣為發(fā)祥地，以老槐一樹為遺愛品，實為千古之奇！”“廣濟(jì)寺旁、汾河岸畔的這棵并不超群出眾的漢槐，便以無與倫比的身姿，走進(jìn)了歷史的風(fēng)雨，走進(jìn)了歲月的滄桑，走進(jìn)了一個民族的記憶。”“當(dāng)時之洪洞，憑借古驛道，北通幽燕，東連齊魯，南達(dá)秦蜀，西抵河隴，加之廣濟(jì)寺院落寬展，易于政府設(shè)局駐員，集結(jié)移民，發(fā)放川資憑照。于是，漢槐旁的驛站，便成了大移民的派遣站和出發(fā)地?！薄肮呕笔呛槎纯h的一張四海通行的大名片，有厚重的文化含量?！薄白婊?，從太始之初那最早的一瞬間，到剛剛逝去的一剎那，都已包容在你根系的泥土里，你是剪裁春秋的歷史老人，你是槐裔的靈魂”?？梢哉f，在中華民族遷徙史、發(fā)展史上，還沒有哪棵樹像洪洞大槐樹這樣在世世代代、千千萬萬炎黃子孫心中形成一種共同的情結(jié)，一種令人回腸蕩氣的牽掛，一種廣泛而深邃的凝聚力。而在這棵祖槐的故鄉(xiāng)洪洞，六百余年來，關(guān)于它的種種傳說、吟詠，往往流于翁媼垂髫的口誦言傳之中，輯錄成集者甚少。為它書史志，修禊文，實在是超乎任何功利之上的善事。柳縣長與洪洞縣的有識之士一定更是基于如此情懷來秉管的。而這項造福鄉(xiāng)里、滋潤中華文化的偉業(yè)，畢竟需要資金。于是，心靈的選擇便認(rèn)可了認(rèn)資的方式。

現(xiàn)將認(rèn)資石印第二版《增廣山西洪洞古大槐樹志》之商號、個人摘錄于下：

一．商號

名 稱                       認(rèn)資數(shù)目

1． 德裕恒鹽店                    票洋五元

2． 裕和興                        票洋三元

3． 公益信                        票洋三元

4． 裕興當(dāng)                        票洋三元

5． 洪裕當(dāng)                        票洋三元

6． 鼎裕錢局                      票洋三元

7． 萬豐棧                        票洋三元

8． 德裕永                        票洋三元

9． 中裕存                        票洋二元

10．光華興                        票洋二元

11．同心裕                        票洋二元

12．義和永                        票洋二元

13．雙合隆                        票洋二元

14．裕慶豐                        票洋二元

15．裕長慶                        票洋二元

16．洪盛源                        票洋二元

17．振興號                        票洋二元

18．振業(yè)昌花店                    票洋二元

19．德盛昌面粉莊                  銀洋二元

二．個人

姓名      次篆     籍貫      身   份              認(rèn)資數(shù)目

1． 董  軒      海明     洪洞     洪洞縣商會主席        票洋五元

2． 馬步奇      仙州     臨汾     商界                  票洋五元

3． 李天森      茂林     襄陵     商界                  票洋二元

4． 李興財      子勤     靈石     雙合隆執(zhí)事            票洋三元

5． 張景福      介五     洪洞     雙合隆執(zhí)事            票洋三元

6． 韓盡忠      藎齋     長治     駐洪光華興洋貨莊經(jīng)理  銀洋十元

7． 原恒萱      子馨     武修     駐洪中裕存經(jīng)理        銀洋五元

8． 梁培芝      紫階     襄陵     洪洞商會執(zhí)行委員      票洋二元

9． 王丕承      紹仙     襄陵     洪洞商會執(zhí)行委員      銀洋五元

10．王家駒      龍臣     洪洞     洪洞商會執(zhí)行委員      票洋三元

11．楊如松      茂堂     臨汾     泰豐裕副經(jīng)理          票洋三元

12．史國柱      砥臣     稷山     裕和興副經(jīng)理          票洋三元

13．溫習(xí)權(quán)      利臣     祁縣     德心合花店經(jīng)理        票洋五元

14．韓步蟾      壽山     平遙     德裕永經(jīng)理            銀洋二元

15．高元魁      漢臣     洪洞     振業(yè)昌經(jīng)理            銀洋五元

16．陳新民      省身     榆次     萬豐厚經(jīng)理            銀洋十元

17．李守義      子忠     孟縣     德義永經(jīng)理            銀洋二元

18．劉乃康      篤平     趙城     洪裕當(dāng)執(zhí)事            票洋三元

拜讀這份認(rèn)資表，我眼前浮現(xiàn)出一個個身影、一副副面容，感受到一顆顆被家鄉(xiāng)情愫和民族文化浸潤的赤子之心。且不說董軒、梁培芝、王丕承三人名列編纂“參訂”之序，就在“承認(rèn)石印槐樹志洋款名銜、商號一覽表”中，商界（包括商號與個人）有37爿（人），共認(rèn)資銀（票）洋124元；軍警政各級官員有49人，共認(rèn)資銀（票）洋307元；教育界19人，共認(rèn)資銀（票）洋56.4元；其他類32人，共認(rèn)資銀（票）洋86.2元；山西省銀行駐洪處，認(rèn)資銀洋4元。與表中各界人士相比，洪洞大槐樹下這些每天與金錢打交道的商人們捐的不能算多，也不能算少。其實，本無須作如此瑣屑庸俗的比較，赤子之心本是無法用金錢衡量的。我只是被晉商之一族對洪洞古槐文化的鐘愛所感動；我只是說，在文明古國源遠(yuǎn)流長的文化巨流中，曾融入晉商這股淙淙清泉。位卑未敢忘憂國，具有這種胸襟情懷的人，會將它發(fā)揮得淋漓盡致，當(dāng)然也會因自己所處的時代、從事的職業(yè)不同，而將它表現(xiàn)為不同的形式。每在民族需要的時候，他們都會自覺的把理想追求付諸實踐。編纂《增廣山西洪洞古大槐樹志》應(yīng)該說是一種民族文化得以延續(xù)發(fā)展的需要，作為在洪洞這塊晉南福地上從事商業(yè)活動的一個群體，這些最懂得金錢價值的人該出手時就出手，這些商人們以認(rèn)資方式表達(dá)自己對文化事業(yè)的理解與支持，在鮮活的歷史和凝重的文化中，幾塊銀洋上閃爍的是人性的光芒！晉商傳承的不僅僅是誠信有道、善于經(jīng)營等等，等等，還有骨髓中滿溢的中華民族文化底蘊啊！正因為如此，晉商才經(jīng)商而不被銅銹玷污，在現(xiàn)代近代史上書寫出輝煌的篇章；晉商文化才有了更豐厚更深邃的內(nèi)涵。