陳遠(yuǎn)公（陳士鐸）曰∶人肛門內(nèi)外四旁忽生紅瘰，先癢后疼，后成為痔。日久不愈，此用濕熱所致也。而得之縱飲者為多，江南人常多患此，皆由地之濕熱，加之酒熱之毒，所以結(jié)于肛門不能遽化也。夫肛門通于大腸，凡有濕熱應(yīng)隨大便同出，何以積而成痔？蓋濕在大湯，不能久留，必盡趨肛門，而肛門為大腸鎖鑰，有防范之司，不容濕熱出于門外，于是蓄積既久，而濕熱之毒肛門獨(dú)受之矣。有毒必然外形，不生肛門之內(nèi)，必生肛門之外，雖內(nèi)外少殊，而作楚則一也。治法烏可舍濕熱而他求乎！但肛門去脾胃甚遠(yuǎn)，化濕熱之毒，必假道于脾胃，肛門未必受益，而脾胃先損，所以無(wú)功耳。故用藥必須毋損于脾胃，有益于肛門者，始可奏功。益后湯治之∶白芍、茯苓、山藥、薏仁各一兩，地榆三錢，穿山甲一片土炒，水煎服，四劑肛門寬快，又四劑內(nèi)外痔消，再以此方十倍蜜丸，每日開水下五錢，服完一料不再發(fā)。（《冰鑒》。此方利水去濕，既無(wú)損于脾胃，又有益于脾與肛門兩得也。）

又曰∶有肛門邊先生小癤，因不戒酒色，以致腐爛變成痔漏，不能收口，長(zhǎng)成肉管，每年一管，流膿淌血，甚以為苦。世人治法多用刀針掛線，徒受苦楚而內(nèi)毒未除，外口難長(zhǎng)，經(jīng)年累月，難以奏功，豈漏瘡終不可治乎？抑犯酒色之戒乎？皆治不得法耳。夫肛門之肉，不比他處，肛門之皮，亦不比他處，他處肌肉非橫生即直生，惟肛門肌肉有縱有橫，最難生合，況大便不時(shí)出入，加以刀針掛線是已傷又傷，安能遽長(zhǎng)皮肉乎！故刀針掛線，切戒輕試，惟消濕熱之毒內(nèi)治為佳，然漏卮既久，勿論漏不可止，而氣血反傷，終難奏效也。當(dāng)于補(bǔ)中兼消，則何患漏之不痊哉！青龜丸∶烏龜一個(gè)，茯苓五兩，黃芪 八兩，當(dāng)歸三兩，人參二兩，薏仁六錢，穿山甲五錢土炒，瓦松二條，陰干不可見(jiàn)火，白芷、槐米、干青苔各一兩，羊蹄后爪四副，土炒，研末。將龜石臼內(nèi)搗死，以藥末拌之，飯鍋內(nèi)蒸熟，將龜肉與甲火焙干為末，同前藥蜜丸，每日服三錢。一月漏痔干，二月漏痔滿，服完全愈不復(fù)發(fā)。但服丸時(shí)，必戒酒色三月，倘犯之不能奏功。（此方治漏神效，非俗方可比，有不可思議之炒，去濕而不散氣，敗毒又不損血，補(bǔ)破于無(wú)形，填隙于有孔，愿人敬信此方，堅(jiān)三月之戒，以去宿疾也。）

又曰∶有大便時(shí)，先射血幾許，始下糞者，人以為便血證，誰(shuí)知肛門暗生血痔乎！夫痔久必變漏，宜流膿血，殊不知受病不同，見(jiàn)證亦異，此多得過(guò)飲火酒，熱走直腸而不得遽泄，乃結(jié)成小痔，久則皮破血出，此血乃外出直腸之外，非出直腸之中，乃膀胱之血也。夫膀胱化氣而不化血，酒毒滲入膀胱，將酒氣化水出于陰器，而酒毒爍血不能從陰器而出，不得趨大腸肛門而出矣。無(wú)奈門徑各別，戶口牢閉，無(wú)可出路，而酒毒結(jié)直腸之外，毒向內(nèi)攻而直腸之痔生矣。痔生必破，有隙可乘，而膀胱之血注之，久則以血引血，不但膀胱之血盡歸之也，乘大便之開關(guān)，血先奪門而出耳。治當(dāng)急填其隙，使血出而無(wú)路，然私竇既開，漏卮易泄，不急清上游之源，而但截下流之隙，非計(jì)之善也。清源散∶黃連、槐花、地榆、人參各三錢，茯苓、白術(shù)各五錢，車前子、葛根各三錢，白芷三分，穿山甲土炒一錢，研末，三七根研末三錢，水煎調(diào)末服，三劑血較前更多，減去黃連，又三劑血止痔愈。必須戒酒，終身勿服也。若女色只忌三月，永不再發(fā)。倘不能禁，不必徒治瀆吾方也。此方炒在多用黃連以解酒熱之毒，所謂清源也。上游無(wú)病，下流自安，各藥又分派得宜，無(wú)非去濕化熱，堵截有方，故慶平成，何患洪流沖決哉。