王羲之，我國書法史上的“書圣”，從古至今千年時光也無人能將他的地位撼動，是所有書法愛好者的“超級偶像”。

他對書壇影響極為深遠，自晉朝之后，幾乎所有的書法名家都是取法王羲之，他們將王羲之某一部分特點放大，之后根據自身喜好，加以新意。

最終演變形成自己的書法風格，例如歐陽詢得王羲之的險絕，虞世南得其平淡疏朗，褚遂良得其筆法的多變，張旭得其灑脫之勢。

因此王羲之一直是后人膜拜的對象，無論是天子還是平民都爭相臨摹他的書作，最受歡迎的就是“天下第一行書”《蘭亭集序》。

但王羲之有一幅晚年書作，筆法變化變化不輸《蘭亭序》，比他還精彩，這便是《平安何如奉橘帖》，此作將《平安》、《何如》、《奉橘》三帖合為一體。

是一封寫給友人的書信，乃王羲之辭官歸家后所寫，書法功力更為深厚，三帖字體各有特色，《平安帖》與《奉橘帖》氣韻較為相似。

行筆瀟灑遒勁，盡顯灑脫俊逸之姿，用筆提按有度，筆鋒多變，頗具靈動神韻，其中《奉橘帖》的變化更加豐富一些。

《何如帖》乃凝思之作，相比一下較為嚴整精細，點畫充滿筋骨之力，產生瘦勁挺拔的英姿，全篇盡含魏晉風韻，同時，此作采用唐代的“雙鉤廓填法”復刻。

即將薄紙附于原作之上，用細線描摹字體的輪廓，然后再慢慢將字體內部填滿，整個工藝流程極為精細，能最大程度將真跡的筆法變化進行還原。

此帖唐代曾被唐太宗李世民收藏，他對此作頗為喜愛，便想在離世之后將此一同帶入帝陵，但好在褚遂良向唐高宗提出反對，幸而躲過一劫。

民國時期，此作無意中流入到一古玩店中，老板對其價值不甚清楚，為了養(yǎng)家糊口，便以5塊錢的價格，如同“廢紙”一般賣給一位神秘藏家。

所幸，《平安何如奉橘帖》現(xiàn)存于中國臺北故宮博物館，被臺北故宮視為“心頭肉”，僅在2008、2011、2018年進行過展出，可謂是書法界的珍寶。

米芾曾在《書史》中評價此作曰：“又有唐右軍帖，雙鉤蠟摹，末后一帖，是奉橘三百顆霜未降，未可多得”。

王羲之是我們學習書法的終極境界，其書作筆法多變，哪怕只學習一個字，都能使我們在書法飛躍一大步，此作更是學習王羲之的經典范本。

帖中的每個字都獨具特色，時常臨摹可以對書法產生更加高深的理解與感悟，而且本品乃墨跡本，字體極為清晰，用筆變化明顯可觀,讓我們能夠“一覽無余”。