楊絳先生曾說(shuō)過(guò)：“年輕的時(shí)候，以為不讀書不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生是讀不懂書的。讀書的意義大概就是，用生活所感去讀書，用讀書所感去生活吧?！弊x完了楊天真女士的新書《通透》，這種讀書與生活相互融合的感覺(jué)更深刻。

全書從A-Y分享了25個(gè)"現(xiàn)代關(guān)鍵詞”案例和解決方案，干貨量充足，信息量巨大。但是到最后一章“Z”楊女士告訴我們要“重新開(kāi)始”，因?yàn)椤皶拈_(kāi)頭，她提到過(guò)，知行合一很難；所以在書的結(jié)尾，她想說(shuō)，讀懂人性后，從零開(kāi)始?！?/p>

關(guān)于上癮：“人對(duì)做自己喜歡的事情入迷?！迸囵B(yǎng)自己積極上癮的行為，把注意力分配給那些對(duì)我們更有價(jià)值的事情。

關(guān)于鈍感力：鈍感力的核心是—面對(duì)你再怎么努力都無(wú)法改變的事情，能積極調(diào)整心態(tài)。|其實(shí)別人并沒(méi)有像我們自己那樣注意我們。

關(guān)于偏心偏愛(ài)：關(guān)于不公平的存在，是一種常態(tài)，大多數(shù)時(shí)候我們無(wú)法解決不公平這件事，我們要解決的是當(dāng)這件事發(fā)生在我們身上時(shí)，我們?cè)撘允裁礃拥男膽B(tài)和行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)。

關(guān)于糾結(jié)：每個(gè)問(wèn)題的背后都隱藏著一個(gè)更深層次的、關(guān)于自己價(jià)值體系的問(wèn)題——什么對(duì)自己更重要。

關(guān)于偏見(jiàn)：每一個(gè)個(gè)體都不應(yīng)當(dāng)被不公平地對(duì)待，偏見(jiàn)是由人產(chǎn)生的，也就必然只能從自身做起，不斷學(xué)習(xí)和提升自我認(rèn)知水平去減弱偏見(jiàn)對(duì)我們的影響。

關(guān)于瓶頸：如果已經(jīng)陷入瓶頸，可以選擇“向內(nèi)看”，調(diào)整好自己的狀態(tài)，等待下一個(gè)機(jī)會(huì)；或者“向外看”，打破目前的局面，蕞好是辦法一定是保持學(xué)習(xí)，提升自身的能力。畢竟應(yīng)對(duì)所有焦慮的蕞優(yōu)解，都是保持學(xué)習(xí)。

何為“通透”？第yi，能明確自己的目的；第二，能厘清他人行為背后的邏輯；第三，能放下對(duì)人性的幻想和對(duì)他人的期待。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，總有其運(yùn)行規(guī)律，通透就是你在了解了自己，了解自己和世界的關(guān)系之后，能夠做出更從容、自洽的選擇。

書中醒腦金句頻出，恨不能全書摘抄，但很明顯這不是通透之舉，還有人熬夜看完全書的（雖然我有時(shí)也會(huì)熬夜看書），但如此有損健康的行為明顯也不是通透之舉。任何新知識(shí)或新技能，從“知道”到“做到”，都有一個(gè)漫長(zhǎng)的探索過(guò)程。

“她什么都知道，還那么天真。”楊天真女士通過(guò)多年的自我探索，將自己的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人性的思考，傾注在這本書中。所謂的高情商，并不是要教人“詐”，而是在追尋“知行合一”的道路上，先讀懂人性，在遇見(jiàn)清醒的自己。

正如好友宋佳在為本書做序時(shí)評(píng)價(jià)她是“一個(gè)勇敢的人”，在“折騰”的路上，永葆自信和豁達(dá)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。人生沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，通透的人之所以通透，是因?yàn)樽x懂人性之后，把自己活成了人間清醒。接受自己的普通，然后全力以赴的出眾。