前注：前幾年我曾就自己的知青經(jīng)歷撰寫了一個(gè)多集系列文章——《知青雜記》。這些文章從各個(gè)側(cè)面如實(shí)地寫出了我自己及其他合肥一中當(dāng)年到岳西白帽山區(qū)插隊(duì)的知青們的生活及其體悟。應(yīng)讀者要求，前兩周我再次修訂并在公眾號(hào)分別發(fā)表了《知青雜記之山鄉(xiāng)男人》和《知青雜記之山鄉(xiāng)女人》兩篇文章。這是第三篇再次修訂后發(fā)表的回憶性文章《知青雜記之廁所革命》。歡迎各位閱正。

岳西縣某處山鄉(xiāng)景色（攝于2017年）

我是1968年10月作為合肥一中第一批，也是合肥市第一批上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年到農(nóng)村插隊(duì)的。那年我剛滿18歲。我們插隊(duì)的地方是安徽省岳西縣白帽區(qū)白帽公社新建大隊(duì)石嶺生產(chǎn)隊(duì)（現(xiàn)在則是白帽鎮(zhèn)橋梁村石嶺村民小組）。這個(gè)生產(chǎn)隊(duì)位于高高的石嶺山的山腰上，可能也算得上是全公社最高的生產(chǎn)隊(duì)了。

前些年我在溫哥華撰寫《知青雜記》系列文章時(shí)曾寫過一首七言絕句《長(zhǎng)歌》吟詠這段知青生活，詩(shī)云：

漂泊山鄉(xiāng)嘆少年，知青往事淡如煙。

而今白首勤甄錄，一曲長(zhǎng)歌啟后賢。

注：甄錄，甄別錄用，猶選錄而書寫。《四庫(kù)全書總目·序》曰：“近甄録其近雅馴者，以廣見聞。”詩(shī)中的所謂“一曲長(zhǎng)歌”也就是喻指我那段時(shí)間撰寫的這個(gè)《知青雜記》系列文章，但它們是否有參考價(jià)值，或者說能不能對(duì)讀者以及后人有所啟迪（啟后賢），就不知道了。因?yàn)槟侵皇俏业囊粋€(gè)期望罷了。

住在石嶺山上，生活和勞動(dòng)都不是很方便。比如，我們每次下山去公社買米或開會(huì)再返回石嶺村時(shí)，除了循著一條一直向上的公路走上7-8里路，在一個(gè)大山洼處還得爬山，即沿著一條羊腸小道氣喘吁吁地爬上大半個(gè)小時(shí)，才能到達(dá)石嶺村的山口，往里走上二百米便到了石嶺村最大的一個(gè)平壩地塊——住有三、四戶人家并建有一個(gè)小祠堂的地方。石嶺村的其他村民都分散居住在比這塊平壩地還要高的地方。我和我妹妹以及其他三位也來自合肥一中、都只有十幾歲的插隊(duì)知青，一共五人，就被安置在這個(gè)帶有一個(gè)小天井的村祠堂的兩間廂房里。

住在山上雖不方便，但也有山上的樂趣。至少視野開闊，空氣清新，山林茂密，野生動(dòng)植物也多，而那些居住在山上的村民們的那種近乎原生態(tài)的且淳厚樸實(shí)的生活習(xí)俗也打開了我們這些初入世事的所謂知識(shí)青年的不少眼界，當(dāng)然，我們也如實(shí)體會(huì)到了當(dāng)年山區(qū)農(nóng)民生活的貧窮與落后。

石嶺也是一座大山的名字，千余米高，方圓也有好幾十平方公里，東邊四十余里是聞名遐邇的1500余米高的明堂山，南邊二十多里處則是一座頂峰如同錐形的高約1200米的司空山（此山也曾是佛教禪宗二祖慧可的修煉?cǎi)v蹕地），西邊三十里則是與湖北英山交界的大約1300米高的羊角尖。但石嶺山自己卻不出名，默默無聞地顯示在一些大比例的岳西縣域地圖上。

石嶺村口景色，照片左側(cè)小樹枝的遠(yuǎn)處隱約呈現(xiàn)的屋檐形山是海拔1200余米的司空山，攝于2008年

我們插隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)——石嶺村就位于石嶺山西端的山腰處，也不知其大致海拔是多少，但卻是整個(gè)大隊(duì)甚至可能是整個(gè)白帽公社最高的村子了。那里山高林密，住戶分散，一共有11戶人家，72人，分散于石嶺山上的各個(gè)山坳之中。最高處住戶與我們所居住的村祠堂之間的海拔落差可能還要相差一兩百米，要走上好幾里山路。村祠堂所在的那塊平壩地在石嶺村算是最低的，雖然從山下公路處爬上來也需要大半個(gè)小時(shí)。

由于石嶺山上多是山石（石嶺的名稱可能也來自于此），平坦處也少，水田更是分散，山民住得分散和稀疏就不稀奇了。一般都是兩三戶村民聚居一處小山坳里，還有一戶村民卻獨(dú)自住在村子的最高處，戶主是一個(gè)單身漢，如果從我們所在的小祠堂去他家串門得再爬上幾里山路。居住得分散，村民們來往串門也就少，山上的小路上經(jīng)?？床坏饺俗邉?dòng)，除非參加集體勞動(dòng)。

有意思的是，或許當(dāng)?shù)厝嗽趥€(gè)人隱私和男女性事等問題上開放和無所謂是一種風(fēng)俗吧，石嶺村各家各戶的廁所，即當(dāng)?shù)厝顺Ｕf的茅子（岳西方言廁所）不知為何建造得很是隨便，而且隨便到了讓人瞠目結(jié)舌的程度。有讀者會(huì)好奇：那茅子隨便又是什么意思呢？且看下文分解吧。

其實(shí)在岳西，聚居人多的平畈地區(qū)尤其是集鎮(zhèn)上的廁所（茅子）都比較正規(guī)，并不隨便。比如白帽鎮(zhèn)上的茅子，大多看起來中規(guī)中矩：區(qū)和公社院子里的茅子都是男女分廁，與城里沒什么兩樣，就是簡(jiǎn)陋一點(diǎn)。鎮(zhèn)上其它村民的茅子，雖都是竹木或土坯壘就的，但總有阻隔視線的墻體，有的還有遮擋風(fēng)雨的屋頂——茅草鋪墊的或土瓦覆蓋的，就是面積小點(diǎn)，且不分男女；因沒有窗口，里面較暗，人乍一進(jìn)去是看不清里面東西的。

如果有人去上茅子，走到跟前就得哼一下或咳嗽一聲，算是打招呼，里面如有人，不管男女都會(huì)也哼一聲回應(yīng)。異性哼一聲是怕男女授受不親，非禮勿視，那為何同性也要哼一聲呢？因?yàn)檫@類茅子都太小了，只有一個(gè)坑位，也就是在地下只埋有一個(gè)大瓦缸，上面只能鋪搭著兩塊木板，木板中間的空隙處就是蹲坑之處了。這么小且只有一個(gè)廁位，兩個(gè)人就是同性，同時(shí)去上茅子肯定也擠不下。不事先互相打個(gè)招呼怎么行？

不管怎樣，這些還都算得上是正常概念上的茅子。至少區(qū)分了一下男女不同性別，而且還有阻隔視線的墻體遮擋一下去上茅子者的隱私部位。但在我們插隊(duì)的地方——石嶺山上村民們的那些隨便的茅子就不敢恭維了。我們剛下到石嶺村插隊(duì)的第二天，如何安全上廁所的問題就給了我們當(dāng)頭一擊。

下鄉(xiāng)插隊(duì)那天，我們知青乘坐多輛大蓬車一路顛簸，抵達(dá)岳西縣城天堂鎮(zhèn)時(shí)天色已晚，于是便安排在縣招待所住了一宿，第二天中午抵達(dá)白帽鎮(zhèn)。那天區(qū)里和公社組織的歡迎儀式十分雜亂和冗長(zhǎng)，加上還得給我們這上百名知青現(xiàn)場(chǎng)分配到各個(gè)愿意接受知青的村落，耽擱了不少時(shí)間，再因?yàn)楣珉x石嶺較遠(yuǎn)，當(dāng)我們隨著去公社接我們又幫著挑行李的石嶺村民以及公社和大隊(duì)的幾位陪同干部步行并爬山來到石嶺村時(shí)，天色已黑。當(dāng)晚生產(chǎn)隊(duì)點(diǎn)著煤油燈在小祠堂擺了兩桌飯菜為我們接風(fēng)，一直熱鬧到半夜待人們都散了后，我們才回到各自的廂房（我們四個(gè)男知青一間大廂房，我妹妹獨(dú)自居住一間小廂房）開始鋪床睡覺。

山里面的夜與城里不同，如沒有月亮，就黑得伸手不見五指。那天就是如此。接風(fēng)宴會(huì)散去后，我們幾個(gè)人站在祠堂門口拿著幾只裝了新電池的手電筒朝著外面漆黑的夜空和感覺更黑的大山照了照，微弱的光線很快就被周圍濃濃的黑暗吸收了，遠(yuǎn)處啥也看不見，即使照向地面，手電筒的光柱也只能照到自己腳前不遠(yuǎn)的地方。

山路險(xiǎn)仄。黑夜里更是如此。石嶺村民也打了招呼，今晚不要出門。原本我們想走出祠堂去外面探究一下陌生的居所環(huán)境、順便在山野里撒泡尿的想法也因此作罷。好在村民在我們居住的兩個(gè)廂房里都各放有一個(gè)木桶當(dāng)尿桶，雖不習(xí)慣，味道也不太好聞，但我們似乎也沒什么其它選擇。結(jié)果第一天晚上，我們誰也沒有出門。

第二天一大早，天才微亮，我們幾個(gè)男知青就被山村環(huán)境的新鮮感所驅(qū)使，從床上不約而同地爬了起來?？墒牵?dāng)我們從祠堂廂房出來，打開堂屋那兩爿上半部帶有木格的隔扇木門，跨過足有一尺高的木門檻，越過約五尺寬的門廊，又下了幾個(gè)青石臺(tái)階，過了一個(gè)大約有十多平方米的小天井，來到祠堂的院門前（上世紀(jì)七十年代返城后我曾憑記憶畫過幾幅有關(guān)那個(gè)小祠堂內(nèi)外景色的素描畫，后來多次搬家就找不到了。很遺憾。以后有機(jī)會(huì)就再畫吧——作者注），迫不及待地一下子拔開院門上的大門栓，打開小祠堂的兩扇院門想出去看看小山村的環(huán)境時(shí)，就傻眼了：

正對(duì)著祠堂大門四、五米處的田壩邊沿上，一個(gè)女人正蹲在埋著一口大缸的茅子里方便。除了歪歪斜斜、稀稀疏疏插在地上的幾根竹葉已經(jīng)泛黃的野竹竿之外，那個(gè)所謂的茅子周圍幾乎毫無遮擋，白花花的女人屁股就在我們眼前晃動(dòng)......

當(dāng)時(shí)，那個(gè)光屁股蹲在那里的中年女人聽到祠堂院門的開門聲后還扭過頭來似乎對(duì)著我們這些半大小子們笑了一下?；蛟S毫無心理準(zhǔn)備吧，我們幾個(gè)年輕人在突然面對(duì)這個(gè)從來沒有經(jīng)歷過的場(chǎng)景時(shí)，幾乎都本能地驚叫了一聲“啊——”，然后全都觸電般地跳回了大門里，又手忙腳亂地關(guān)上了院門。

后來才知道，那口埋在地下并用稀疏的野竹子圍起來的大瓦缸就是祠堂西邊一位鄰居，也就是石嶺生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)家的茅子。這位隊(duì)長(zhǎng)家一直以來不分男女都是這么上廁所的。不僅如此，石嶺村的幾乎所有村民家的茅子，不論是設(shè)在路邊，還是放于房側(cè)，也多是如此開放漏光、不遮隱私的。這些茅子之間如果說還有區(qū)別，可能就在于其周圍插的的野竹竿和編掛在其上的竹葉是稍多些還是更少些。

面對(duì)石嶺村茅子的那種不懼走光的便溺條件，我們這些從省城來的知青們一下子被推入了一種十分尷尬的境地：山民們不在意隱私，那我們自己以后怎么辦？小解還好辦，男的在山上找個(gè)背人的地方即可；但需要脫褲子出恭時(shí)，我們又該怎么辦呢？像隊(duì)長(zhǎng)家這樣的茅子我們就是蹲了進(jìn)去恐怕也拉不出來。何況我們知青組還有一位女性：我的當(dāng)時(shí)年僅16歲的胞妹。

這下，廁所問題一下子成了我們這個(gè)知青組下鄉(xiāng)后第一個(gè)必須面對(duì)和解決的大問題了。怎么辦？我們幾個(gè)知青經(jīng)過對(duì)祠堂周圍環(huán)境的緊急實(shí)地考察和認(rèn)真討論，終于做出了插隊(duì)后的第一個(gè)決定：祠堂周圍幾乎沒有平地可以利用了，我們必須盡快在祠堂附近的山坡上找到一個(gè)地方建造一座文明可靠，也就是說不能夠讓別人瞧到自己屁股的廁所。

在實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)之前，我們還決定將屋后一處坡度較緩、周圍還有一些低矮的馬尾松作遮蔽物的坡地暫作我們男知青的出恭之處——廁所。其實(shí)那個(gè)所謂的廁所，連村民的茅子也比不上，也就是在那塊地上挖了兩個(gè)深約一尺，長(zhǎng)約兩尺，寬度剛好適合一個(gè)人蹲下來的坑，旁邊再放一個(gè)當(dāng)鏟子用的木塊，供每個(gè)人大解后撥土覆蓋住穢物。為了保險(xiǎn)，有人去大解時(shí)還得另外有人在附近放哨，看有沒有小媳婦、大婆姨之類的人突然走過來。非禮勿視嘛。

與此同時(shí)，我們還立即上山砍來一些1-2米高的野竹子，準(zhǔn)備將西頭鄰居，也就是石嶺生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)家的那個(gè)茅子原有的遮擋物進(jìn)行修補(bǔ)，加高加密原有的那些野竹子遮擋物，以便于我妹妹和那個(gè)鄰居的女人安全地使用。

石嶺村的這位隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)年四十來歲（上周發(fā)表的《山鄉(xiāng)男人》一文中已對(duì)其具有的那種忍痛不亞于關(guān)羽刮骨療傷的堅(jiān)強(qiáng)秉性進(jìn)行過較為詳細(xì)的描述。可以關(guān)注公眾號(hào)并前翻閱讀——作者注），是一位性格很直爽，為人也很坦誠(chéng)的山里漢子。但我們一開始跟他說我們的關(guān)于茅子改革的設(shè)想時(shí)，他卻不以為然，認(rèn)為他家的那個(gè)四面透光的茅子很好使，我們這么做是多此一舉，不同意我們幫他修茅子。我們聽了感到很納悶：這是何故？

后來我們才知道那個(gè)時(shí)候的山里人在男人、女人和性的問題上居然出乎我們預(yù)料的開放與隨便（《山鄉(xiāng)女人》一文中較為詳盡地談到了這個(gè)問題，感興趣的讀者可以關(guān)注公眾號(hào)并前翻閱讀——作者注）。在石嶺山上，無論男女老少似乎都認(rèn)為，登缸（岳西方言，蹲缸，也就是上廁所的意思）還怕給別人“敲”（瞧）到自己的“皮鼓”（也是岳西方言，指屁股）？你登缸就得脫褲子，脫褲子當(dāng)然就會(huì)被人“敲皮鼓”（瞧屁股），這有什么丟人的呢？

雖然不懂他說的那個(gè)邏輯，但看隊(duì)長(zhǎng)還比較好說話，我們幾個(gè)人還是很耐心地給他講道理：每個(gè)人身上都有隱私，也就是需要隱藏起來不能隨便給別人看而且會(huì)讓人感到不好意思的羞處，比如屁股就是。所以每個(gè)人的“皮鼓”（屁股）都是不能隨便給其他人“敲”（瞧）的。

我們的話他一開始并不接受，但他的堂客，也就是那天一早在祠堂外路邊幾乎毫無遮掩地公開登缸的女人，倒是聽進(jìn)去了，最先接受了我們的上茅子需要遮羞的觀點(diǎn)（也許是覺得我們都是城里來的人，有了陌生感才不好意思吧）。那天晚上我們聽到土坯墻隔壁那女人把她老板（岳西人稱呼老公為老板）一頓臭罵，罵什么我們沒聽清，可能無非是她不愿意再“獻(xiàn)世”（丟人），讓外人再“敲”她的“皮鼓”了吧？第二天隊(duì)長(zhǎng)也就同意了。

沒兩個(gè)時(shí)辰，那個(gè)誰去都會(huì)被人“敲皮鼓”（瞧屁股）的茅子就被我們整修好了。其實(shí)我們的所謂整修也就在茅坑周圍，尤其是朝向祠堂這邊，多插了一些野竹子，然后再用野竹子的細(xì)枝和葉子從上到下、嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)編成一個(gè)密不透光的籬笆罷了。但那個(gè)茅子朝向田壩那一面也顧不上了，還跟原來一樣是空著的。不過，只要對(duì)面山坡上沒有人，上這個(gè)茅子也是安全的。

當(dāng)這個(gè)茅子被我們整修一新，再也“敲”（瞧）不到他家上茅子人的“皮鼓”（屁股）后，那位隊(duì)長(zhǎng)也感到了一種新鮮和愜意，跑到我們知青的住處對(duì)著我們連連地說道“難為嗯（謝謝啦的意思），難為嗯?！焙髞碛幸淮危覀?cè)谶h(yuǎn)處的山坡上看到他一個(gè)人蹲在那密密遮擋的茅子里出恭，露著個(gè)頭，望著山野，居然隱約聽到他還哼著山歌小調(diào)，然后又抽起了旱煙，一鍋煙不抽完還不愿起身。

把這兩件事辦好后，我們幾個(gè)知青就開始琢磨那件如何為自己修建一個(gè)既安全又衛(wèi)生的廁所的大事了。但在石嶺山上蓋一個(gè)廁所并非小事。首先還得做好那位生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的思想工作，否則地皮、工時(shí)和材料又怎么得到或怎么算呢？

這時(shí)的隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)能夠理解我們知青的想法了，結(jié)果經(jīng)我們一說也就點(diǎn)頭同意了，但還是對(duì)我們打趣地說了一句：你們男伢子“皮鼓”（屁股）還怕給人家“敲”（瞧）？聽了這話，我們也只好搖搖頭，裂嘴笑笑，真沒辦法。

蓋一個(gè)廁所，材料主要是兩種，一是屋頂材料，二是墻體材料。山里面這兩種材料都好辦。當(dāng)然，要講究些，還是得下功夫。比如，屋頂如不用燒窯生產(chǎn)的灰瓦，還可以用茅草代替。山上到處都是茅草，多割一些來，再碼得厚厚的，做廁所的屋頂完全不成問題，用繩子捆在竹木椽子上或用石板壓住不給風(fēng)吹走就行了。

最大的問題是墻體。廁所嘛，再不講究那也得用野竹子或櫟樹條編成籬笆。好在我們就住在山上，而山上這兩種東西也到處都有。當(dāng)我們正在考慮并打聽去石嶺山上哪一個(gè)山頭可以砍到一些比較好的野竹子或櫟樹條時(shí)（上次整修祠堂門口隊(duì)長(zhǎng)家那個(gè)茅子，我們已將附近山上能看到的野竹子幾乎都砍光了），得到一個(gè)好消息，生產(chǎn)隊(duì)要蓋牛棚，準(zhǔn)備打一些土坯了。

山區(qū)的冬天，沒什么農(nóng)活。生產(chǎn)隊(duì)便找些事情讓農(nóng)民社員們干一些活兒，也可以籍此給集體做些積累，比如蓋牛棚（石嶺村那年準(zhǔn)備多養(yǎng)兩頭牛），還比如清理所有養(yǎng)豬農(nóng)戶家已經(jīng)積累了一年豬糞尿的豬圈，由壯勞力挑到附近的梯田里，給已經(jīng)放干水后、正在曬土的稻田里上肥等。

得到這個(gè)好消息，我們就跟生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)商量了一下，請(qǐng)隊(duì)里打土坯時(shí)多打一些，給我們蓋廁所用。蓋廁所？剛開始隊(duì)長(zhǎng)覺得新奇，土坯都是用來蓋住人的房子的，你們要用土坯蓋什么廁所？廁所不就是茅子嗎？茅子用野竹子編個(gè)籬笆墻不就行了嗎？土坯蓋出來的茅子也太照眼（岳西話講究）了吧。

后來經(jīng)一些村民做工作，我們這些知青雖然照眼些，但終究也是隊(duì)里的社員，總得有一個(gè)像樣子的茅子不是？白帽鎮(zhèn)上茅子不也都是土坯蓋的？隊(duì)長(zhǎng)聽了覺得也有道理，于是也就答應(yīng)了。但條件是這壘廁所用的土坯得我們知青自己打，還不記工分。

不記工分就不記工分。那時(shí)我們已經(jīng)聽說不管我們干什么農(nóng)活，挖紅苕、挑圏肥等，可能每天只給記6分工，而這還是針對(duì)我們男知青的。我妹妹跟著隊(duì)里那些堂客和未嫁的女伢子們干些剝茶籽、切茯苓、紡紗線等活，從來不記工分（后來到年底我們抗議了，才給我妹妹每天補(bǔ)記了4分工。那年底隊(duì)里結(jié)算我們才發(fā)現(xiàn)，隊(duì)里每10分工才值兩角一分錢——0.21元，我們干一天6分工，1角2分錢多一點(diǎn)，不算糧票也只能買一斤半稻谷，舂米也只能舂出一斤多一點(diǎn)來，一個(gè)人吃都不夠，哪里能養(yǎng)活得了自己？當(dāng)然，這都是后話了。詳見《山鄉(xiāng)女人》一文）。不給記工分這事我們都想得開。我們?cè)缇捅P算過，蓋我們這個(gè)廁所，按照山里土坯的尺寸，大約兩百塊就夠用了。當(dāng)時(shí)心想：這么一點(diǎn)土坯還不好打？我們當(dāng)然是一口答應(yīng)。

山里打土坯與平原上的做法大致相同，無非是在一處山坡上找一處黏性好一些的土壤，然后挖取，一擔(dān)擔(dān)地挑至村里一處硬土場(chǎng)地上，潑上少許水，撒上一些切碎的麥秸或稻草，再牽一頭犍牛到場(chǎng)地上去繞著圈子踩踏這些泥土，旁邊人則不斷地將被踩擠到場(chǎng)地邊緣的土再鏟到中間去供黃牛踩踏。大約兩個(gè)時(shí)辰后，這些生粘土大致都被踩踏得熟了，感覺黏糊成熟泥了（所謂熟泥也就是經(jīng)過外力充分?jǐn)嚢韬蛿D壓過的泥巴），撒上去的碎秸草也被充分?jǐn)噭蛄?，人們便開始拿這些熟泥去倒模子了。

所謂倒模子就是用一個(gè)長(zhǎng)約1尺半，寬約1尺，厚約一拃（約20多公分）的木模子，將木模內(nèi)側(cè)用水淋濕，在木模下的硬土地上撒上一點(diǎn)草木灰，將被牛踩熟的黏土用力砸入木模中，然后用石錘或木錘夯之、搗之，使那些熟黏土擠壓填塞木模內(nèi)所有空隙并與之平齊。將木模表面黏土刮平后，再輕輕敲擊和震動(dòng)木模，使之與其中已成型的黏土塊大致脫離接觸，然后將木模取出。一塊成型的土坯就做好了。

此時(shí)再在其上覆蓋上茅草讓其陰干，三五天后就基本干燥了。這時(shí)土坯可以搬運(yùn)了，但還很重，每塊足有好幾十斤，就需要壯勞力將這些脫模后陰干的土坯一個(gè)個(gè)地搬到場(chǎng)地附近特意平整出來的一處高埂上，正對(duì)著風(fēng)向側(cè)豎起來，依舊蓋上茅草，再風(fēng)吹晾曬地蔭上它七、八天就干透并可使用了。在此期間下雨也不怕，覆蓋土坯上的那些厚厚的茅草完全可以防雨，而置于高埂之上亦可防止被場(chǎng)地上的積水浸泡到。

根據(jù)我們的估算，建造這個(gè)廁所大約需要土坯兩百塊。但隊(duì)里那次打土坯，我們知青從頭到尾都參加了，而且被隊(duì)里當(dāng)作壯勞力使用，干了半個(gè)多月，足足打了上千塊土坯。好在我們那時(shí)年輕，只要吃飽飯，有的是力氣，何況是接受貧下中農(nóng)再教育嘛。當(dāng)然隊(duì)里還是給我們記工分了，雖然只有6分工。

挑土是用扁擔(dān)挑著兩個(gè)竹編的簸箕，每挑都有上百斤。從取土的山坡到打土坯的場(chǎng)地比較遠(yuǎn)，足有半里路，中間還要越過兩個(gè)小山坡。印象中挑黏土那是我們插隊(duì)后干得最重的一個(gè)農(nóng)活。由于擔(dān)子重，肩膀壓得疼，吃不消，挑擔(dān)子時(shí)得不停地?fù)Q肩，加上前些時(shí)挑各家豬圈的糞土上大田，我脖子后的背脊處都被扁擔(dān)擠壓出了一個(gè)包，幾年后方才逐漸消退下去。

打土坯的活其實(shí)也不輕。倒模子的熟土都得人用手一團(tuán)一團(tuán)地從場(chǎng)地上搬過去，一團(tuán)也有十多斤。不停地彎腰搬土，砸模，再用石錘或木錘夯擊搗平，做成一塊土坯，那個(gè)累呀，每天干完活后到了晚上腰部酸疼得都直不起來。

打完土坯后又是上山尋找和搬運(yùn)石塊去做廁所的地基，還要割茅草做茅子屋頂。不要小看這個(gè)割茅草。割茅草可是個(gè)技術(shù)活。

山上的茅草很多，到處都有，山路邊最多，一叢一叢的，茅草莖葉每根長(zhǎng)約1米多，寬約2-3厘米，但在葉片的兩側(cè)布滿了鋸齒樣的葉邊，很薄，又很堅(jiān)硬，又像刀鋒一般鋒利。人們割茅草時(shí)稍不小心，手就可能會(huì)被割破（茅草也挺奇怪的，即便是春天，茅草發(fā)出的嫩葉，山里的羊也不喜歡吃，據(jù)說葉子里存有沙粒狀結(jié)晶物，山羊吃起來硌嘴，不喜歡吃）。

那次，我們組的知青幾乎每個(gè)人都為蓋這間廁所去割茅草而付出過流血的代價(jià)。但到后來，在一些農(nóng)民朋友的幫助下，我們還是將蓋廁所屋頂所需要的茅草和做屋頂椽子的竹竿都準(zhǔn)備齊全了。我們還在山上砍了一棵比較直的且已經(jīng)有點(diǎn)枯萎的小松樹，去除枝椏和樹皮后做成了廁所的大梁。

蓋廁所就容易了。我們事先便畫有廁所的設(shè)計(jì)圖紙（大家討論設(shè)計(jì)的，我畫的），由一位蓋房手藝高超的村民，也就是我們的房東徐老先生主持砌墻并當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)指揮。

我們?cè)谏a(chǎn)隊(duì)同意并指定的、位于祠堂的東后側(cè)一塊比較平坦的稀樹山坡上，按照?qǐng)D紙尺寸挖了一個(gè)直角的6字形溝槽（下面方框算里間，那上面的橫直就是外間），然后我們將從山上各處，主要是溪水邊，通過挑選、挖掘和搬運(yùn)過來的大小石塊逐一嘗試互補(bǔ)并填充到溝槽里當(dāng)?shù)鼗?。之后，在高出地?/span>2-3寸的地方便開始碼土坯。

老房東是一位各項(xiàng)農(nóng)活都很能干、性格也敦和樸實(shí)的農(nóng)民，成份卻是石嶺村最高的也是唯一的富裕中農(nóng)（那個(gè)小祠堂其實(shí)原來是他的私有財(cái)產(chǎn)，后充作村里公用。《山鄉(xiāng)男人》一文詳細(xì)介紹了此人，可關(guān)注后前翻閱讀）。我們幾個(gè)男知青當(dāng)下手，負(fù)責(zé)搬土坯，遞竹竿和送茅草，當(dāng)然還包括給其他前來幫忙的村民遞送茶水什么的。很快，一座在石嶺山上具有獨(dú)特時(shí)尚風(fēng)格的廁所落成了。

這個(gè)廁所外墻高約1.8米，面積不算大，僅約4-5個(gè)平方米，卻也分成里外兩間，墻上均粉刷石灰，雪白整潔，老遠(yuǎn)看就很搶眼。

廁所的里間地上埋了一口大缸（是我們從白帽區(qū)鎮(zhèn)上供銷社的商店里買了再幾個(gè)人互換著抬回山上的），上面平行地鋪上兩塊寬大的厚木板，中間空隙為便溺處，寬度僅約二十公分，人不易掉下去，是為人身安全。地上則鋪上一層夾雜著石灰的沙土，墻角處也撒了一些石灰（也是從公社供銷社買來的），是為殺菌和消毒。外間則放置一只木桶權(quán)作小解處。

廁所屋頂則用厚厚的茅草覆蓋，檐邊修剪整齊且向內(nèi)略有傾斜，但土坯墻與茅草檐之間仍留有一個(gè)個(gè)三角形空隙，便于里外空氣流通，消散廁味，是為環(huán)保健康。我們?cè)诰鄮忾g缺口一米處還插上一排翠綠的野竹子以便更好地遮擋山坡下路人的視線，以增加廁所的私密性。

新廁所，新氣象：墻面新白，屋頂新茅，籬笆新竹，一股有關(guān)廁所（茅子）的時(shí)尚清新之風(fēng)從石嶺山鄉(xiāng)刮起，撲面而來。我們終于擁有一個(gè)屬于自己的且又安全又衛(wèi)生的茅子了，出恭時(shí)再也不需要到屋后的山坡上或野地里并害怕被人“敲皮鼓”（瞧屁股）了。

完工那天，我們幾個(gè)知青圍站在新茅子前面，看著那個(gè)通過自己的不懈努力和辛苦勞動(dòng)終于修建好的漂亮的建筑物，高興得難以自抑，于是便不管有無便感，都輪流去試著進(jìn)去上了一次廁所，想親自體驗(yàn)一下自己勞動(dòng)成果的味道。

讓我們沒想到的是，我們知青組的那個(gè)廁所落成后立刻名聲在外，幾乎傳遍并轟動(dòng)了整個(gè)石嶺山鄉(xiāng)。不僅石嶺村的村民三三兩兩前來觀摩查看究竟，同一個(gè)大隊(duì)附近某些村子的山民也有人曾悄悄地來石嶺瞧個(gè)新鮮。山民們紛紛說：下放學(xué)生蓋茅子，奇真吆?。?strong>奇真，岳西話是指漂亮和講究的意思）

之后一段時(shí)間，也不知為何，可能是榜樣的力量吧，石嶺村里有好幾戶村民也都陸續(xù)開始修整自己家的那些原本四處走光的茅子了。再到后來，隔壁鄰居，也就是那位生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，也悄悄地在他家房屋附近的一個(gè)偏僻處，按照我們知青組廁所的樣子也蓋了一個(gè)新茅子。與此同時(shí)，他家原設(shè)在祠堂門前的那個(gè)曾經(jīng)四處漏光的老茅子則填平不用了。祠堂門前的田壩一下子寬敞了許多，視野和風(fēng)景也都好看了許多。

現(xiàn)在回想起這一段有關(guān)山鄉(xiāng)廁所的歷史，感慨良多。什么叫革命？變革天命或重大革新都是吧。為此我們是否可以說，當(dāng)年雖然我們只是蓋了一間有點(diǎn)創(chuàng)意的新廁所，但就這個(gè)廁所在當(dāng)年發(fā)揮的歷史作用而言，不也就像給石嶺這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村帶去了一場(chǎng)“廁所革命”嗎？