查了一下了古文字典，才發(fā)現(xiàn)茅廁的另一個讀音為máo'sī，亦作“毛司”。

現(xiàn)在的四川重慶遵義一帶，自古為一家，均屬四川行政區(qū)管轄，生活習(xí)俗至今完全相同。在這些區(qū)域的農(nóng)村一直把茅廁叫做茅廝，一般人都以為是一個非常土的用語，純粹沒想到它是正宗的古音?？追蜃拥摹岸Y失求諸野”，說得非常有道理。

茅廁（茅廝），論其字義，是茅草作為蓋頂?shù)膸?。古代生產(chǎn)工具、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟基礎(chǔ)落后，人的住房也多為茅草所蓋，杜甫詩中有“卷我屋上三重茅”之句，即是明顯的例證，到現(xiàn)代社會也還有茅草房，古代茅草蓋茅廁是理所當(dāng)然的。

廁所應(yīng)該是一個現(xiàn)代社會的詞語。毛司確實是正宗的古代詞語，根據(jù)考古學(xué)家考證，中國古代廁所非常落后，即使是大戶人家也是旱廁，完全沒有水沖式廁所，即使大清王朝和民國時期，京城內(nèi)也是旱廁為主，因此才有解放后全國提倡的愛國衛(wèi)生運動，據(jù)報道說清理歷朝歷代存留下來的各類垃圾難以計數(shù)，時傳祥就是一個掏糞工人，而被少奇同志接見。清末一個大吏正是因為在橋下拉屎而躲過革命黨人的暗殺。

論廁所，城鎮(zhèn)的廁所和農(nóng)村的廁所完全不同，古代的廁所和現(xiàn)代的廁所完全不同。農(nóng)村的毛司根本就不叫廁所，毛司才是其準(zhǔn)確規(guī)范的稱呼。廁所一般是現(xiàn)代社會的專用旱廁或水沖式廁所，毛司與廁所只是功能相同而已。

先談一下北方農(nóng)村的毛司，北方的不養(yǎng)豬，沒有圈，為解決人的排泄問題，在地上挖一個露天茅坑，簡單圍一下就可以解決，據(jù)說進(jìn)去者，在門口搭一件衣服或其他物件，表示“有人”。這是一種簡單的毛司。

南方四時生機勃發(fā)，為養(yǎng)殖業(yè)奠定了良好基礎(chǔ)，因此南方養(yǎng)豬非常普遍，幾乎是家家有圈，家家養(yǎng)豬。這是中國幾千年的傳統(tǒng)?！凹摇弊志褪俏葑又吗B(yǎng)豬的意思。豬圈都有圈底板，圈下都挖有一個坑，作為豬屎豬尿排泄后的存儲之地，這是天然的最佳的有機肥料。這個坑一般叫糞池。

毛司不單是裝豬屎豬尿的地方，人的排泄也在這個糞坑里，這樣才是名符其實的毛司。糞池口都是延伸到圈底范圍之外，便于人們從中舀糞擔(dān)糞種莊稼，人的排泄一般也是在這個糞池口解決。

懂得了毛司的含義，城里人到農(nóng)村，如果農(nóng)村人家修建有現(xiàn)代的廁所，算你走運，如果沒有廁所，你就不要問主人家?guī)谀睦?，只能問毛司在哪里，只能上毛司解決問題了。

最后，提醒一下現(xiàn)代人，上毛司也是一門技術(shù)。上毛司有的是在空圈里去解決，但隔壁圈里的豬八戒、牛魔王可能會非常興奮，興致勃勃地爬起來找你的麻煩，欣賞你的一舉一動。如果你是在糞池口去解決，極有可能圈底和圈后面的空間一覽無遺，讓你的光屁股全部曝光在大庭廣眾之下。不管在哪里上，可能還有一個意想不到的結(jié)果，如果毛司里全是清水，你的那一坨坨排泄物下去，毛司中如大石擊水，糞水會報復(fù)性地濺滿你的光屁股。因此，懂行的人到農(nóng)村，寧愿找塊野外隱秘之地，找塊光石頭，與天地相參，融入天人合一的境界，那才是人間的享受（當(dāng)然冬天會寒風(fēng)刺骨，夏天帶花紋的野蚊充會咬得你的光屁股全是大疙瘩，有得必有失）。