司馬光和王安石，都是北宋著名的文學(xué)家，政治家，兩人原本性情相投，是一對(duì)惺惺相惜的好朋友。

但王安石，是個(gè)與變法同在的男人，和從小就知道砸缸救人的司馬光，到后期卻因?yàn)檎斡^念不同，經(jīng)常鬧不和。

司馬光說(shuō)王安石“不曉事，又執(zhí)拗耳”，還給王安石取了個(gè)外號(hào)叫“拗相公”，而王安石則評(píng)價(jià)司馬光“司馬君實(shí)，君子人也”。

北宋朝堂上以王安石為首的變法派“新黨”和司馬光為首的保守派“舊黨”展開(kāi)內(nèi)斗。

王安石被罷官之后，司馬光成了宰相，廢除了王安石所有的改革法，并且還準(zhǔn)備將王安石變法時(shí)打下的兩千多里疆域，拱手讓給西夏。

后來(lái)因?yàn)樗抉R光的決定，導(dǎo)致宋朝被西夏吊打，司馬光也因此被后世稱(chēng)為“宋朝的掘墓人”。司馬光為何要?dú)w還這好不容易打下來(lái)的疆域，難道僅僅是因?yàn)檎?jiàn)不合嗎？

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

俗話說(shuō)“掌握知識(shí)，并不一定掌握真理”，王安石和司馬光都是君子，但在宋朝腹背受敵的時(shí)候，君子也會(huì)做出錯(cuò)誤的決定。

君子和而不同，從政治上來(lái)看，王安石和司馬光是水火不容的政敵，但他們的黨爭(zhēng)，光明正大，從未有半點(diǎn)茍且。

兩人立場(chǎng)不同，自然思想也不同，司馬光和王安石說(shuō)不上來(lái)有什么恩怨情仇，無(wú)非是政治理念南轅北轍罷了。

廟堂之高，難分伯仲，當(dāng)局者，沒(méi)有上帝視角，不知未來(lái)如何，他們都在極力的為這個(gè)國(guó)家的興盛而努力。

王安石稱(chēng)司馬光為“國(guó)之棟梁”，而司馬光則在王安石命懸一線時(shí)，替他求情，稱(chēng)王安石“有君子之風(fēng)，胸懷坦蕩，忠心耿耿”。

盡管兩人從未有過(guò)私怨，但政治不合，卻足以撼動(dòng)國(guó)之根本。

千百年來(lái)，凡是改革者，都會(huì)遭到無(wú)數(shù)人的反對(duì)，王安石也不例外，只不過(guò)他的政敵，恰好是保守派司馬光。

北宋時(shí)期，西夏、遼國(guó)、吐蕃三面環(huán)敵，但奈何宋朝武力，一向不太強(qiáng)盛，總是受人威脅。

西夏原本是拓跋李氏的一支部落，在宋太宗時(shí)期突然崛起，成了宋朝的心腹大患。

西夏開(kāi)國(guó)皇帝李元昊，為了擴(kuò)大疆域，持續(xù)對(duì)宋朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，宋軍損失慘重，一退再退，只能依靠西軍鎮(zhèn)守邊關(guān)，和西夏對(duì)峙。

在宋朝歷史上，曾有一次開(kāi)疆行動(dòng)，也就是“熙河開(kāi)邊”，這一歷史性的舉措，就是在王安石變法之時(shí)，在他的指揮下，由王韶具體實(shí)施的。

宋朝官員大都無(wú)為而治，有抱負(fù)，有理想也就青史留名的這些人，王安石就是這些人中最特別的那一個(gè)。

后世對(duì)王安石的印象，大多都是簡(jiǎn)樸、不慕名利、才華橫溢，個(gè)人作風(fēng)良好，且從不納妾以及不愛(ài)干凈。

當(dāng)然，不愛(ài)干凈這一點(diǎn)，很有可能是被人抹黑的。

王安石從小就有一顆濟(jì)世報(bào)國(guó)的心，人們夸他少年天才，過(guò)目不忘，年輕有為，任地方官時(shí)，聲名遠(yuǎn)播，朝廷便想讓他來(lái)中央做官。

但是，王安石拒絕了，他給出了一個(gè)讓人咋舌的理由。

他說(shuō)因?yàn)樗F了，東京城中物價(jià)太貴，活不起。要知道，當(dāng)時(shí)的皇帝可是宋仁宗，那個(gè)把國(guó)家治理的井井有條，讓家家戶(hù)戶(hù)都可以夜不閉戶(hù)的宋仁宗。

王安石真的太哭窮嗎？不完全是，他的確很窮，但他更多的是在為宋仁宗傳達(dá)一個(gè)思想，那就是國(guó)家政策存在漏洞。

放眼望去，在北宋死氣沉沉的朝堂之上，竟然只有王安石一個(gè)居安思危，意識(shí)到了太平日子底下存在的危機(jī)。

之后朝廷幾次三番的邀請(qǐng)王安石，王安石這才應(yīng)朝廷所請(qǐng)，前往中央。

來(lái)到了天子腳下，王安石真真切切的看到了民間百態(tài)，想要變法的心越發(fā)強(qiáng)烈。

于是，王安石便洋洋灑灑寫(xiě)了一封上萬(wàn)字的奏折，遞到了宋仁宗面前，但當(dāng)時(shí)宋仁宗已經(jīng)到了晚年，對(duì)于王安石的意見(jiàn)，選擇了視而不見(jiàn)。

王安石一氣之下撂挑子不干了，申請(qǐng)外放，離開(kāi)了這個(gè)傷心之地。

一轉(zhuǎn)眼，到了宋神宗年間，宋神宗年輕氣盛，抱著雄心壯志登上了皇位。

看著大宋朝這半死不活，強(qiáng)敵環(huán)伺的處境，宋神宗決定做出改變。但他年紀(jì)輕輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，一時(shí)間，竟不知道該怎么辦。

這時(shí)候，有人向他舉薦了王安石。

宋神宗如獲至寶，喜出望外，立馬將王安石請(qǐng)回了東京，王安石的春天，再一次迎來(lái)了花開(kāi)。

縱被春風(fēng)吹作雪，決勝南陌輾成塵

宋朝從開(kāi)國(guó)以來(lái)，一直存在著“三冗問(wèn)題”，即“冗兵、冗費(fèi)、冗官”，宋朝崇尚以文治武，以文治國(guó)的方針，導(dǎo)致三冗問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。

這顆毒瘤導(dǎo)致宋朝的武官一直被壓制，疆域頻頻受人侵?jǐn)_，但卻得不到最根本的解決，一有戰(zhàn)事，宋朝的官員第一想法就是和談，而不是以牙還牙。

因?yàn)槿邌?wèn)題，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)沒(méi)錢(qián)，軍隊(duì)羸弱，所以自然而然，國(guó)力也跟著下降，宋神宗的抱負(fù)，就是要一雪前恥，為老祖宗洗刷恥辱。

所以對(duì)于一直侵?jǐn)_大宋的西夏，宋神宗和王安石都決定用武力來(lái)解決，因此也就有了“熙河開(kāi)邊”這一舉措。

宋朝一直長(zhǎng)期堅(jiān)持募兵制，導(dǎo)致軍隊(duì)之中都是濫竽充數(shù)的人，這些人貪生怕死，戰(zhàn)斗力低下，因此宋朝的戰(zhàn)斗力一直不行。

對(duì)于冗兵的問(wèn)題，王安石提出，裁軍，練兵，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。這就是著名的“保甲法、將兵法、保馬法”。

熙寧元年，王韶響應(yīng)王安石的號(hào)召，向宋神宗獻(xiàn)上《平戎策》，“收復(fù)河湟，招撫羌族，孤立西夏”。

欲取西夏，先復(fù)河湟。王韶所說(shuō)的河湟，是今天甘肅臨洮臨夏等地區(qū)，收復(fù)河湟，就能夠深入西夏腹地，瓦解西夏的勢(shì)力。

王安石和宋神宗對(duì)《平戎策》大加贊揚(yáng)，于同年開(kāi)展計(jì)劃。

這一計(jì)劃在當(dāng)時(shí)遭到了保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，司馬光認(rèn)為這一計(jì)劃太過(guò)聳人聽(tīng)聞，于是聯(lián)合朝臣反對(duì)“熙河開(kāi)邊”。

盡管保守派一直在反對(duì)，但好在宋神宗堅(jiān)持，北宋雖然耗費(fèi)了巨大的人力、財(cái)力、物力，但最終還是收回了自安史之亂后，丟失的兩千多里疆域。

熙河開(kāi)邊十分燒錢(qián)，后世的史學(xué)家認(rèn)為，它也是導(dǎo)致北宋滅亡的一個(gè)關(guān)鍵性條件，但在當(dāng)時(shí)來(lái)看，這一舉措的確起到了作用。

王安石和王韶想要通過(guò)收復(fù)河湟來(lái)滅亡西夏，奈何當(dāng)時(shí)河湟的經(jīng)濟(jì)太過(guò)薄弱，不能給宋朝提供實(shí)質(zhì)性的幫助。

即便如此，宋朝還是揚(yáng)眉吐氣了一把，西夏腹背受敵，一度在滅亡的邊緣徘徊。

但這種情況，卻在王安石下臺(tái)之后，發(fā)生了扭轉(zhuǎn)。

司馬光拜相，將王安石之前所做的一切都給否了，司馬光認(rèn)為維護(hù)河湟的成本太高，不利于宋朝發(fā)展，于是便廢除了熙河開(kāi)邊。

西夏人正愁看不到希望，司馬光這么做，正中下懷。

司馬光為什么要反對(duì)熙河開(kāi)邊，北宋拿回丟失的領(lǐng)地難道不好嗎？保守派一直堅(jiān)持的，究竟是一種怎么樣的理想?

保守派在當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大，其成員包括蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、韓琦等人。他們認(rèn)為新法不利于國(guó)家發(fā)展，于是在朝中不留余力的攻擊王安石。

熙寧七年，宋神宗頂不住壓力，罷黜了王安石，熙寧變法算是走到了終點(diǎn)，雖然一年后王安石再度拜相，但沒(méi)幾天，又主動(dòng)辭職，歸隱山林。

王安石罷相之后，宋神宗也在不久后去世了，宋神宗去世之后，宋哲宗登基，高氏垂簾聽(tīng)政，司馬光拜相。

新法如風(fēng)散去，趙家王朝危矣

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，司馬光掌握了絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，便開(kāi)始廢除新法。其實(shí)新法中，不乏有一些為國(guó)為民的新政策，但司馬光不論好壞，一律罷黜。

司馬光在廢除新政的同時(shí)，還準(zhǔn)備和西夏和談。

保守派官員韓維認(rèn)為“兵之不可不息者有三，地之不可不棄者有五”，于是司馬光便采納了“盡以向者王師所得土地還賜夏國(guó)”的意見(jiàn)。

宋朝燒錢(qián)無(wú)數(shù)得來(lái)的兩千里疆域，司馬光竟然如此爽快的要還給西夏，他的觀點(diǎn)遭到了新黨的強(qiáng)烈反對(duì)，而司馬光即便是在抱病臥床休息的時(shí)候，還在上奏折，請(qǐng)求棄地。

歸根結(jié)底，還是因?yàn)樗抉R光覺(jué)得“熙河開(kāi)邊”太過(guò)燒錢(qián)，不利于宋朝士大夫的“民生”。

王安石罷相之后，后續(xù)的戰(zhàn)略部署也跟不上，而且朝廷內(nèi)部一直在開(kāi)展黨爭(zhēng)。

王安石變法以來(lái)，宋朝的國(guó)庫(kù)有了很大的增收，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也有了很大的提高，但宋朝積弊已久，問(wèn)題早在開(kāi)國(guó)之前就一直存在。

舊黨反對(duì)的根源在于，王安石變法損害了士大夫的利益。

在我國(guó)古代，社會(huì)階級(jí)劃分嚴(yán)重，社會(huì)上士人和官吏統(tǒng)稱(chēng)為士大夫，加之宋朝重文輕武，文人的地位會(huì)更高一些，所以宋朝時(shí)，往往都是士大夫名利雙收，而朝廷國(guó)庫(kù)空空。

王安石的變法在于強(qiáng)國(guó)利民，但曾在宋神宗時(shí)期，文彥博曾對(duì)宋神宗說(shuō)“陛下與士大夫共天下，非與百姓共天下也”。

對(duì)于上層階級(jí)來(lái)說(shuō)，百姓就如同豬狗，是他們榮華富貴的鋪路石，朝廷每年的賦稅，有一大半流入了士大夫的口袋，可一旦變法，這些錢(qián)將不再屬于他們。

所以，王安石的變法不能繼續(xù)，司馬光作為其中代表，開(kāi)始和王安石在朝堂上斗法，他主張“不和西戎，中國(guó)終不得高枕”。

他的主張，引來(lái)了新黨的不滿(mǎn)，當(dāng)時(shí)時(shí)任中左相的蔡確、右相韓縝等人堅(jiān)決反對(duì)司馬光。

值得一提的是，蘇軾原本也是舊黨，但后來(lái)外放多年，了解了變法對(duì)百姓的好處，所以上書(shū)反對(duì)舊黨，卻再一次遭到驅(qū)逐。

當(dāng)時(shí)朝中大多數(shù)大臣認(rèn)為棄地，就是宋朝在自取其辱，文人們不上陣打仗，光靠一張嘴夸夸其談，治理天下，而不聽(tīng)取武將的意見(jiàn)，這樣下去遲早會(huì)埋下禍端。

對(duì)于舊黨而言，熙河開(kāi)邊是不是收復(fù)兩千里疆域并不重要，重要的是，熙河開(kāi)邊是新黨最為閃耀的政績(jī)之一，能為國(guó)家開(kāi)疆拓土兩千多里，是多么大的功績(jī)。

而這個(gè)功績(jī)，偏偏是自己的政敵搞出來(lái)的。

不光如此，熙河開(kāi)邊原本的計(jì)劃，直到王安石罷相都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

在王安石的計(jì)劃中，通過(guò)熙河開(kāi)邊，拿下河湟，然后在河湟發(fā)展經(jīng)濟(jì)，整頓兵馬，最后拿下西夏。

可變法搞到最后，卻發(fā)現(xiàn)，朝廷拿下了河湟，卻沒(méi)有拿下西夏。

到了后期，朝廷發(fā)現(xiàn)，河湟地區(qū)太窮了，想要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是拆東墻補(bǔ)西墻，這無(wú)異于損害了士大夫的利益。而且西夏地理狀況特殊，宋朝的武力一向羸弱，根本搞不定。

王安石罷相之后，朝中的新黨勢(shì)力依然龐大，司馬光剛上任時(shí)，身邊雖然只有一個(gè)尚書(shū)左丞。

但他卻擁有了絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，所以才敢堅(jiān)持廢除新法，歸還熙河六州。

結(jié)合這幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大致就是司馬光極力想要棄地的原因了，不久之后，新黨的很多官員都在彈劾中下臺(tái)，舊黨重新掌握了絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。

這時(shí)候，司馬光已經(jīng)派人在和西夏進(jìn)行和談，商量還地事宜，但舊黨內(nèi)部，卻在此時(shí)出現(xiàn)了不同的聲音。

蘇轍等人不同意將整個(gè)熙河六州都放棄，而且棄地也是有條件的，需要西夏用俘虜來(lái)還。

但司馬光卻主張將整個(gè)熙河地區(qū)都放棄，還說(shuō)出那句“千古名句”：竊人之財(cái)，既為所執(zhí)，猶不與之可乎。

意思就是說(shuō)，宋朝竊取了西夏的地盤(pán)，這樣做不地道，氣的新黨成員安燾，當(dāng)即對(duì)司馬光破口大罵。

因?yàn)樾曼h的極力反對(duì)，熙河六州的事情一直懸而未決，后來(lái)沒(méi)多久，司馬光和西夏國(guó)主幾乎同時(shí)去世，宋朝重啟條件，和西夏和談。

司馬光去世三年之后，棄地方案才開(kāi)始正式執(zhí)行，而這一次，宋朝的新黨幾乎全部被趕出朝堂，舊黨執(zhí)政，宋朝的江山迎來(lái)了新的噩夢(mèng)。