“香草美人喻君王 ，紅白勢力爭皇權?！鼻嘞慕庾x翻開了《紅樓夢》的背面，以“風月寶鑒”的雙面功能照見了書中無數的白骨。落紅是鮮血、是死亡，林黛玉的哭泣、賈寶玉的癡顛皆是有本而發(fā)。

成者王侯敗者賊，作為爭奪皇位失敗的一方，滿目凄楚地對著累累白骨，他們無可如何。最終只能和著血淚，雕琢文字，把滿腔的悲痛暗灑在字里行間。

為了保留小說的生命力，作者把真情掩藏在風花雪月之下，以風月之情隱寫皇權更迭。悲傷和痛苦之情不能直接宣泄，以荒唐之言加以掩飾。

賈寶玉眼下的看到了許多的死亡，丫鬟“碧痕”的名字就是線索之一。

碧痕是賈寶玉房里的一個大丫鬟，她沒有得到曹公的肖像描寫。

透過晴雯爆料，我們知道她曾經和賈寶玉洗澡時間過長，并且弄了一屋子的水。碧痕還有一次出場，是和秋紋一起抬水。

《紅樓夢》中小人物身上，通常藏有大機關。曹公只是借用她們的名字設置密碼標志，“碧痕”的存在絕對不只打水、洗澡這么簡單。她身上承載的意義是什么呢？

來看黛玉的《葬花詞》和《桃花行》中的幾個句子：

“花開易見落難尋，階前悶死葬花人。獨倚花鋤暗灑淚，灑上空枝見血痕。”

“憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧?！?/span>

第二十三回林黛玉葬桃花；第二十七回吟《葬花詞》哭桃花；第七十回黛玉作《桃花行》。這兩首古風長詞都是以桃花為主題，應該前后聯系起來看。

兩首詞中在作者灑淚哭泣之后的句子中，對接在一起，恰恰包含了“碧痕”的名字。

曹公為每一個人物的命名都飽含著深意，并且每一個人物出場的情境都是精心設計的。

開篇用甄士隱和賈雨村作引，甄士隱追隨道士飄飄而去，賈雨村金榜題名熙熙而來，這是譬喻真事隱去，假語盛行；甄英蓮諧音“真應憐”，預示了她一生悲哀的命運；賈府四春名字元迎探惜，諧音“原應嘆息”，為其不幸的命運作讖；賈政的清客有：卜固修（諧音不顧羞）、單聘人（諧音善騙人）、詹光（諧音沾光）、程日興（成天興事）、胡斯來（胡來）等，這些名字直接刻畫了一群有所依附便喪失道德底線的名利之輩等等。

《紅樓夢》中大量用典，其中人名或因事因情而定，或借用古人之名，或從詩詞典故中化來。這些人都是賈寶玉的《古今人物通考》中的一位，而這“古今人物”既包括歷史上真實存在過的人，又有文化作品中以及神話傳說中的人物。

碧痕這個名字有什么寓意在其中呢？

“碧痕”這個名字有無出處呢？下面這首宋詞《齊天樂*螢》以“碧痕”開頭，或許能給我們一些啟發(fā)。其全文如下：

碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁。

扇薄星流，盤明露滴，零落秋原飛磷。

煉裳暗近。

記穿柳生涼，度荷分暝。

誤我殘編，翠囊空嘆夢無準。

樓陰時過數點，倚闌人未睡，曾賦幽恨。

漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡。

何人為省。

但隔水余暉，傍林殘影。

已覺蕭疏，更堪秋夜永。

詞的上片引用大量典故描寫螢的情態(tài)；下片寫宋亡之現實，寄托了詞人亡國遺民之恨。全詞借詠螢傾注了一腔對故國懷戀而產生的郁悶心緒。

該詞中的“碧痕”，指螢，古人認為螢火蟲為腐草所化?！抖Y記·月令》：“夏季之月，腐草為螢”，又《格物論》中說“螢是從腐草和爛竹根化生”。

物物間的轉換，是我國古代文化的一種觀念。莊子的《齊物論》為此奠定了基礎，蘇軾認為浮萍是由柳絮化生的。

《紅樓夢》中有兩次提及花草和螢蟲之間的轉化，分別如下：

第三十六回，薛寶釵午間獨自到怡紅院中。賈寶玉正在午睡，襲人坐在身旁繡鴛鴦肚兜，旁邊放著一柄白犀塵給寶玉轟飛蟲。薛寶釵聽說，立馬顯示出她知識的淵博，她告訴襲人說：“這種蟲子都是花心里長的，聞香就撲。”

第五十回李綺出了一個謎語，謎面就是一個“螢”字，謎底卻是”“花”字。黛玉解釋說，“妙得很！螢可不是草化的?！?/span>

黛玉的《葬花詞》和《桃花行》中的“灑上空枝見血痕”和“花綻新紅葉凝碧”兩句中包含著碧痕的名字。

“碧”本意是指青綠色的玉石，青綠色，這正合于“黛玉”之名?！氨毯邸奔戴煊竦难獪I之痕，“碧痕”的出現意味著黛玉有悲痛哀傷之事。

結語

“碧痕”這個名字之下，隱藏著那些忠臣良士被誅戮而死的巨大冤情。書中以花喻人，黛玉葬花比喻葬人，許多人蒙冤而死。

“花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕?！薄翱罩Α毙稳莼ㄒ崖浔M，灑上空枝的血淚終將化為碧痕。