七年之久，也是最難以忘卻的記憶。

一零年，初到蘭州讀書，聽(tīng)朋友說(shuō)莫高窟是歷史的瑰寶，指不定什么時(shí)間就不對(duì)游客開(kāi)放了。一一年，那時(shí)還青澀膽小沒(méi)有勇氣獨(dú)自旅行。一二年，應(yīng)朋友之邀走了西北線出游。一三年，抵擋不住青海湖浩渺溫婉的美麗。一四年，趁著實(shí)習(xí)的機(jī)遇順道去了中原地區(qū)。一五年，事關(guān)終生退了已買好的車票。一六年，最重要的決定與他相關(guān)，而你是我們共同的向往。敦煌，時(shí)隔七年，我終從遠(yuǎn)方趕來(lái)與你相遇。

一六年初夏，氣候多變?nèi)缣焐系脑撇剩c你搭乘敦煌號(hào)旅游列車，嬉笑著聊過(guò)去的相識(shí)場(chǎng)景。一五年深秋，是一個(gè)多雨的季節(jié)，我從南方回來(lái)望著窗外落雨的天空聽(tīng)你發(fā)的語(yǔ)音，平靜從容沒(méi)有波瀾，就像是不相干的人訴說(shuō)著不相干的事。最后，你說(shuō)：請(qǐng)你吃涮鍋。一四年仲夏，草原的風(fēng)吹得清涼舒適，我靠著椅子手托著下巴看你提著蔬菜走進(jìn)來(lái)，身材修長(zhǎng)皮膚白皙，黑框眼鏡顯得簡(jiǎn)單乖靜，那天我們幾個(gè)朋友在家里吃涮鍋。在之后的很多日子里，都不曾想過(guò)這個(gè)初始的場(chǎng)景是我今生的牽絆。

沒(méi)有看旅游攻略，沒(méi)有查天氣預(yù)報(bào)，沒(méi)有定住宿酒店，就拿著兩張藍(lán)色的火車票奔赴遙遠(yuǎn)的歷史文化與自然風(fēng)光。四月底的敦煌是友好魅惑的。

落日余暉      

旅途中拍落日間，無(wú)意中眺望到位于新疆天池西南的馬牙山，列車員說(shuō)因山遠(yuǎn)看像一排排巨大的馬齒，故而得此名。那時(shí)正值四月天的黃昏，山頂還沒(méi)長(zhǎng)茂盛的墨綠色酥油草在落日余暉下更襯得馬牙山后背皚皚雪峰美如畫，似一條哈薩克族表達(dá)友誼的白色哈達(dá)將天地分開(kāi)，在迎接著去新疆游玩的遠(yuǎn)方朋友。

初到敦煌是清晨，旅店安排司機(jī)接我們，一位健談而誠(chéng)懇的中年男子，有種相見(jiàn)如故讓人一點(diǎn)也不怯生的熟悉感，給我們講敦煌的旅游業(yè)與人文情懷，這就像與木先生初始情景，不陌生不親密落落大方自由隨性。大概這就是所謂的緣法，初次見(jiàn)面，便注定牽絆一生。

敦煌，歷史悠久，是古代中國(guó)通往西域的必經(jīng)之地，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠，以莫高窟的藝術(shù)瑰寶聞名于世。據(jù)莫高窟旅游中心放映的影像得知，僧人樂(lè)尊自西方而來(lái)傳習(xí)佛法，走進(jìn)西域大漠途徑此地，烈日炙烤口渴難耐之際，忽見(jiàn)遠(yuǎn)處巖壁上金光閃耀如萬(wàn)佛降臨，于是他在此巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟修禪。后來(lái)便有多位僧人及禪師在此鑿洞研習(xí)佛法，稱為"漠高窟"，作沙漠高處之意，后世因音同改稱"莫高窟"。走進(jìn)莫高窟，定會(huì)被那宏偉的佛像和精美的壁畫所震撼，那是人類智慧的結(jié)晶，洞窟四壁描繪的彩色壁畫記錄了中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況。

莫高窟門樓

據(jù)史料記載，莫高窟始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，才形成如此龐大的規(guī)模。有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。每年來(lái)莫高窟考察與觀光的游客不計(jì)其數(shù)，但為了降低洞窟壁畫氧化的速度，游客只能被講解員帶領(lǐng)著參觀十個(gè)不一樣的洞窟，且不許拍照。所以只有身臨其境才能感受到歷史文化的崇高藝術(shù)與建筑格局的強(qiáng)大震撼。目前保存下來(lái)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的窟檐都是宋代的，我們所看到的莫高窟標(biāo)志性建筑九層樓是民國(guó)初重修的。

莫高窟九層樓

1990年莫高窟發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。在晚清政府腐敗無(wú)能、西方列強(qiáng)虎視眈眈的歷史中，藏經(jīng)洞文物絕大部分不幸流散。在旅途中我們會(huì)聽(tīng)到有游客議論，說(shuō)是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)看管莫高窟的王道士不懂得文物價(jià)值且唯利是圖才會(huì)被人騙取大量寶貴文物。但余秋雨先生在《借我一生》里寫敦煌藏經(jīng)洞文物被運(yùn)走有提到"一是斯坦因他們盜竊了中華民族的文化寶藏，應(yīng)予嚴(yán)厲批斥。二是當(dāng)時(shí)兵荒馬亂的中國(guó)無(wú)法保存這些文物，不如讓他們作為人類文化遺產(chǎn)，收藏在世界最著名的博物館里。"這是對(duì)于文物流散的兩種背道而馳的看法，但都有道理。"這個(gè)藏經(jīng)洞藏下了中華文明最輝煌的年月，又被發(fā)現(xiàn)于中華民族最悲哀的時(shí)刻。"那么，這王道士又能背負(fù)多大的歷史譴責(zé)與民族質(zhì)疑呢？越長(zhǎng)大越明白世間太多事并不是絕對(duì)的，那這些我們說(shuō)不清道不明又無(wú)法釋懷的大概只能歸根于緣分使然了吧。

敦煌壁畫書簽

飛天是敦煌莫高窟的標(biāo)志性藝術(shù)，幾乎每一個(gè)洞窟的壁畫上都有優(yōu)美的飛天，因此有傳聞，敦煌是飛天的故鄉(xiāng)。每幅壁畫都有形象動(dòng)人的佛教故事，我們參觀了一幅《九色鹿》的壁畫，但我對(duì)美術(shù)與繪畫全無(wú)了解，所以起初并未看出壁畫的美妙與故事。講解員很耐心地給我們?cè)V說(shuō)每個(gè)角落的故事："在以前有位菩薩化成鹿身，毛有九種顏色異常美麗，因此想要得到它的人不計(jì)其數(shù)，于是它躲在恒河旁邊安樂(lè)生活。一日，一個(gè)打柴人不慎落入水中，九色鹿聽(tīng)到此人哀嚎呼救聲，急忙跳入水中將他救起，溺水者感謝他的救命之恩，它對(duì)此人說(shuō)：'你不用謝我，但是請(qǐng)你不要將我的行蹤告訴任何人，否則別人就會(huì)來(lái)獵殺我。'打柴人滿口答應(yīng)。后來(lái)這個(gè)國(guó)家的王后夢(mèng)見(jiàn)一只閃閃發(fā)光的九色鹿，想用它的皮毛做大衣。于是她告訴了國(guó)王，國(guó)王昭告天下若有人知道九色鹿的居住地，便重金賞賜。這個(gè)打柴人見(jiàn)利忘義便告訴了國(guó)王九色鹿的藏身之所。國(guó)王帶領(lǐng)重兵將九色鹿包圍，九色鹿指著當(dāng)初救的那個(gè)人說(shuō)：'大王，當(dāng)初我不顧自身性命將這位打柴人救起時(shí)，他曾發(fā)誓說(shuō)為報(bào)救命之恩絕不將我的行蹤告訴任何人?，F(xiàn)在他自食其言，這種喪盡天良的人，不如水中漂浮的朽木。'國(guó)王聽(tīng)后，心中慚愧。轉(zhuǎn)身呵斥那個(gè)人說(shuō)：'你真是禽獸不如，如此以怨報(bào)德，實(shí)在該死。'并下令讓九色鹿重獲自由。從此在全國(guó)施行善政，教化愚民，使得當(dāng)時(shí)的人民沒(méi)有病苦，風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登世界和平。"這個(gè)故事蘊(yùn)含著中華民族濃濃的傳統(tǒng)文化與做人道理，它告訴人們要懂得感恩，不能背信棄義。也是我們每個(gè)去敦煌的人必須感悟的旅游意義。

石窟壁

宋朝木質(zhì)窟檐

莫高窟出來(lái)走過(guò)干涸的河流上搭起的小橋，有一片稀疏孤立的塔林，因余秋雨的散文《道士塔》，我刻意找了它的位置，看起來(lái)同其他僧人圓寂塔并無(wú)差別。是啊，這只是一座塔，一個(gè)普通僧人圓寂塔，看著來(lái)來(lái)往往的游客譴責(zé)歷史中賣敦煌文物的王道士，或惋惜那個(gè)兵荒馬亂的年代里可能是李道士也一樣會(huì)丟失這些文物。是啊，在大環(huán)境大歷史面前，我們總是微不足道束手無(wú)策。

莫高窟是我國(guó)四大石窟之首，建筑規(guī)模與歷史藝術(shù)堪稱一絕。此生初次去莫高窟，就已不能忘卻，就如初次見(jiàn)戀人，便已不能自已。若去甘肅必赴敦煌，若來(lái)敦煌必不可錯(cuò)過(guò)茫茫戈壁中的莫高窟。

本文均為作者個(gè)人見(jiàn)解，若有歷史誤差望見(jiàn)諒。