如果一個人真正的覺悟了，是可以沖破任何習(xí)慣，任何方式，任何體系，任何觀念的束縛的，他是可以突破所有東西，這才是真正的自由人。大覺悟，大自在，大灑脫，從然天地間，與萬物一體。所以佛陀在覺悟之后才說，天上地下唯我獨尊。所謂的君子不器，圣人不凝滯于物，說的就是這個意思。
    人是看不到我們認知之外的任何東西的，認知的高度決定了我們生命的上限。所謂的認知或者說是思維模式這是非常要命的，薄如一張紙，卻如銅墻鐵壁一般，死死的禁錮著我們。這個世界上的絕大多數(shù)人一輩子被幾個固定的思維模式和觀念限制的死死的，不得解脫。所謂的覺醒了，覺悟了，就是突破了世俗的，現(xiàn)有的，觀念的束縛，達到了空和無的境界。因為只有空了才能成其大，大如虛空，只有無了，才能成其有，無中生有。
     我們的修行就是為了突破我執(zhí)和法執(zhí)，就是為了突破自我和萬法對自己的限制。逐漸的把自己從自我修成小我或者是無我，能夠在內(nèi)心里真正的接受自己的渺小，平凡不重要，把自己當成泥土，而不是珍珠，就沒有被泥沙所掩埋的風險，和其光同其塵，說的就是這個意思。修行，就是讓自己成為那個能夠接受一切順逆，包容一切思想的，平凡至極的人。
     你不是救世主，你也不可能普度眾生。你不能過多的背負他人的因果命運，更不必可憐其他人，因為每個人都有每個人自己的命運，過多的介入他人的因果，最終影響的是你自己。就像佛陀和菩薩一樣，聽著和看著世間所有人的疾苦，卻從來不顯靈去幫助任何人一樣，他們只是聽著看著，他們包容一切，接納一切，從不可憐任何人，從來不去幫助任何人。因為他們知道這個世界上能夠真正的幫助到他們的就是他們自己，他們才是真正的救世主，他們自己才是真正的自己的佛！
    這不是讓你冷血，這也不是讓你墮落，只是不讓你圣母心泛濫，讓你不再傷春悲秋，可以容納接受一切好的不好的自然發(fā)生，打碎你那顆玻璃心，讓你內(nèi)心強大。救急不救窮，這是因為人性。你真的不可以，也不需要過多的介入他人的因果。你唯一要做的就是過好你自己，在能力范圍之內(nèi)，照顧好你身邊與你有緣的人，千萬不要陷入各種執(zhí)著之中。
     要想渡人先渡己，要想無私先自私，要想博愛先自愛。要想愛他人，首先需要的是愛自己，愛滿自溢，只有在內(nèi)在俱足的情況下，才能真正的去愛別人。在你內(nèi)在匱乏的情況下，你所有的愛，是自私的，都是需要回報的。