宋《營造法式》涉及的官式建筑主要以抬梁式為主，而最常見的抬梁式木構(gòu)架有兩種：一種是殿堂式，一種是廳堂式。至于樓閣式，可以看作是以上兩種的疊加及衍變。

殿堂式與廳堂式

樓閣式

為什么要強調(diào)宋代的《營造法式》？因為宋代與后期的明清木構(gòu)建筑稱謂有所區(qū)別，比如宋代的“斗拱鋪作”清代稱為“斗科”；又如宋代大木作梁架結(jié)構(gòu)的殿堂、廳堂式，清代歸類為大木大式、大木小式；再如宋代的架椽、椽栿清代稱之為步架、步梁等等。

典型的殿堂式木架構(gòu)

為避免概念認(rèn)知的混淆、便于理解，統(tǒng)一采用宋式稱謂。古建的精華在于結(jié)構(gòu)，但通常也是最枯燥晦澀難以理解的部分，以下盡可能避開繁雜的結(jié)構(gòu)術(shù)語，僅作通俗極簡的說明。

01 殿堂式木架構(gòu)

殿堂木作三層式架構(gòu)拆分

先上圖，我們可以明顯的看到殿堂式木架構(gòu)的三個結(jié)構(gòu)層次，即屋架層、鋪作層及柱網(wǎng)層。所以對照它的定義不難理解：它是一種層疊構(gòu)架，也就是由幾種層次分明的木構(gòu)部分在垂直空間依次疊加。

殿堂木作分層結(jié)構(gòu)剖面示意

【殿堂式】太和殿梁架結(jié)構(gòu)圖

太和殿內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)

【殿堂式】山西五臺山佛光寺大殿梁架結(jié)構(gòu)圖

山西五臺山佛光寺大殿結(jié)構(gòu)測繪圖

山西五臺山佛光寺大殿內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)

【殿堂式】正定隆興寺摩尼殿梁架結(jié)構(gòu)圖

正定隆興寺摩尼殿內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)

【柱網(wǎng)層】 柱網(wǎng)層由外檐柱和屋內(nèi)柱組成，外檐柱與屋內(nèi)柱同高，各柱柱頭之間以闌額聯(lián)結(jié)，柱腳之間以地袱聯(lián)結(jié)，柱網(wǎng)規(guī)整符合殿式地盤分槽(“槽”的概念下面會提到)。

【鋪作層】 鋪作層由擱置在外檐柱和屋內(nèi)柱柱網(wǎng)之上的鋪作組成，鋪作之間由柱頭方、明乳栿等拉結(jié)，形成穩(wěn)固的水平網(wǎng)架，它起到保持構(gòu)架整體穩(wěn)定和均勻傳遞荷載的作用，斗栱的結(jié)構(gòu)機能在這里發(fā)揮得最為充分。

【屋架層】 屋架層由層層草栿、矮柱、蜀柱架立。明栿以上為承重的草架系統(tǒng)，如隱入天花板之上不可見，加工亦可粗糙稍加刨削即可，明露則需加工規(guī)整。

柱網(wǎng)的排列布局是建筑平面極其的重要部分，這里繞不開《營造法式》中的分槽制的概念。所謂“槽”，說白了就是柱網(wǎng)平面布局形式，它的形式?jīng)Q定了建筑平面及空間區(qū)劃。它主要有分心槽、單槽、雙槽、金廂斗底槽等幾種布局形式。

《營造法式》中殿閣內(nèi)部四種空間劃分方法

分心槽，又稱為分心斗底槽，就是采用一列中柱將平面等分的做法，例如天津薊縣獨樂寺的山門。

獨樂寺山門平、剖面

單槽，即采用內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的兩個區(qū)域，例如山西晉祠圣母殿。

山西晉祠圣母殿平立剖結(jié)構(gòu)

雙槽，即采用內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的三個區(qū)域，例如故宮太和殿。

故宮太和殿“雙槽”地盤分槽

金廂斗底槽，外柱與內(nèi)柱及鋪作層圈成平面“回”字型，將殿堂空間劃分為內(nèi)外兩部分，例如山西五臺山佛光寺東大殿、應(yīng)縣木塔等。

02 廳堂式木架構(gòu)

【廳堂式】福州華林寺梁架結(jié)構(gòu)圖

福州華林寺大殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)

先上圖，讓我們大致了解廳堂式木架構(gòu)的特點。圖中可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)外柱不等高，內(nèi)柱隨屋面升起；斗拱也不在一個水平面上，形成不了一個自然層面，因此沒有鋪作層和天花；最關(guān)鍵的是梁架中間分縫，并非采用整根梁橫跨。以上構(gòu)成了它與殿堂式水平分層做法最本質(zhì)的區(qū)別，所以它的特點是：做法大為簡化、空間相對小、用材少、造價低。

【廳堂式】寧波保國寺大殿梁架結(jié)構(gòu)圖

寧波保國寺大殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)

廳堂式的特點決定了它的做法比較靈活，不必規(guī)定地盤分槽形式。各縫梁架只要椽長、椽數(shù)、步架相等，內(nèi)柱的位置、數(shù)量和梁栿的長短可以不同，可適應(yīng)減柱、移柱等靈活的柱網(wǎng)布置。

【廳堂式】山西大同善化寺大雄殿梁架結(jié)構(gòu)

山西大同善化寺大雄殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)

【廳堂式】山西五臺縣南禪寺梁架結(jié)構(gòu)圖

山西五臺縣南禪寺內(nèi)部結(jié)構(gòu)

較之殿堂式，廳堂式的等級顯然次之。如果你從建筑外觀無法區(qū)分，不妨走進去一探：抬頭一看，如果室內(nèi)不施天花，作徹上明造，梁架暴露，不分明袱和草袱，八成就是廳堂式；再結(jié)合梁架特點予以分析，基本可以斷定。

03 樓閣式木架構(gòu)

樓閣式木架構(gòu)總體上可分為殿堂式層疊構(gòu)架(殿閣型)和廳堂式混合構(gòu)架(堂閣型)兩種，其結(jié)構(gòu)形式依舊為兩者的延伸。那樓閣建筑層與層之間結(jié)構(gòu)是如何聯(lián)系的呢？

【殿閣型】河北薊縣獨樂寺觀音閣梁架結(jié)構(gòu)圖

河北薊縣獨樂寺觀音閣內(nèi)部結(jié)構(gòu)

早期的木構(gòu)樓閣一般上下層都要通過平坐層，在室內(nèi)承托樓板，在室外形成挑臺，可供登臨遠眺。有的平坐層在室內(nèi)僅作為暗層，只起結(jié)構(gòu)作用，不作為空間使用，多層只是單層建筑的重疊。樓閣的每一層相當(dāng)于單層柱架上坐一個“平坐層”，“平坐層”作為上一層的“臺基”，再在其上復(fù)建一層，形成層疊式樓閣。例如獨樂寺觀音閣、應(yīng)縣木塔等。

【殿閣型】山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔立面剖面結(jié)構(gòu)圖

山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔剖面結(jié)構(gòu)

山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)

而作為上下層柱網(wǎng)與鋪作層銜接的“叉柱造”，則是宋代樓閣構(gòu)建連接的主流手段?！稜I造法式》對另一種“纏柱造”僅為提及，非這一時期主流，在此略過。

【堂閣型】正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿結(jié)構(gòu)剖面及測繪圖

正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)

所謂“叉柱造”，即樓閣式建筑中，上層檐柱柱腳十字或一字開口，叉落在下層平坐鋪作枋中心，柱底置于鋪作櫨斗斗面之上。叉柱造可以增強上下層之間的聯(lián)系，在一定程度上可改善整個構(gòu)架的穩(wěn)定性。但叉柱造通過豎向的柔性銜接，整體穩(wěn)定性相對較弱，柱位易位移及傾斜，這無疑成為整體結(jié)構(gòu)中的一個致命的缺陷。

叉柱造，上層柱部分內(nèi)收

值得一提的是，至元明以后，為加強樓閣建筑結(jié)構(gòu)的整體穩(wěn)定性，多取消叉柱造及暗層，改用“通柱造”的做法。即直接將上層檐柱落地，上下層結(jié)構(gòu)趨于整體化，這無疑是最穩(wěn)固的形式。這種演變趨勢體現(xiàn)了古代樓閣式建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展和進步，“整體框架結(jié)構(gòu)”的概念初步形成。例如建于清代乾隆年間的普寧寺大乘之閣，便是采用了“通柱造”，柱子直通第三層檐下，算是結(jié)構(gòu)性的改良。

【采用通柱造改良型】普寧寺大乘之閣內(nèi)景及梁架結(jié)構(gòu)示意