“誰遣鴛鴦化杜鵑? 傷心姑惡五禽言! 重來欲唱釵頭鳳, 夢雨蕭蕭沈氏園?！标懹闻c唐婉的故事已經(jīng)流傳了867年，在這867年間，在不同時(shí)空的中國，有多少人為這纏綿悱惻的故事感動(dòng)流涕，不能自已。又有多少人對陸游既同情又怨恨，對唐婉既悲憫又惋惜呢？還有多少人對此做過無數(shù)假設(shè)，而假設(shè)的前提都是陸唐再堅(jiān)持一下呢？誰也不明白，琴瑟和諧的神仙眷侶為何在短短三年后就勞燕分飛了？一往情深的濃情蜜意為何敵不過那“姑惡”鳥的幾聲哀鳴？海誓山盟的愛情誓言為何在歲月的長河中如此輕易地就被洗刷干凈呢？拂去歷史斑斕的外殼，剝?nèi)チ餮哉叩摹巴庖隆?，歷史上真實(shí)的“釵頭鳳情緣”是什么樣的呢？

“楓葉初丹槲葉黃, 河陽愁鬢怯新霜。林亭感舊空回首, 泉路憑誰說斷腸? ”鐘靈毓秀的山陰，文人薈萃，文化悠久。其中有一支陸姓家族，本是三國時(shí)期吳郡陸機(jī)的后代，先由吳郡遷到錢塘，吳越王錢镠的時(shí)代又遷到越州山陰，就是現(xiàn)在的浙江紹興。這支陸姓家族在有宋一代就有十余人中進(jìn)士，1125年，陸游就出生在這個(gè)家族中。陸游的媽媽也是名門之后，她是做過參知政事的唐介的孫女。之前的說法都說唐婉是唐夫人兄弟的女兒，也就是說，唐婉是陸游的表妹，然而，真實(shí)歷史恐怕并不如此，唐婉的爸爸名叫唐閎，而唐介的孫子里并沒有這個(gè)人。最早記錄陸游和唐婉故事的書是宋人陳鵠的《西塘集·著舊續(xù)聞》，書中只說“放翁先室內(nèi)琴瑟甚和”，未提唐婉之名，提出唐婉之姓的是宋末元初的周密，而唐婉的名字則是民國時(shí)期才出現(xiàn)。這位絕世佳人，在歷史長河中，連一個(gè)準(zhǔn)確的名字也不曾流傳下來。

 “城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。”1144年，二十歲的陸游結(jié)婚了，新娘就是在歷史上只留存一個(gè)美麗的倩影的唐婉（我們姑且這么稱呼她）。在旁人眼中，唐琬與陸游是對難得的才子佳人，他們少年相知，海誓山盟，婚后也是舉案齊眉的賢伉儷。然而，陸母眼中的一對新人并非如此，為了不耽誤兒子的學(xué)業(yè)，僅僅三年后，這位封建家長就強(qiáng)行拆散了這對苦命鴛鴦。1162年，三十八歲的陸游終于有了進(jìn)士出身，可他卻早已失去了一生的摯愛——唐婉。1151年，27歲的陸游曾游沈園，偶遇唐婉，他們有語難言，只能勸酒相慰，趁著酒力，陸游在園中粉壁上寫下了千古流傳的《釵頭鳳》：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。這首詞詞牌原來不叫釵頭鳳, 而叫擷芳詞, 因北宋政和間宮中有擷芳園而得名。陸游因無名氏詞中有“可憐孤似釵頭鳳”句, 遂改名為釵頭鳳。也暗喻他和唐婉就像釵子頭上的鳳形裝飾一樣，永遠(yuǎn)不得成雙。

“壞壁醉題塵漠漠, 斷云悠夢事茫茫。年來妄念消除盡, 回向神龕一炷香?！?/span>68 歲的陸游重游沈園，見到四十一年前寫在粉壁上的《釵頭鳳》詞，不禁悲從中來。此后，在75歲，81歲，82歲，85歲，陸游多次回沈園憑吊唐婉，寫下了許多感人的詩篇。開禧元年（1205 年），詩人81 歲，距離唐婉逝世已將近50年，已是耄耋之齡的陸游做夢還夢到游沈園。在臨終的前一年，詩人最后一次來到沈園，對唐婉作了最后的憑吊：沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！

也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！凄美的愛情經(jīng)過時(shí)光的陶冶變得如此晶瑩動(dòng)人，曾經(jīng)的剜心之痛變成了如今的徹骨之涼。陸游對唐婉的思念可以說深入骨髓，至死不忘?；蛟S陸游在臨死前是悲傷的，當(dāng)年陸母以“為國效力”為名拆散他的小家，可終其一生，他并未收復(fù)失地，臨死前還寫下《示兒》一詩。于家于國，他都乏善可陳。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。對于一個(gè)詩人來說，愛情的悲劇既是陸游的不幸，又是他的大幸。時(shí)光荏苒，美人作土，前人留給我們的是一段美麗的情話。翻開詩集，品味過這動(dòng)人心魂的悲劇后，我們能做些什么呢？或許我們也應(yīng)像陸游那樣“回向神龕一炷香”吧。

主要參考資料：

1.甘久生，魯期儀，陸游《釵頭鳳》詞本事考論，

2.李漢超 , 陸游<釵頭鳳>詞若千問題疑質(zhì)

3.于北山, 《陸游年譜》

4.高利華，陸游 《釵頭鳳》 詞研究綜迷

5.王著，湯梓順，陸游婚變溯實(shí)

6.趙洪義，陸游休妻原因再探究

7.王方釗，論陸游“沈園”詩

8.馮麗君，談宋代山陰陸氏家族對陸游的影響

9.吳珊珊，《家世舊聞》研究