【原文】天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲；禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

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  【譯文】統(tǒng)治者治理天下如果遵循“道”的規(guī)律，就可以做到政治清明，民間太平安定，就能把運載的戰(zhàn)馬還給農(nóng)夫去耕種。如果治理天下不合乎道，政治不清明，禍亂四起，就連懷孕的母馬也要上戰(zhàn)場。最大的罪惡莫過于放縱欲望；最大的災(zāi)禍莫過于不知滿足；最大的罪過莫過于貪得無厭。所以，知道欲望有度，不貪得無厭，才能保持恒久的滿足。

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     “天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。”“有道”即把握認識到世界的本質(zhì)并遵此而行?！凹S”即給農(nóng)田里的莊稼施肥。這句話說的是：天下有大道可循，就可以讓戰(zhàn)馬退還到田間去耕田；天下沒有大道可循，那么懷孕的母馬也要上戰(zhàn)場。

       春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國為了爭奪利益，頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，黎民百姓處在亂世之中，家破人亡，水生火熱，處境悲慘，老子在表達，統(tǒng)治者們只知道滿足自己的私欲而不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，但其實戰(zhàn)爭不能讓國家富強，反而只會削弱國家自身的實力，也削弱了自己的統(tǒng)治。     

       統(tǒng)治者要摒棄私心雜念，實行無為之治。無為而治易合乎大道的、合乎大道，天下才能大平。 

?      “罪莫大于可欲”，這里的“罪”是罪惡、罪行或犯罪的意思。什么是“可欲”呢？就是放縱欲望。 罪惡沒有大過放縱欲望的了。

        人的欲望一旦剎不住車，就會無限膨脹，會導(dǎo)致很多禍端，都是因為有了過大的欲念才會互相爭奪，老子把“可欲”視為一種罪惡的行為。

      “禍莫大于不知足”，沒有比不知足更大的禍害了。老子告訴我們盡量減少本能以外的要求。如果除了本身的欲望之外還不斷地外去追求，那就叫不知足。不知足讓人類的有了勃勃野心，正是因為它，人們才會為滿足欲望而采取各種手段，其中包括殺人越貨、發(fā)動戰(zhàn)爭等。所以，老子把不知足說成是人類最大的禍患。

      “咎莫大于欲得”，沒有比貪得無厭更大的罪過了。這里的“咎”即禍咎或過錯、過失；“欲得”指的是欲望得到滿足。貪得無厭則是人心不知滿足的無限擴大。欲望不知止，要了還想要，多了還不夠，就會犯很大的過錯，就會引起各方的責(zé)難。 

     所以，貪婪對于統(tǒng)治者而言，往往會把國家引向無窮的災(zāi)難；貪婪對于普通人而言，往往會把自己拖入眾叛親離的境地。

?      故知足之足，常足矣?！爸阒恪本褪悄軌蚍当練w真，返回嬰兒的狀態(tài)，就會覺得很滿足，所以人要返本歸真，嬰兒很快樂，他沒有太多要求，不煩惱，不會睡不著，不會恐懼，這就是老子所講的知足之足。 知足的常足，滿足矣。

      老子告訴我們要收斂欲望，從過度的貪婪中解脫出來，遵循大道，日漸修繕德行，知足常樂。