原文

    天下有道，卻走馬以糞，

    天下無道，戎馬生于郊。

    禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

    故知足之足，常足矣。

    譯文

    治理天下合于無為之道，就能使戰(zhàn)馬也成為耕田送糞之馬，治理天下不合于無為之道，戰(zhàn)爭用的馬也會到農(nóng)郊去征用耕田送糞之馬。禍患沒有比不知足造成的惡果更大了，過失的危險沒有比貪欲所造成的危險更大了，所以有知足的滿足，才會有永遠(yuǎn)的滿足。

    解析

    本章從反擴土戰(zhàn)爭角度，表述了有道無道的必然趨勢性之果。老子認(rèn)為統(tǒng)治者發(fā)動不知足的擴土戰(zhàn)爭是違道的，它給天下人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)和不安定，是不得人心的，是會惹來亡國之禍的。老子指出一切社會禍患和過失都是統(tǒng)治者不知足的貪欲行為所造成的，所以老子說禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。本章隱含的指出了國家危亡的禍患，人民悲慘的境地都是統(tǒng)治者不知足的廣土眾民戰(zhàn)略目標(biāo)追求所造成的，老子認(rèn)為現(xiàn)存的邦國統(tǒng)治者在兼并戰(zhàn)爭中，已經(jīng)得到很多領(lǐng)土啦，不要不知足的再進行廣土眾民戰(zhàn)略目標(biāo)追求了，再追求亡國的禍患就要降臨了。所以本章老子是以知足之足，常足矣的道理規(guī)勸統(tǒng)治者放棄不知足的廣土眾民戰(zhàn)略追求，老子認(rèn)為統(tǒng)治者只有放棄不知足的廣土眾民戰(zhàn)略目標(biāo)追求，才不會發(fā)生亡國的禍患。

    啟示

    本章的禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，道出了一個社會性普遍規(guī)律性道理，它啟示我們，在社會組織活動中，領(lǐng)導(dǎo)者的不知足的貪得無厭行為是一切禍亂的根源。因為領(lǐng)導(dǎo)者有了貪得無厭的心理與行為，就會不擇手段的去謀取私利，這樣做必會引起眾怒，必會給組織帶來禍患，必會斷了自己的前程。就組織事業(yè)的發(fā)展而言，也要講究科學(xué)性，也不能不知足的去盲目追求，特別主導(dǎo)層領(lǐng)導(dǎo)者不能好大喜功，拿所謂的政績?nèi)ッ敖M織事業(yè)的風(fēng)險，拿組織事業(yè)來冒風(fēng)險必會把組織事業(yè)帶入危機之中。所以不論是組織還是個人，在目標(biāo)追求上都要實事求是，都要適可而止，因為任何脫離實際的主觀刻意追求都會違背事物的客觀規(guī)律性，都會在貪得無厭的冒險中自食其惡果，而只有正確的面對客觀實際作到適可而止，才會有長足的發(fā)展。