《克里斯汀·拉夫朗的女兒》的主人公克里斯汀出生在挪威一個幽谷內(nèi)的村莊，她擁有著與其他人一樣簡單而幸福的家庭。

她的父親是一位虔誠的基督教徒同時在村莊里也擁有著不錯的名聲，而她的母親是一位端莊寡言的女人，與丈夫一起履行基督徒的義務(wù)。

克里斯汀在少女時期被許配給一個莊園主的兒子 -- 西蒙，訂婚后她被父親送去奧斯陸的修道院修行，并約定修行一年之后回到村莊完成婚禮，這是當時的傳統(tǒng)。

然而，初入世事的克里斯汀在修道院遇到了她一生的劫數(shù) -- 艾爾倫。

盡管兩個人的經(jīng)歷并無耦合，但是命運就是這樣的愛開玩笑，是兩個人互生愛慕并私定終身。

這份愛慕像惡魔的魔爪牽引著克里斯汀，她為了嫁給艾爾倫不再在乎她所擁有的一切，而艾爾倫也不顧一切的娶了克里斯汀。

然而這并不是幸福的開始，他們?yōu)榱吮舜嗽谝黄?，不惜逼死了他們原本該有的愛人，克里斯汀與父母決裂使得她的父親病重去世，而這一切都埋藏在克里斯汀心里使她痛苦不已。

而這并不意味著他們兩個人的生活就幸福圓滿了。

隨著時間的流逝，艾爾倫在情感上開始疏離克里斯汀，這使得克里斯汀懷念故鄉(xiāng)并生活于悔恨之中。

直到她擁有了自己的孩子，才使得對故鄉(xiāng)的懷念漸漸淡去，不得不說，她是一個好母親、好妻子，她產(chǎn)下七個孩子，并盡著相夫教子的責任。

這看似平靜的生活終于在艾爾倫被冠以叛變的罪名被捕入獄時被打破了，懷有身孕的克里斯汀為了救艾爾倫四處奔波，終于解救了他，但是他們的家產(chǎn)被悉數(shù)沒收。

他們回到了克里斯汀的父親留給他們的莊園，經(jīng)歷了這次風波，倆人重歸于好。

然而村民們并不喜歡他們一家，畢竟他們的丑聞并不被理解，由此艾爾倫和克里斯汀經(jīng)常吵架，同時多次的爭吵使得他們的孩子們對他們越來越冷漠。

艾爾倫忍受不了家庭的氣氛，隱居山林，而克里斯汀放心不下艾爾倫，在冬季去看望艾爾倫時期，倆人重拾愛火。

激情甜蜜的山間生活使得克里斯汀再次懷孕，村民們在不知道克里斯汀去山間看望艾爾倫的情況下斷定克里斯汀與其他男人有了不可言說的接觸，在這種情況下，直到克里斯汀分娩，艾爾倫都不曾回過村莊，這使得克里斯汀心灰意冷，給新生兒取名為艾爾倫，意味著她的丈夫在她的心里已經(jīng)去世了。

不久小艾爾倫夭折了，村民們斷定是克里斯汀謀殺了他，因此軟禁了克里斯汀和她的孩子們，這期間艾爾倫回到村莊，被村民刺死。

艾爾倫死后，克里斯汀的孩子們相繼去世或者離家，克里斯汀對人生感到無望，直到她的兒媳取代了她的位置，她便釋然的前往修道院。

途中她經(jīng)過曾與艾爾倫生活的地方，曾經(jīng)的點點滴滴緩緩流入她的回憶之中，最終她在修道院被黑死病吞噬。

溫塞特文筆清麗樸實，通過她抒情性的語言，讀者可以感到那個時代的純凈和溫情，使讀者不由自主地代入各種情緒和感受。

同時溫塞特筆下的人物是富有靈性的，西蒙死時想說但沒說出口的愛意使人感到濃濃的遺憾和惋惜；

另外溫塞特善于利用第三視角使人物形象更加豐滿，正如克里斯汀和艾爾倫生活過程中的互評讓人看到人物的成長以及他們之間關(guān)系的微妙變化。

溫塞特筆下的人物是有血有肉的，使讀者可以切身感受到的，同時人物生活的環(huán)境是她熟悉的，通過她的語言，讀者也感到身臨其境，與奧斯陸相融，與克里斯汀和艾爾倫為鄰。

《克里斯汀·拉夫朗的女兒》被譽為史詩小說的巔峰，這是確切的，溫賽特作為考古學家之的女兒，她所描述的中世紀社會生活是細膩的、可信的，茨維塔耶娃曾評價：“和《勞倫斯之女克里斯汀》相比，《安娜.卡列寧娜》只是一個片段而已”。

同時在描述中世紀挪威婦女的史料及其缺少或者多數(shù)史料都只記載治家理業(yè)、相夫教子的傳統(tǒng)“良家婦女”形象的時期，克里斯汀顯然是與眾不同的，也是悲慘的，而溫賽特選擇以這樣一個“不良女子”為主人公去詮釋中世紀的社會生活和婦女生活，讓讀者以不同的視角為切入點了解那個時代，使讀者擁有更加批判的眼光，這使得這部作品又不單單是一部描述歷史環(huán)境的小說。

顯然的，克里斯汀和艾爾倫之間的激情并沒有隨著時間的流逝和身份的轉(zhuǎn)變而消亡，克里斯汀去山林探望艾爾倫時期，倆個人依然可以墜入情網(wǎng)正說明了這一點。

而他們不是嚴格意義上的好父母，他們?yōu)槔喜蛔?，以自己的情緒為轉(zhuǎn)移，不顧孩子們的眼光和感情。

與之相向的是克里斯汀的父母，他們是模范夫妻、模范父母，然而他們是父母之命下結(jié)合的，并沒有感情基礎(chǔ)可言。

因此，與其說這部作品對中世紀存在理想主義傾向，還不如說它思考了人性與傳統(tǒng)社會之間展開的較量，盡管作品中克里斯汀也許象征著人類服從天性的失敗，但是它依然起到了使讀者思考這一較量的作用。