靜坐是改善人體質(zhì)，促進(jìn)養(yǎng)生睡眠的方法，更是性命雙修的法門

佛教禪師靜坐姿勢(shì)-雙盤坐

靜坐的方法

天要長(zhǎng)清，地要長(zhǎng)寧，天地長(zhǎng)清凈。才能生化萬(wàn)物。

靜坐起源-之說(shuō)

靜坐，所羅門叫冥想；佛家叫禪定；道教叫打坐。冥想，冥是無(wú)，沒(méi)有的意思，取自冥王哈迪斯掌管冥界大地之意。冥想簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有心意念想，佛家叫禪，禪為空性之門，空空蕩蕩，來(lái)也如意，去也如意，來(lái)去自如，方得如意?，F(xiàn)世佛佛祖如來(lái)之意?？铡？詹⒉淮頉](méi)有空，只是一種心念之道。傳統(tǒng)瑜伽支派一門叫空瑜伽與心瑜伽都是瑜伽五大支派之一。打坐，打是動(dòng)，坐是靜。打坐是靜中生動(dòng)也，合道家陰陽(yáng)之學(xué)。身體為靜態(tài)，而內(nèi)在的小宇宙是動(dòng)態(tài)，動(dòng)跟靜相合，外觀為靜，實(shí)則內(nèi)運(yùn)乾坤。實(shí)生造化。修身，儒家正坐之法。正，中正之意，光明正大。坐，實(shí)講身也，為儒家是先修己而后濟(jì)世，修己在修身。儒家講的是:窮則獨(dú)善其身也。

靜坐的修行法：

垂簾閉目，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心。內(nèi)觀。不觀外，觀就是看的意思。三觀相對(duì)，眼睛對(duì)鼻尖，鼻尖對(duì)口?？趯?duì)心口。道教說(shuō)的心的部位是膻中穴。佛家密宗及瑜伽支士稱之位心輪。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)。自為自己，己在古代中是鼻子的意思，鼻子主呼吸，要把周身散去的精氣神都吸回來(lái)。佛祖釋迦摩尼佛傳給她兒子羅侯羅修行呼吸法叫安那般那修行法。般那是梵文，意為呼入?！缎慕?jīng)》中的“般若”一樣也是梵文。在漢語(yǔ)中念的是“ban”，梵文念“bo”。

修靜坐的法門:“眼觀鼻，鼻觀口，口觀心”的意思是：用眼睛盯住鼻尖不要移神，鼻子觀察嘴巴，用意念這種無(wú)形的東西去修養(yǎng)身心，精神集中，心無(wú)旁騖。這句話出自于道家修煉內(nèi)功的一種功法《龜息功》，具體做法是：采用盤膝跌坐，上體正直，務(wù)必使全身放松自然，松則氣順，百脈舒暢。

《龜息功》原文：“眼觀鼻、鼻觀口，口觀心，舌抵上腭，心、神、意守臍部，務(wù)使心念不移。久之感覺(jué)隨心意降，頭、手如同虛無(wú)，只覺(jué)臍中一點(diǎn)真息幽幽出入，移之不動(dòng)。此時(shí)第一步功乃成?！贝藶殪o坐的呼吸法。也有武學(xué)門派稱這種法門叫行遲功。

瑜伽三脈七輪圖

以肚臍眼為力點(diǎn)，瑜伽三脈七輪叫臍輪。道家叫肚臍為玄牝也叫神厥。以肚臍下1.5寸氣海穴為力點(diǎn)，鼻子吸，鼻子吸，呼吸方法是腹式呼吸為主，鼻子吸氣，腹部鼓起，鼻子呼氣，腹部收回，開(kāi)發(fā)到中級(jí)階段，但是要開(kāi)發(fā)一套這個(gè)身體。人是可以用意識(shí)心念去要控制這個(gè)呼吸的。鼻子跟肚臍剛開(kāi)始是有意思的控制練習(xí)，鼻子吸氣腹部張開(kāi)胸腔打開(kāi)，然后鼻子呼氣腹部收回，呼出氣體。再練習(xí)到高深階段的話，在這個(gè)階段是無(wú)意識(shí)狀態(tài)下完成的呼吸，用道家的話說(shuō)是自然而然，返后天到先天的呼吸，我們稱之為調(diào)息，這個(gè)調(diào)息是養(yǎng)生的根本，這種呼吸方法也得反復(fù)訓(xùn)練才能達(dá)到自然無(wú)意識(shí)的呼吸。

道家先天八卦和后天八卦圖

摘至張愷弘《功夫養(yǎng)生》一書(shū)中靜中生物論一篇。