2021-10-23 09:23:42　來源: 格林動(dòng)畫世界  

       自500萬年前，我們的祖先開始出現(xiàn)，由于先人類并沒有發(fā)育完善，大腦開發(fā)不足，以至于近萬年以來人類才踏上了文明之路。之所以我們能從茹毛飲血的動(dòng)物進(jìn)化成如今的智慧文明，是因?yàn)樵谶@漫長(zhǎng)歲月中橫空出世了許多科學(xué)家，他們引領(lǐng)著科技帶整個(gè)人類群體走向輝煌。

       在古代，科學(xué)這門學(xué)科并不受大眾認(rèn)可，甚至被排斥，他們反而更推崇人由神造論。無論是東方的女媧造人，還是西方的上帝造人，都把矛頭指向人類并非自然而生的說法。直到19世紀(jì)達(dá)爾文進(jìn)化論出現(xiàn)后，人們才慢慢相信人類的由動(dòng)物進(jìn)化而來的，所謂的上帝只是神話故事罷了，從此人類進(jìn)入了科學(xué)時(shí)代，世界萬物皆可以由科學(xué)解釋。

       但伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，各科學(xué)領(lǐng)域基礎(chǔ)越來越完善，反而讓越來越多的科學(xué)家開始猶豫不定，逐漸懷疑他們一生所追求的“科學(xué)”。

       三位科學(xué)家晚年專研神學(xué)，認(rèn)為上帝真的存在？

       在科學(xué)界的泰斗愛因斯坦、牛頓及楊振寧都是我們最為熟知的物理學(xué)家，他們作出的貢獻(xiàn)足以推動(dòng)人類數(shù)十年的發(fā)展。對(duì)于這三位最杰出的物理學(xué)家，最令人不可思議的是在他們晚年都不再致力于研究科學(xué)，而是把目光轉(zhuǎn)向神學(xué)，并相信這世界上存在“造物主”。

       愛因斯坦曾經(jīng)說過，人類成長(zhǎng)史猶如一個(gè)圓圈，隨著我們接觸到的東西越多，這個(gè)圓圈會(huì)越來越大，正因?yàn)閳A圈越來越大，我們所想解謎的事情也越來越多。當(dāng)太多的迷題阻擋中在我們面前并不能解開的時(shí)候，我們就會(huì)懷疑所處的環(huán)境，開始相信造物主的存在。我們所處的宇宙就像這個(gè)圓圈一樣，而我們?nèi)祟愒谶@個(gè)圓圈里面不過冰山一角，每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)新事物的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)更多的未知現(xiàn)象。

       同樣，牛頓在40歲那年開始研究天體運(yùn)動(dòng)，但礙于設(shè)備的落后造成嚴(yán)重的偏差，他已經(jīng)知道繼續(xù)研究下去難有進(jìn)展，于是把目光投向神學(xué)，如果站在上帝的視角，那一切都能迎刃而解。

       盡管牛頓晚年致力研究神學(xué)，但處于科學(xué)發(fā)展期的當(dāng)時(shí)并沒有得到其他科學(xué)家的認(rèn)可，隨后他寫了一些論著來證明該觀點(diǎn)，遺憾的是這些論著沒有公布于眾，所以就不了了之了。

       同樣，前段時(shí)候關(guān)于著名物理學(xué)家楊振寧2分鐘采訪視頻火了，因?yàn)樵撘曨l采訪者問了楊振寧一個(gè)問題:對(duì)于造物主您怎么看？

       隨后，楊振寧的回答也令人詫異，他認(rèn)為造物主是存在的，但他反對(duì)宗教意義上的神，也不認(rèn)同上帝是我們傳統(tǒng)思維上的神。

       那上帝是什么？

       其實(shí)，在諸多的科學(xué)家眼里上帝并不是所謂的“人形”神，而是更高級(jí)的文明或高維度的生物。就以螞蟻而言，雖然我們和它們處在同一個(gè)世界里，但它們并不知道為什么的存在，因?yàn)槲浵伿嵌S生物。如果我們?cè)谖浵伕C里放一個(gè)奶酪，它們一定會(huì)認(rèn)為這是“上帝”的恩賜，因此，在螞蟻的眼里人類就是它們的神。

       根據(jù)愛因斯坦的廣義相對(duì)論，我們所處的世界的一個(gè)多維度空間，每一個(gè)維度空間的生物都無法和更高緯度空間的生物進(jìn)行交流，比如一維空間的細(xì)胞，在我們眼里它們幾乎不存在，它們也看不見我們。

       那么，我們所謂的神會(huì)不會(huì)是高級(jí)文明呢？

       科學(xué)家在非洲做了一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，研究人員帶著照相機(jī)和一些現(xiàn)代設(shè)備進(jìn)入原始部落中，用照相機(jī)拍攝照片后，照相機(jī)被他們認(rèn)為是一個(gè)能映射靈魂的神具，隨后又用現(xiàn)代藥物給部落中的人治病，不久后這些研究人員被他們奉為上天來拯救他們的“神”。

       從這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出，文明之間的差異能造成極大的反差，如果我們?nèi)祟愑龅礁呒?jí)的文明，在我們眼里，他們何嘗不是神的存在呢？我們所不能完成的事情，在他們眼里輕而易舉就能完成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)打破了我們傳統(tǒng)的認(rèn)知，從而對(duì)他們產(chǎn)生出一種敬意。那么，會(huì)不會(huì)在遙遠(yuǎn)的古時(shí)候，可能已經(jīng)有外星文明降臨地球，它們乘坐著圓形飛行器，這也是為什么神話著作中神都是從天而降的原因，隨后他們幫助了我們的祖先，從而神的故事就誕生了？

       然而，神學(xué)對(duì)我們來說太遙遠(yuǎn)，以人類目前的認(rèn)知還很難進(jìn)行挖掘，也許在千萬年后，人類的文明等級(jí)達(dá)到一定水平，這些問題就會(huì)迎刃而解，或許這些神學(xué)不過是更高級(jí)的科學(xué)。

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