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外功功法中所列按摩導(dǎo)引之方法，可使血脈流暢，肢體堅(jiān)強(qiáng)。如再能調(diào)和氣息，運(yùn)而使之降于氣海，升于泥丸，則氣和而神靜，收水火既濟(jì)之功，方才是全修真養(yǎng)。 現(xiàn)選擇無(wú)損而有益的“調(diào)息”及“黃河逆流”二訣，可隨時(shí)隨地行之。以助內(nèi)功，茲附錄于下。
已習(xí)行外功者，可知內(nèi)功功法之初步。 外功中的某些功法，實(shí)為十二段錦中的一部分，但行外功無(wú)需定時(shí)，亦無(wú)次序之限制。 調(diào)息之法，即于閑暇之時(shí)，擇一片刻時(shí)間，使心靜神寧，盤(pán)足坐定，寬解衣帶，平直其身；兩手握固，閉目合口，精專(zhuān)一念。 兩目?jī)?nèi)視，叩齒三十六聲，以舌抵上腭，待津液生時(shí)，鼓漱滿(mǎn)口，汩汩咽下。 
調(diào)息之后，以心想目視丹田之中，如有熱氣，輕輕如忍大便之狀，將熱氣運(yùn)至尾閭，從尾閭升至腎關(guān)，從夾脊雙關(guān)升至天柱，從玉枕升泥丸，少停即以舌抵上腭，復(fù)從神庭依次降下至鵲橋、重樓、降宮、臍輪、氣穴、丹田各穴。（圖九、圖十）  |
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