【原】【散文】?閑話巴山夜雨/王偉

興凱湖文化在線 2023-02-26 發(fā)布于黑龍江

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閑話巴山夜雨

文/王偉（黑龍江）

如果你讀過《百年孤獨(dú)》這本書，一定會(huì)為其驚艷的文章開頭所深深吸引?！岸嗄暌院螅瑠W雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！瘪R爾克斯用了一種幾乎前所未有的敘述方式，站在未來的角度回憶過去。多年以后，未來時(shí)態(tài)。面對(duì)行刑隊(duì)，未來時(shí)態(tài)中的現(xiàn)在時(shí)。回憶起參觀冰塊的下午，未來時(shí)態(tài)中的過去時(shí)。幾十個(gè)字的開篇，竟把時(shí)態(tài)運(yùn)用的如此巧妙，為后文埋下了伏筆。難怪《百年孤獨(dú)》成為二十世紀(jì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義題材最具代表性的作品，時(shí)至今日也引得無數(shù)讀者追捧熱愛。

話說至此，不禁想問，那我們中華千年的文學(xué)長河中，有沒有把時(shí)態(tài)運(yùn)用的巧妙絕倫的作品呢？有，當(dāng)然有，而且數(shù)不勝數(shù)。最廣為人知的，運(yùn)用時(shí)態(tài)的融合創(chuàng)作出的千古佳作，當(dāng)之要屬唐朝詩人李商隱的那首《夜雨寄北》。

君未歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

這是作者身居異鄉(xiāng)巴蜀時(shí)，以詩的形式寫給遠(yuǎn)在長安的妻子的復(fù)信。表達(dá)了對(duì)妻子深深地思念之情，以及當(dāng)下處境的孤寂。現(xiàn)在讓我們來仔細(xì)解讀，李商隱在短短四句詩中，時(shí)態(tài)運(yùn)用的高明之處。

第一句，君問歸期未有期，過去時(shí)態(tài)。妻子在過去的時(shí)間點(diǎn)寫下家書，問君何時(shí)歸來團(tuán)聚。未有期三字也是對(duì)妻子所問之回答，沒有準(zhǔn)確的期限。

第二句，巴山夜雨漲秋池，現(xiàn)在時(shí)態(tài)。李商隱讀著信，信中寄托著夫妻二人道不盡的相思之苦。此時(shí)環(huán)顧四周環(huán)境，巴山下起了夜雨，雨水漲滿了秋天的池塘。這個(gè)環(huán)境也反映出了李商隱此時(shí)的心情，孤寂，惆悵，思念家鄉(xiāng)及親人。

第三句，何當(dāng)共剪西窗燭，未來時(shí)態(tài)的疑問。我們何時(shí)才能西窗前對(duì)坐，共剪燭火呢？

第四句，也是本詩最時(shí)態(tài)運(yùn)用最為精妙之處。卻話巴山夜雨時(shí)。未來時(shí)態(tài)中的現(xiàn)在時(shí)。我們?cè)谖磥砟硶r(shí)某刻，共剪西窗之時(shí)，說起的是現(xiàn)在，這個(gè)巴山夜雨漲秋池的夜晚。此句一出，奠定了《夜雨寄北》這首詩，在唐詩宋詞中華文學(xué)作品中的地位，已經(jīng)不能用精彩精妙此類詞匯來形容贊美。到了未來的團(tuán)聚時(shí)刻，談的是此刻的相思之情。這更給巴山的這場(chǎng)夜雨，賦予了幾分禪意，我想這便是詩人與我們之間境界的高低之分吧，一般人表達(dá)思念會(huì)說“很想念你，想見到你”，李商隱留下了千古名句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。

中華文化，博大精深。我們的祖先早在千年之前，便把文章詩詞中的時(shí)態(tài)運(yùn)用手法做到如此極致。作為華夏子孫，雖才疏學(xué)淺，畢生不能及文人墨客們的冰山一角。但一定要心中有傳承的信念在。讓我們的文化，永遠(yuǎn)屹立于世界。讓世界看到，來自東方的燦爛瑰寶。

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