綠松石：華夏文明的見證

Kath2633 2023-02-24 發(fā)布于云南

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我國最早利用綠松石的是賈湖文化。賈湖文化一期和二期出土了千余粒綠松石，三期開始明顯減少。同期的鄰域文化（如裴李崗、石固、水泉、沙窩等遺址）僅出土1～6 粒，可能是與賈湖交流獲得。較遠的湖南八十垱遺址、河北北福地遺址和甘肅大地灣遺址也有綠松石出土，這些遺址獲得綠松石的路徑值得研究。這些遺址出土的綠松石表明我國綠松石利用始于九千年前，在距今八千年左右，綠松石就有超千里的交流半徑。

在夏商之際，綠松石用量大增，資源緊缺，甚至出現(xiàn)統(tǒng)一開采、集中加工的國家壟斷資源的現(xiàn)象。綠松石常加工成片狀進行群鑲，所鑲材料多為貴重材料，早期為骨質(zhì)、象牙、透閃石玉、漆器或木質(zhì)材料，其后為青銅、黃金等；也常加工為管、珠或成串或綴飾，較少雕刻成單件使用。綠松石因顏色獨特，常被用于展示美麗、富貴，也因其有天空之色，被用于神巫通天之術(shù)。

綠松石獨特的色澤韻律

綠松石用于神巫通天這一功能，始于賈湖文化，盛于二里頭文化，后逐漸為透閃石玉所取代。賈湖一期綠松石除用于耳墜、項鏈等裝飾外，還放入眼窩用于瞑目；賈湖二期出現(xiàn)大量綠松石綴于裹尸布上用于殮尸。大汶口文化中嵌綠松石骨雕筒可能是事神的禮器，嵌綠松石骨指環(huán)則可能是事神時用的首飾。龍山文化西朱封遺址出土了近千件綠松石片，可能是鑲嵌在冠飾上；山東兩城鎮(zhèn)遺址墓主人左手腕上發(fā)現(xiàn)一件由200 多枚嵌片組成的鑲嵌綠松石器；山西襄汾陶寺、下靳墓地出土了鑲嵌綠松石腕飾和組合頭飾。這些用有機物粘嵌的飾品可能與神巫通天有關(guān)。

大汶口文化嵌綠松石牙指環(huán)

二里頭二期3號墓葬中墓主人右手?jǐn)埍в?000多片優(yōu)質(zhì)的綠松石片粘嵌而成的綠松石龍形器，其后又發(fā)現(xiàn)一件立體的綠松石龍形器；在二里頭、三星堆和甘肅天水等地出土了十多件銅嵌綠松石牌。一件件“金鑲玉”藝術(shù)品代表綠松石進入了 “國玉時代” 。

二里頭文化嵌綠松石銅牌飾

湖北盤龍城遺址綠松石鑲金飾件

商早期盤龍城遺址出土的金鑲綠松石龍可能是綠松石神巫通天功能晚期的代表文物，雖然其后仍有粘嵌綠松石的有機物器出現(xiàn)，但這一功能可能逐漸為透閃石玉所取代。

商代中晚期綠松石回歸其美麗富貴的初始功能，常用于鑲嵌于貴重禮器之上，如嵌綠松石象牙杯，嵌綠松石饕餮紋罍，嵌綠松石玉戈、玉矛、銅戈、青銅鉞，其中杯、罍為酒器，戈、矛、鉞屬于兵器，嵌綠松石者均造型華麗、工藝精美，應(yīng)當(dāng)屬于禮器范疇。

兩周時期綠松石被大量用于鑲嵌青銅禮器。如越王勾踐劍，鑄造精湛、劍刃鋒利，劍身、劍格裝飾華麗精美，一側(cè)嵌綠松石，另一側(cè)嵌進口的蜻蜓眼玻璃珠。又如曾侯乙墓出土的青銅器，九鼎八簋原本和銅蓋豆一樣，器身鑲嵌綠松石，雖然出土?xí)r大部分已脫落，但仍可看出主人崇高的身份地位。

春秋時代陜西寶雞益門堡2號墓金柄鐵劍

先秦時期少數(shù)民族政權(quán)也使用綠松石，以戰(zhàn)國時期匈奴為代表。匈奴貴族將綠松石與金飾結(jié)合。綠松石金飾凸顯獨特的草原風(fēng)格，結(jié)合中西文化內(nèi)涵，既有裝飾功能又有一定的政治意義。

在秦代到清代，綠松石主要作為彩色玉石的一種，地位雖有所下降，但被賦予了新的文化特征。綠松石常與其他玉石珠寶材料如紅寶石、藍寶石、碧璽、翡翠、青金石、瑪瑙、琥珀、珊瑚、珍珠等組合出現(xiàn)，鑲嵌在首飾或貴重器物上，或組合成珠串等飾品。

明代金鑲寶鏤空云龍

綠松石在不同的朝代融入了不同時代特色。如漢代流行吉祥文化，綠松石具辟邪作用；唐代、遼代佛教盛行，綠松石具宗教意義；宋明時期流行世俗文化，綠松石具有相應(yīng)的文化特征，如童戲玉題材等。綠松石為藏族人所偏愛，在藏族文化中占據(jù)重要地位。首先，綠松石與藏民族的靈魂信仰息息相關(guān)，發(fā)揮著“寄魂玉”的重要作用。其次，綠松石的藍綠色被認(rèn)為是希望的顏色，藏族綠松石的裝飾功能與宗教功能互相滲透，融為一體。

總之，九千年以來綠松石一直是中國重要玉石材料之一，在不同朝代、不同民族的政權(quán)中發(fā)揮著相似又不盡相同的作用。

“色如天相器傳千秋——中國古代綠松石文化展”是我國首個中國古代綠松石文化展覽。本次展覽得到了14 個省、市、自治區(qū)及全國38 家考古文博機構(gòu)的大力支持，參展文物很多是各館的代表器型，來自賈湖遺址、二里頭遺址、金沙遺址、殷墟遺址、晉侯墓地、馬家塬墓地、曾侯乙墓、滿城漢墓、吐爾基山遼墓、梁莊王墓等，涵蓋了9000 年以來的各個時期以及各個文化的重點綠松石器物。展覽共有四個單元，以“何為松石？”為切入點，按照時間順序分為“華光初現(xiàn)——新石器夏商時期”、“ 流金耀世——兩周秦漢時期”和“寶競風(fēng)雅——隋唐宋明時期”三個部分講述我國悠久燦爛的綠松石文化。展覽以展品為主體，量身打造柜內(nèi)場景畫、特制展具等，充分烘托文物之美，拉開了中國綠松石文化系統(tǒng)研究、展示的序幕！

本書是“色如天相器傳千秋——中國古代綠松石文化展”的展覽圖錄，對于集中展示考古發(fā)掘成果中的綠松石文物、宣傳中國綠松石文化，有著重要的意義。在漫漫歷史長河中，綠松石文化的波濤匯聚起交流與融合的大潮，奔赴多元一體的華夏文明之海。讓中華悠久的松石文化為人民的美好生活和民族的文化自信服務(wù)！

本文由鄭佐一摘編自 盤龍城遺址博物院 編 《色如天相　器傳千秋：中國古代綠松石文化展》之楊明星序，內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整。

（審核：孫莉）

綠松石有著宛如藍天的美麗色澤，很早就引起了人類的注意，是人們最早開發(fā)利用的玉石品種之一。在我國，它與和田玉、岫巖玉、獨山玉并稱古代四大名玉，已有長達9000 年的使用歷史。從新石器時代早期，歷經(jīng)夏商及至宋明，綠松石承載著先民對真善美的不懈追求，成長為燦爛中華文化中獨具魅力的一支—綠松石文化，時至今日，依舊廣受推崇。

松石不語，自載千秋。

數(shù)往知來，

讓我們循著古代綠松石器，

探尋先民們最深層的精神追求，

領(lǐng)略中華文明最悠久的歷史傳承。