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文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

2007年,上海考古工作者又在北距福泉山遺址的吳家場村,發(fā)現(xiàn)了一處良渚文化權貴墓地,已發(fā)掘了兩座,出土文物精美。這充分說明福泉山遺址是上海地區(qū)良渚文化中最重要的一處遺址中心?,F(xiàn)就福泉山出土的良渚文化各類精美玉器,向廣大文物研究者、愛好者作如下介紹,以供鑒賞。

玉鉞

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

玉鉞

高12.4、刃寬9.3厘米,乳白色,器身光滑,表面有二道明顯的線切割遺痕,圓孔為管鉆對鉆而成?;∪?,刃口無使用痕跡。1986年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化101號墓出土。

玉錐形器

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

玉錐形器

長10.7厘米,透閃石,乳白色。方柱形,一端鈍尖,一端有長榫,榫上有小孔。器身有一面可見一條明顯的線切割痕跡。1982年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化9號墓出土。

錐形器的起源多被認為與箭鏃有關,用途也有法器說、飾件說、砭石說、祖宗崇拜說等,從出土的眾多形制、位置分析,可能有多種用途。使用錐形器的有男女老少,有貴族也有平民,在良渚文化時期極為普遍。

神人獸面紋玉錐形器

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

神人獸面紋玉錐形器(局部)

長15.3厘米,透閃石,湖綠色。玉色滋潤透光,有少量土沁。方柱形,一端作四棱鈍尖,另一端有短榫,榫上有一對鉆小孔。方柱體上有兩節(jié)紋飾,在良渚文化的玉器上較常見,系神人獸面紋的簡化。以對角線為中心,由戴冠的神面與獸面構成一組紋飾,兩條橫凸棱表示頭冠,兩端見三角形的陰刻圓圈表示神人的眼睛,其下以一條凸橫檔表示神人的嘴,由此構成神面。獸面以兩個橢圓形凸面作眼瞼,線刻圓圈作眼,橋形凸面作額,一凸橫檔作鼻。由獸面觀察,上下兩節(jié)紋飾錯位。圖案雖簡化,但神與獸面的形象仍栩栩如生,透露出威嚴的氣勢、尊崇的地位。錐形器應為懸掛之物,從神人的排列來看,錐形器上的紋飾應是給佩戴者本人觀賞,他人很難領略。1982年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化9號墓出土。

重圈目紋玉錐形器

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

重圈目紋玉錐形器

長5.4厘米,透閃石,乳白色。圓柱形,一端鈍尖,另一端有小榫,上有一對鉆小孔。近榫的圓柱體上以減地法雕琢一對三重圈組成的目紋,是一種簡化的神人紋。通體精磨拋光。良渚玉器中以凸線陽紋作裝飾,這是首次發(fā)現(xiàn),也是迄今僅見的器物。1984年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化60號墓出土。

對于玉錐形器的使用,還是能發(fā)現(xiàn)明顯的等級區(qū)分,琢刻神人獸面等圖案的錐形器,往往見于權貴墓中。其圖案分布也是有規(guī)律的,不論雕刻何種圖像都是尖頭方向為上端,推測人們在使用這類器物的時候也應是尖頭向上的。

玉柄形器

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

玉柄形器

長10.3、寬0.8厘米,綠灰色,有土沁,一端圓錐形,穿一孔,另一端圓柄形。器身采用減地法凸出6組琮形方座,每組分為兩小節(jié),一節(jié)刻三條平行凹弦紋,另一節(jié)有一塊凸面。其使用方式應與玉錐形器相同。此器形制規(guī)整,制作精細,良渚文化中僅見此一件。1987年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化144號墓出土。

玉冠徽

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

玉冠徽

高3.6、長5.1—6.8、厚0.5厘米,透閃石,乳白色,有土沁,沁呈靈動的水波狀。扁平倒梯形,上寬下窄。上端鋸割出兩耳一角,呈冠頂狀,下端凸出扁榫,榫兩端鉆有兩個小孔,實心鉆。角下方鉆有一個圓孔。全器制作規(guī)整,琢磨精致。1984年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化60號墓出土。

1999年在海鹽周家浜遺址墓葬中曾出土一組完整的象牙梳。齒狀器和此冠狀器組合的“梳子”,得以明確其使用方式,因此重新定名。還有學者認為,從玉梳背“宮”字形形狀和佩戴頭部的出土位置來看,應是一種身份的象征,有著高于“梳背”的更為特殊的含義,可定名為“冠徽”。

玉帶鉤

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

玉帶鉤

長3、寬2.1、厚1.8厘米,透閃石,玉色乳白,間雜土沁。一端方塊穿一孔,孔壁光滑,另一端切割成彎鉤,鉤內留有鉆孔,鎪刻痕跡。器表高度拋光。出土時位于墓主腰部,為我國年代最早的帶鉤。福泉山玉帶鉤的發(fā)現(xiàn),使中國穿戴用帶鉤的歷史提前了近2000年。1984年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化60號墓出土。

組合玉項鏈

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

組合玉項飾

周長81厘米,這是一組由70顆不同的管、珠等物串聯(lián)的項鉓,其中有1件仗端飾作為墜飾、2件細刻神人紋的玉管、2件扁輪形帶凸棱玉管及5顆綠松石等。1982年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化9號墓出土。

良渚文化時期多件玉管組成的串飾,一般都作為項飾出現(xiàn)于墓主人頸部。也有頭部以下或周邊以及頭端、葬具之上發(fā)現(xiàn)的。常見的玉器組合情況有:玉管與玉璜、圓環(huán)形牌;玉管、玉璜組成一組璜串等。

組合玉項鏈

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

組合玉項飾

周長60厘米,這串項鏈由大小不一和形狀不同的47顆珠、2件管和6件錐形器串聯(lián)組成,出土時位于人骨的胸部,呈“8”字形排列。玉料有的呈湖綠色、有的已變乳白色。按發(fā)現(xiàn)時的部位復原:錐形器分別在左、右兩邊各有3件,中間以2顆玉珠相隔。項鏈下部下墜為牛鼻形玉珠。整串項鏈美觀大方。1983年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化74號墓出土。

神人獸面琮形玉管

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

神人獸面琮形玉管

高7、寬1.2厘米,葉蛇紋石,湖綠色。細高琮形,兩端出射,中有小孔,器表以兩側為中線,以陰刻和浮雕的方式雕刻兩組神人獸面紋。此組琮形管出土于墓主的上肢骨旁。1982年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化9號墓出土。

這種器物因形似良渚文化時期的玉琮得名,實是神人獸面紋在玉管上的體現(xiàn)。有時作為串飾的一部分,良渚墓葬中往往成對放置,也有學者推測它是玉鉞杖上的掛飾。

玉鳥

文明的曙光——上海福泉山出土良渚文化玉器(下)

玉鳥

高1.88、身長2.6厘米,透閃石,乳白色。尖喙上揚,其下有一圓形穿孔,實心鉆對鉆,既表示鳥目又可系繩佩掛。整器雖寥寥數(shù)刀,卻刻劃出鳥兒昂首振翅,一飛沖天之剎那的神態(tài)。下部殘。1987年青浦區(qū)福泉山遺址良渚文化126號墓出土。

新石器時代,鳥的形象在陶器、玉器等遺物中屢見不鮮,但是不同于其他文化中多表現(xiàn)猛禽形象的玉鳥,良渚文化玉鳥的喙部短直,似雀、鴿之類的溫順鳥類。良渚文化出土的玉鳥多為俯視的形式,而側身玉鳥極為少見。


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