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“二月二龍?zhí)ь^”的來(lái)歷與老青島的傳統(tǒng)習(xí)俗

 龍泉清溪 2023-02-21 發(fā)布于山東

今天是農(nóng)歷“二月二”,又被稱為'春耕節(jié)'、'農(nóng)事節(jié)'、'春龍節(jié)'等等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,傳說(shuō)是“龍?zhí)ь^”的日子,按照民間的傳統(tǒng),也是新的一年真正的開(kāi)始。而口口相傳的“龍?zhí)ь^”,估計(jì)很多人還不太明白,關(guān)于這句話的來(lái)歷,在各地也是有著多種版本,說(shuō)法也莫衷一是。今天就讓我們隨著幾位文史研究者和民俗傳說(shuō),來(lái)說(shuō)一說(shuō)“二月二龍?zhí)ь^”的來(lái)歷故事,以及老青島的一些傳統(tǒng)習(xí)俗。


“二月二龍?zhí)ь^”的來(lái)歷
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民間傳說(shuō),每逢農(nóng)歷二月二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子,從此以后,雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。而所謂“龍?zhí)ь^”指的也是經(jīng)過(guò)冬眠之后,百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗話說(shuō)“二月二、龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭”。因此,這一天也叫“春龍節(jié)”。

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按照老一輩人的說(shuō)法,在28星宿中,東、西、南、北分別為蒼龍白虎朱雀玄武,東方蒼龍,有角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其中角宿恰似龍之雙角。一般在農(nóng)歷二月二這天,大約晚上9點(diǎn)半左右,“龍”的兩只“犄角”(即角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上慢慢升起,龍角顯露、龍頭抬起,這時(shí)整個(gè)“天龍”的身子尚隱沒(méi)在地平線以下,故稱“龍?zhí)ь^”。

文史研究者邱若俊

二月二,也叫“青龍節(jié)”,還有一個(gè)傳說(shuō),相傳唐朝載初元年(公元690年)武則天奪取唐朝江山,改國(guó)號(hào)為周,自稱圣神皇帝,定都洛陽(yáng),改年號(hào)為天授元年。此時(shí),玉皇大帝端坐靈霄寶殿,得知武則天篡權(quán)奪位,竟敢自稱圣神皇帝,隨即震怒降下圣旨,洛陽(yáng)城三年不得降雨。此地有條玉龍不忍百姓忍饑挨餓,偷偷降下一場(chǎng)甘霖,玉皇大帝得知后,將玉龍壓在一座山下,山下還立了一座鎮(zhèn)山之碑,上寫(xiě)“玉龍降雨犯天條,當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄殿,除非金豆開(kāi)花時(shí)”。


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百姓為了拯救玉龍,也為報(bào)玉龍恩德,到處尋找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天,百姓正在翻曬金黃的玉米粒,突然想到:“這金黃的玉米粒就像金豆,炒開(kāi)了不就是金豆開(kāi)花嗎”?于是,家家戶戶爆炒玉米花,并在院里設(shè)案焚香,供上“開(kāi)花的金豆”。壓在山下的玉龍知道這是百姓在救他,隨即喊道:“金豆開(kāi)花,放我出去”。玉皇大帝往人間一看,只見(jiàn)家家戶戶院里金豆開(kāi)花,也為百姓一片感恩之心所打動(dòng),隨即降下圣旨,召玉龍回到天庭。此時(shí)玉龍脫離大山,抬起頭仰視天空,隨即騰空而起,重新位列仙班,官?gòu)?fù)原職,繼續(xù)給人間興云布雨,播撒甘露。

此后,民間形成了習(xí)慣,每到二月初二這一天,人們開(kāi)始爆炒玉米花、做棋子、炒豆子。大人孩子念著:“二月二、龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿、小倉(cāng)流”。有的地方在院子里用灶灰撒成一個(gè)個(gè)大圓圈,五谷雜糧放在中間,稱為填倉(cāng)。其意預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登,倉(cāng)屯盈滿。

民間風(fēng)俗傳說(shuō)

“二月二”起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑,務(wù)耕田”,每年農(nóng)歷二月初二這天,“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法,而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地。所以這一天又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”。


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農(nóng)歷二月初二一般也是在“驚蟄”前后,大地開(kāi)始解凍,天氣逐漸轉(zhuǎn)暖,春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲(chóng)蛇獸,將從冬眠中醒來(lái),傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái)。民間認(rèn)為,龍是天子的象征,是祥瑞之物,更是風(fēng)雨的主宰,而“二月二”則是龍欲升天開(kāi)始活動(dòng)的日子,故曰“二月二,龍?zhí)ь^”。這時(shí),農(nóng)民就要告別農(nóng)閑,開(kāi)始下地勞作了。據(jù)說(shuō),這一天如果還沒(méi)有醒的話,那轟轟隆隆的雷聲就要來(lái)呼喚它了。


“二月二、龍?zhí)ь^”,萬(wàn)物生發(fā)、昂首挺胸,揚(yáng)眉吐氣的意思,故自古以來(lái),人們也把二月二這天,作為了一個(gè)辭舊迎新、轉(zhuǎn)來(lái)好運(yùn)的日子。

二月二話風(fēng)俗

農(nóng)歷二月二是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,這習(xí)俗自然就少不了,而且南北風(fēng)俗也各有差異。接下來(lái)讓我們了解一下,老青島的這一天里,都曾有過(guò)哪些風(fēng)俗。


傳說(shuō)二月初二是春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、龍?zhí)ь^的日子,青島地區(qū)民間在這一天里是有很多講究的,僅次于過(guò)年和正月十五。

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二月二這天的清晨就要準(zhǔn)備好草木灰,在院子里畫(huà)上五個(gè)圓圈和梯子,表示是五種糧食的糧囤,俗稱打囤,祈求五谷豐登之意。

將過(guò)年香案、香爐中的香根及刌香(即斷了的香)點(diǎn)燃,煙熏各個(gè)角落,俗稱熏蟲(chóng),一邊熏一邊口中念念有詞的念叨著:“香熏蟲(chóng)、香熏蟲(chóng),熏過(guò)之后不生蟲(chóng),大人孩子不生病”,以此祈求蒼天免除病蟲(chóng)害,賜予家人健康平安。

以前沒(méi)有自來(lái)水,所以要在二月二之前做好用水儲(chǔ)備,二月二這一天是不能到井里、河里及灣里取水的,避免惹惱了龍王。

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“龍?zhí)ь^”這一天不動(dòng)刀不動(dòng)火,所以二月二之前各家各戶都要炒豆子、萁子、烙蛋餅或單餅作為二月二的食物,家有屬龍和屬蛇的則要在二月初一前進(jìn)行。

二月二,人們將自家炒制的豆子、萁子與鄰居、伙伴、同事、同學(xué)、親戚、朋友等相互饋贈(zèng)品嘗或攪在一起品嘗,俗稱“入流”,有些愛(ài)耍貧嘴愛(ài)占嘴上便宜的人,利用青島方言發(fā)音的特點(diǎn),就將“入入流”就成是說(shuō)“入入肉”以這種方式取樂(lè),以占得嘴上的便宜,其實(shí)“入流”是一種聯(lián)絡(luò)感情增進(jìn)友誼的方式。

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二月二也是泥(覓)漢(扛活、打長(zhǎng)工者)上任(人)的日子(臘月初八是泥漢下人的日子),即打工者到東家報(bào)到上人,功夫市(短工和鐘點(diǎn)工市場(chǎng))開(kāi)市的日子,宣示著新的一年農(nóng)業(yè)耕作和田間管理的開(kāi)始。

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這一天要將針線、剪刀、刀具封存起來(lái)不能使用,因?yàn)槔戆l(fā)是要用剪刀和剃頭刀的。還有“龍?zhí)ь^”這一天是不能讓人按住頭的,所以二月二不能理發(fā),尤其是家里有屬龍(大龍)和屬蛇(小龍)的更是忌諱。

“二月二剃龍頭”能轉(zhuǎn)運(yùn)的說(shuō)法,也是近些年興起的。這純粹是行業(yè)商家為謀取暴利的忽悠和炒作,致使這一天理發(fā)店人滿為患,商家借機(jī)漲價(jià)。


二月初二龍?zhí)ь^,諸多事宜有講究:
龍?zhí)ь^日不動(dòng)刀,動(dòng)刀易傷龍的腰;
不動(dòng)針線不動(dòng)剪,免傷龍須和龍眼;
不剃頭來(lái)不刮臉,龍首安然人平安;
龍王尊嚴(yán)不可犯,用水儲(chǔ)備要提前;
覓漢上任為吃飯,歇了倆月忙一年;
立倉(cāng)打囤盼豐年,五谷豐登糧倉(cāng)滿;
香根熏蟲(chóng)不生病,吃著炒豆吃春餅;
眾人入流增友情,香甜互惠好前景。

如上島城“二月二”傳統(tǒng)習(xí)俗,節(jié)選源自胡延竹老師《二月二話風(fēng)俗》。


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很多人搶在二月二理發(fā),這也源自民間一個(gè)“正月里剃頭死舅舅”的風(fēng)俗說(shuō)法,老百姓二月二之前不能理發(fā)。老人說(shuō)有剃頭就會(huì)死舅舅,因此剃頭就是詛咒舅舅早死。因此很多人在臘月理完發(fā)后,一個(gè)月都不再去光顧理發(fā)店,直到“二月二”才解禁。不過(guò),這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。那么“正月里剃頭死舅舅”有何來(lái)歷呢?這種說(shuō)法是否正確呢?

相傳清朝建立后,強(qiáng)行要求漢人“剃發(fā)易服”,民眾雖然表面上不敢違抗清朝剃發(fā)令,但據(jù)說(shuō)為了表達(dá)對(duì)明朝懷念,一些人便集體在正月里不剃頭,表示“思舊”。而當(dāng)時(shí)不敢說(shuō)思舊,隨著時(shí)間的流逝,口耳相傳,以訛傳訛,“思舊”的諧音就附會(huì)成了“死舅”,遂有了流傳至今的民俗。 


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