所說的巴蜀畫派和巴蜀文化一樣是從廣義上來界定的。從地域上來說，巴蜀畫派指包括重慶在內的四川地域內，以歷史悠久的巴蜀文化為依托，包括省內各少數民族在內的、地區(qū)繪畫的流派總稱。廣義的巴蜀畫派不僅指四川本地的畫家，還包括在其他地區(qū)的四川籍畫家和許多畢業(yè)于四川美術學院等高等院校分布在各地的畫家，以及入蜀多年為巴蜀繪畫做出貢獻的畫家。四川省巴蜀畫派促進會主辦有雜志《巴蜀畫派》。

巴蜀畫派（川渝畫派）婉轉細膩、設色豐富而秀潤，勾線纖細飄逸，與燕趙畫派渾茫蒼厚，用筆豪壯，用色多水墨焦墨，風格差異很大，民國時候所說的南張北溥，南即四川張大千，北即河北溥心畬。四川地區(qū)文化傳統(tǒng)深厚，人文環(huán)境積淀又深，是書畫家的搖籃，巴蜀畫派典型風格即為意境含蓄典雅、傳統(tǒng)功力深厚、尤其在顏色和線條上為其他畫派所不及。秀潤之風，溫潤之氣，這在青綠金碧山水、工筆人物以及工筆花鳥上都有體現(xiàn)，即便是寫意之山水人物花鳥。也透露出濃重的秀潤之氣，這在張大千張善子兄弟、陳野平、陳子莊、趙蘊玉、朱宣咸、朱佩君、肖建初等一代畫家身上體現(xiàn)明顯。尤其是近代中國畫受到西畫的影響，紛紛變化，四川重慶（巴蜀畫派）的畫家卻很少受其影響，有著北派、海派、長安、嶺南等地所稀少的傳統(tǒng)氣韻和功力。這在傳統(tǒng)文化回歸的現(xiàn)代尤其顯得難得。當然，從學術的意義上講，巴蜀畫派這一美術流派概念還有待進一步研究探討完善，也有待實踐檢驗與理論支持。

歷史上還有一種現(xiàn)象，凡是在藝術上有一定成就的人，一出四川就為人所熟識，聲名鵲起，這個是值得深思的。如被海派北派甚至嶺南畫派都列為派中人物的張大千，張善子兄弟，很早就出川了。還有出去后創(chuàng)立了長安畫派的石魯（馮建吳之兄），人物畫的劃時代畫家蔣兆和，也是四川瀘州人，趙完璧、（肖）蕭建初、謝臨風、李道熙、李仲海、朱宣咸、屠古虹、朱佩君、張采芹、馮灌父、劉既明、鐘道泉、孫竹籬、周掄園、伍瘦梅、龍國屏、王永年、趙蘊玉、閻松父、馮建吳、羅巨白等藝術上可稱為當代名家的畫家默默于外域，甚至隨著時間的推移逐漸被人所淡忘。我們堅信，只有是民族的才是世界的；只有是藝術的才有著永恒的藝術價值，本著當今收藏熱潮，我站愿意以嚴謹的藝術理念和宣傳思路，做廣大收藏家的投資顧問，使收藏家有所依借，有所進益，不但在收藏中找到投資的樂趣，也在收藏中受到藝術陶冶性情之美。

關于“巴蜀畫派”的提法，在藝術界還存在很多異議。最典型的是著名書畫篆刻藝術家陳沫吾先生撰寫了《對打造“巴蜀畫派”提法的新思考》一文，發(fā)表在大型期刊《中華書畫家》雜志2011年第11期上，引人關注。