這期介紹的妖怪看看你認(rèn)識(shí)的有幾個(gè)吧！

蝠妖

也叫蝠精。是在中國(guó)古代神話中由蝙蝠修煉而成的精怪，有敏捷的飛翔能力。

腓腓

模樣像貍，身上有鬣毛，尾巴白色，養(yǎng)了可以解憂愁。

封豨

封豨xī，堯時(shí)代為禍南方

桑林之野的雙頭大豬怪，又叫做封豕，力大無(wú)窮，四處傷人，使生民痛苦不堪。于是堯派遣神射手羿前往，才于桑林之野射傷封豨腿部，將它活捉。根據(jù)楚辭的記載，后羿抓住封豨后，將它的肉切下蒸熟獻(xiàn)給堯品嘗。

風(fēng)貍

風(fēng)貍是中國(guó)與日本傳說(shuō)中妖怪。中國(guó)的《本草綱目》，

日本鳥山石燕的《今昔百鬼拾遺》，根岸鎮(zhèn)衛(wèi)的《耳袋》、《和漢三才圖會(huì)》有記載。風(fēng)貍又稱風(fēng)生獸，形似貂，藍(lán)色。會(huì)飛，不怕火燒刀砍，有風(fēng)吸入口中都可復(fù)活，殺死它的方法是用菖蒲塞住它的鼻孔。它的腦漿和菊花一起服用，吃十斤，可以使人多活五百歲。

鳳管娘子

赑屃

又名龜趺fū、霸下、填下、龍龜，龍生九子之一，貌似龜而好負(fù)重，有齒，力大可馱負(fù)三山五岳。其背亦負(fù)以重物，在多為石碑、石柱之底臺(tái)及墻頭裝飾，屬靈禽祥獸。其原形可能為斑鱉。

猼

為記載于《山海經(jīng)》中的一種有九條尾巴和四只耳朵的羊，其兩只眼睛長(zhǎng)在背上。傳說(shuō)將其皮毛穿在身上就不會(huì)感到害怕。

蝮子怪

鳧徯

形狀像公雞，但面貌像人。

叫聲是自己的名字。出現(xiàn)就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“又西二百里，曰鹿臺(tái)山，其上多白玉，其下多銀，其獸多牦牛、羬羊、白豪。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，鳧徯，其鳴自叫也，見則有兵。”

夫諸

夫諸為古代神獸之一。

夫諸狀若白鹿，有四角。兆水之神獸，可招大水。最早在先秦時(shí)有記載。

• 《山海經(jīng)·中次三經(jīng)》有載。傳說(shuō)中異獸名。狀如白鹿而有四角。其現(xiàn)為大水之兆。其說(shuō)始見于先秦。
• 《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“中次三經(jīng)萯山之首，曰敖岸之山，其陽(yáng)多王雩琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水?！?/span>

福緣君

羵羊

土中之怪，記載在晉 干寶 《搜神記》卷十二：“木石之怪，夔、蝄蜽；水中之怪，龍，罔象；土中之怪，曰羵羊。

蜚

蜚是一種記載于《山海經(jīng)》的災(zāi)獸。居住于太山，具有牛的外形，蛇的尾巴，白色頭部，但只有一個(gè)眼睛。會(huì)造成周邊水源干枯、草木枯死。

太山上多金玉楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。

蝮蟲

蝮蟲，又稱反鼻蟲、蝮、蝮蛇、蝮虺，是中國(guó)古代傳說(shuō)的一種動(dòng)物，毒蛇，記載在《山海經(jīng)·南山經(jīng)》猿翼山、《南次二經(jīng)》羽山、《南次三經(jīng)》非山。

蝮蟲的顏色像綬文，鼻上有針，大的蝮蟲重達(dá)一百多斤。

在《爾雅·釋魚》有“蝮虺博三寸首大如擘”的記載。

屈原《離騷·大招》的招魂詞中，呼喚靈魂不要去炎火千里的南方，說(shuō)那里有蝮蛇等可怕的生物。

飛鼠

飛頭蠻

飛頭蠻，中國(guó)傳說(shuō)的妖怪。通常是人類的姿態(tài)，到夜里頭部會(huì)與身體分離然后在空中飛來(lái)飛去，直到早晨再飛回。

飛誕鳥

像老鼠的鳥，腳是紅色。嘴巴能分泌黏膠，可以灑在樹上

和噴射。

肥遺

肥遺，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的蛇妖，見載于《山海經(jīng)》中的西山經(jīng)和北山經(jīng)。亦有聲韻學(xué)專家認(rèn)為“肥遺”跟“巴蛇”其實(shí)是同一種妖蛇。

峰五老

鳳凰

鳳凰，亦稱、丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥之王，在中華文化中的地位和龍相同。其羽毛一般被描述為五彩，“凰”為雌性，“鳳”為雄性。其圖徽常用來(lái)象征興國(guó)祥瑞、殷人與孔子。《淮南子》：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生于庶鳥。”認(rèn)為鳳凰是飛龍之子。

蜂妖

飛廉

飛廉，亦作蜚廉，是中國(guó)神話中的神獸，掌管風(fēng)，被稱為風(fēng)伯，其形象為鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身。秦人的先祖之一為飛廉（蜚廉），古代楚地以飛廉為風(fēng)伯。

拂云叟

吠鳥

樣子像梟，但有三只眼睛，還有耳朵，叫聲音像老虎叫，吃了它的肉可以治風(fēng)濕病。記載在《山海經(jīng)》《中次五經(jīng)·首山》：“其陰有谷，曰機(jī)谷，多（鳥大）鳥，其狀如梟而三目，有耳，其音如錄，食之已墊。”

鬼叫餐

都市傳說(shuō)

地縛靈、地鬼

地縛靈（じばくれい）是無(wú)法接受或不知道自己死亡，停留在死時(shí)的土地或建物之靈?；蚴菍?duì)該土地有特別理由而停留的亡靈。

吊死鬼

顧名思義，上吊死去的人，變成的鬼。

鞏州城三怪

寅將軍、熊山君、特處士

鼓

人的臉但是龍的身體?！渡胶＝?jīng)·西次三經(jīng)》“又西北四百二十里曰鐘山，其子曰鼓，其狀人面而龍身，是與欽?pí?dú)⑤峤诶鲋?yáng)，帝乃戮之鐘山之東曰瑤崖。欽?化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵；鼓亦化為鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見即其邑大旱。”

狗頭鰻

國(guó)后

姑獲鳥

產(chǎn)女，是日本的一種妖怪，又稱憂婦女鳥。傳說(shuō)中，是由難產(chǎn)而死的孕婦變化而成。多見于江戶時(shí)代的怪談作品中。

國(guó)丈

國(guó)丈是指君主的岳父，一般只有正室之父才會(huì)稱為國(guó)丈，但有時(shí)少數(shù)寵妃的父親也被尊稱為國(guó)丈，但此并不符合禮制，因華夏傳統(tǒng)上妾家并非夫之姻親。按照漢字文化圈傳統(tǒng)宗法制度，皇室只承認(rèn)父系，國(guó)丈屬于妻系親族，不屬皇族，而是外戚。

鉤蛇

鉤蛇是中國(guó)大陸和臺(tái)灣傳說(shuō)中的妖怪

歸墟

傳說(shuō)中海里水匯聚之處。《列子·湯問》:'渤海之東，不知幾億萬(wàn)里﹐有大壑焉﹐

實(shí)惟無(wú)底之谷﹐其下無(wú)底﹐名曰歸墟。' 明李東陽(yáng)《初預(yù)郊?jí)肢I(xiàn)得南?！吩?shī)：'歸虛下有通靈地﹐廣利中含濟(jì)物功。'

孤直公

貫匈人

乖龍

孰胡

馬的身體鳥的翅膀，人的臉蛇的尾巴。喜歡載人。崦嵫之山有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，是好舉人，名曰孰胡。

古柏老

鬼車

鬼車是一只鬼鳥，食人魂魄。

鬼吏

按照陰司文書索命的鬼怪。