雨果曾說：在一切道德品質(zhì)之中，善良的品質(zhì)在世界上是最需要的。

人生在世，善良是人心中的一束光，能照亮自己，亦能感染他人；

品德是引導(dǎo)人走向正途的指針，能明辨是非善惡，亦能規(guī)范禮義廉恥。

善與德，都是人不可或缺的福氣和財富，積善，可積福；積德，能聚財。

1

壹

黃石公有言：福在積善，禍在積惡。

人之福禍，不會無緣憑空而降，也不會無故消失，都是平常一點一滴，日積月累的結(jié)果。

凡事都有因果，種善因，會得善果；積惡業(yè)，必有惡報。

范仲淹小時候家庭極為貧困，生活艱難，他心想若能考取功名，出人頭地，定要救濟貧苦者。

他如愿當上了宰相，便把自己的俸祿拿出來購置義田，給貧困無田的人耕作，用以維持生計。

一次他在蘇州購置住宅時，一位風(fēng)水先生盛贊此屋，風(fēng)水極佳，后代必出公卿貴族。

范仲淹心想，既然此屋風(fēng)水如此之好，能使后代顯貴不如改為學(xué)堂，讓蘇州城百姓的子弟來此屋入學(xué)。

將來眾人的子弟都能賢達顯貴，較之自己一家的子弟顯貴，不是更有益嗎？

于是他立刻把學(xué)堂捐出來，改作了學(xué)堂，實踐了曾經(jīng)貧苦時造福一方，利益眾生的愿望。

后來范仲淹的四個兒子長大成人后，均聰穎非凡、德才兼?zhèn)?，分別官至宰相、公卿、侍郎。

范家的曾孫皆賢達顯貴，傳至今已八百年了，蘇州一代范氏后人依舊福氣綿延、家庭興旺。

積善，不僅能造福自身，還是為家庭積福，子孫后代亦能享受到積累的好福氣。

老子曾警醒世人：天道無親，常與善人。

人有善念，上天保佑；宅心仁厚，福必相隨。

人有菩薩心腸，持而保之，不僅自身會有福報，子孫后代也會受益。

種善因，動善念，行善事，必定會有好運，得福報。

2

貳

蘇格拉底曾說：金錢并不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢、以及個人和國家的一切好事。

做人，若品德高尚，金錢和財富都會隨之到來；反之，品德敗壞，金錢和財富都將遠離。

人有多大德，就有多大財，若德不配位，即使家財萬貫，也終將被揮霍散盡。

清末，有位商人在生意中慘敗，急需大筆資金周轉(zhuǎn)。他找到阜康錢莊的主人胡雪巖，求他低價收購自己的產(chǎn)業(yè)。

胡雪巖確認情況屬實后，堅持按照正常的市場價格收購了對方的產(chǎn)業(yè)。商人又驚又喜，問胡雪巖“白白的便宜為何不占？”

胡雪巖笑著說：“你放心，我只是代為保管這些資產(chǎn)，等你挺過這一關(guān)，隨時都可以來贖回屬于你的東西。”

二人也成為最真誠的合作伙伴，生意越做越大。

正如《了凡四訓(xùn)》里講：享百金財富，必定是百金人物；享千金財富，必定是千金人物。

你是什么樣的人物，能夠成就多大的事業(yè)，積累多大的財富，一定取決于你有多大的德行。

聚財先修德，德行到了，富貴也會隨之而來。

3

叁

《增廣賢文》中有云：善惡到頭終有報，只盼早到與來遲。

凡事要憑良心，人在做，天在看。

春秋時期，秦穆公有次出去打獵走丟了幾匹馬，被岐山的山民抓到，殺了吃掉了。

當?shù)氐墓倮艉芸熳サ搅诉@些人，但是秦穆公不但不降罪，反而說：“我聽說，吃了馬肉，不喝點酒容易傷害身體”，不僅將他們?nèi)酷尫?，還派人送美酒賜給這群山民。

幾年后，韓原之戰(zhàn)時，秦穆公被晉國軍隊圍困，眼看就要被活捉。

這時突然有一隊勇士，手提大刀，大喊聲中飛奔而來，拼死作戰(zhàn)，救出秦穆公。

戰(zhàn)后，秦穆公才得知，這隊勇士，就是多年前岐山腳下宰馬吃的那群山民。

《道德經(jīng)》有言：天道無親，常與善人。

一切善因必有善果。若要追求物質(zhì)財富，必先修行仁義道德。

一個人有了高尚的品德，才能承受得起財富、權(quán)力、聲望這些福報。

積善行德，定會有最好的遇見。

4

肆

古人云：禍福無門，惟人自召。

無德無行而取厚利，必遭奇禍；

善行善德而受磨難，必有后福。

勸君積德行善做好事，貧富莫要太貪心。

一個人唯有種下善因的種子，多多澆筑，才能積累滿滿的福氣，得到該有的善果；

作者 | 一誠善語

簡介 | 表里如一，誠心誠意

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