大家有沒有想過這個問題：你一生努力，一生奮斗，所求的到底是什么？

有人說，是為了賺很多錢，擁有數(shù)不盡的財富；有人說，要當(dāng)大官居高位，成就一世功名……

其實，對我們中國人來說，無論混得好還是壞，一生努力、一生奮斗，無非為了三件事情：

為父母揚名

我們沒有說一定要為自己揚名，子女有了成就，有了聲望，大家首先會認為是父母教導(dǎo)得好，這就為父母贏得了榮耀。

《孝經(jīng)》將“孝”分為三個層次：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

孝的最基本層次是“能養(yǎng)”，意思是說孝最起碼的要求是心懷恭敬地服勞奉養(yǎng)父母；孝的第二個層次是“弗辱”，便是說子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。

那么，孝的最高層次是什么？“尊親”。

子女力求發(fā)奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。

我們常說的光宗耀祖、揚名顯親，完成父母未完成的事業(yè)，實際上都是對父母的大孝，甚至整個家族都會得到彰顯。

孔子的子孫，我們對他們都另眼看待，就是因為孔子的名望和貢獻。

中國人一生一世的目標(biāo)就是光宗耀祖，中國人一個人的成功就是一家人的榮耀。

所以我們一方面說要淡泊名利，一方面又說要力求上進，意思就是為了個人不必祈求名利，但一定要為整個家族而努力。

為家人謀幸福

中國人的家庭觀念非常強，可以說人人都有家族主義的觀念。

所以，除了給父母揚名以外，我們想到最多的就是要為家人謀求幸福舒適的生活，要為子女的前途提供一些基礎(chǔ)的幫助。

中國人向來有一種獨有的觀念，叫作好父兄。就是說做父母的，總要有些東西來支應(yīng)兒女，這樣才有權(quán)利要求他們；做兄長的，也要對弟弟有所幫助，這樣弟弟才會恭敬順從。

父母對子女好，他們才不會在外面胡亂作為，敗壞家風(fēng)；兄長對弟妹好，才能樹立長兄如父的威信。

如果父母不盡責(zé)任，不管教自己的子女，任由他們自生自滅，這樣的子女是很可憐的。同樣，如果兄長對弟弟完全不理不顧，弟弟還會尊敬兄長那也成了怪事。

有個兒子，不好好管教，就是害了自己全家。有個女兒，不好好教導(dǎo)，就是害別人全家。

我們一生努力，也正是為了修身、齊家、治國、平天下。

這在西方人的眼中簡直是不可思議的事情。他們無論如何都不明白中國人怎么就能從修身、齊家，一下就跳到治國、平天下上面去了。

中國的家庭不是像西方那樣都是一個一個的小家庭，尤其是古時候，我們是三代同堂、四代同堂，甚至五代同堂的大家族。

因此，想把家族內(nèi)的事情處理好，這可不是一件簡單的事情。

一個大家長，如果能夠?qū)⒁粋€五代同堂的大家庭管理得井井有條，能夠把家里的事情處理得井然有序，一定是一個非常了不起的人。能夠齊這樣的家，當(dāng)然可以治國了。

可見，修身齊家治國平天下，正是我們中國人努力實現(xiàn)自我價值的過程。

為自己積福

我們一方面替父母揚名，一方面替家人謀幸福，最后替自己做些什么呢？替自己積福。

中國人年輕時都很爭氣，不太喜歡享福，為的就是趁年輕努力奮斗，一點點累積福氣，免得晚年太辛苦。

我們常說，一個人不怕年輕的時候辛苦，怕只怕老來受苦。所以，尤其是年輕人，想老來有?？上?，一定要先積福造福。

福氣是靠自己積累而來的。

很多人講今天出去工作為了造福鄉(xiāng)里、造福社會，也是這個道理。

掙錢只是工作的一部分功能而已，如果一個人抱著掙錢的心態(tài)去工作，會覺得很苦，覺得賺的錢很少，這是不太懂得什么叫做金錢的價值。

在中國人看來，最有價值的工作，是可以造福他人。

我們對一個人工作的最高贊美，是說他能夠造福鄉(xiāng)里，造福一方百姓，造福社會，甚至造福全人類。

其實，造福別人就是造福自己。但是你去造福別人的時候，不要想著福報，因為人一旦有貪念，就得不到福氣。

大家自己去體會這其中的道理，你去造福，福自然會出來，但是你去求福報，卻可能永遠求不到。

年輕的時候積了福，到了晚年才可以享一點兒福。但是最好不要享光，還要把福氣留一點給子孫。

這樣才能不斷傳承下去，讓家族一代旺過一代。

綜上，我們一生努力、一生奮斗，就是為了這三件事：為父母揚名、為家人謀幸福、為自己積福。

至于你能做多少，做到什么程度，都由每個人自己選擇和決定，當(dāng)然也將承擔(dān)全部后果。