柯九思是元代著名的畫(huà)家，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)竹，然而元代知名的畫(huà)家不僅僅是柯九思，還有顧安、吳鎮(zhèn)、倪瓚等，今天我們就拿這三位和柯九思的畫(huà)竹進(jìn)行比較，從而分析出各自在繪畫(huà)方面的地位。

吳鎮(zhèn)墨竹“運(yùn)筆雖熟而野氣”，其畫(huà)竹一般用筆鋒利，筆意草草，一氣呵成，姿態(tài)瀟灑而挺拔。吳鎮(zhèn)用水、用墨技法都較柯九思嫻熟，而且他在長(zhǎng)期的繪畫(huà)實(shí)踐中找到了適合竹石的表現(xiàn)方法，并能使畫(huà)面達(dá)到總體的和諧，這也較柯九思更勝一籌。與柯九思不同，吳鎮(zhèn)畫(huà)竹皆題長(zhǎng)詩(shī)并鈐印章，使詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、墨竹圖譜、印充分結(jié)合在一起。且空間布置十分精巧，留白周到。這種態(tài)度，倒是與柯九思有許多相似之處。

與柯九思相比，顧安畫(huà)竹在題材上往往選擇新篁，而柯氏一般選擇老竹，這更適合其筆墨厚重的特點(diǎn)。顧安畫(huà)干，用筆清秀瘦勁，筆鋒尖利刻露，濃墨點(diǎn)節(jié)，而柯氏慣用拖筆或渲染，有明顯的濃淡之分，使畫(huà)面顯得過(guò)分閃爍。畫(huà)竹葉，顧安一般用不同墨色的墨多層次的疊加，筆法嚴(yán)謹(jǐn)而果斷。還有一點(diǎn)與柯九思不同，顧安非常重視竹枝梢的作用在寬筆的竹葉與直挺的竹竿之間，增加一些細(xì)筆的小梢，使得整個(gè)畫(huà)面層次較為豐富。

顧安畫(huà)竹旨在取瘦勁之形，與柯九思的寬博相反。所謂“風(fēng)梢云干、瀟灑入神”。大凡瘦竹皆須用筆之爽利迅捷，自然于“寫(xiě)”字更有領(lǐng)悟，能更好地悟出“寫(xiě)竹還應(yīng)八法通”的藝術(shù)道理來(lái)。因此，雖然柯九思的畫(huà)竹名望甚大，但后世畫(huà)竹，卻多偏重于瘦勁一路。

至于倪瓚畫(huà)竹，其自云：“余之竹聊以寫(xiě)胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非、葉之繁與疏、枝之斜與直哉！或涂久之，他人視為蘆與麻，仆亦不能強(qiáng)辯為竹?！迸c柯九思渾厚之竹相比，倪瓚的墨竹有股娟秀清逸之氣。

在技法上倪瓚與柯九思也有很大的差別，柯九思畫(huà)干分節(jié)為之，用濃墨點(diǎn)節(jié)或渲染，竹葉以“濃墨為正，淡墨為背”，怪石一般作披麻皴，稍用濃墨點(diǎn)苔。而倪瓚勾點(diǎn)竹節(jié)筆畫(huà)或用下抱式，或用上抱式，或用平勾式（柯九思無(wú)此畫(huà)法），竹葉一般呈“個(gè)”字分組畫(huà)出，中鋒用筆，濃淡相間，筆墨溫潤(rùn)。他也有一些作品不勾節(jié)，如《竹枝圖》《春雨新篁圖》。這類(lèi)作品用筆瘦勁，與其書(shū)法氣息相通。倪瓚畫(huà)石，偶用披麻皴，多數(shù)時(shí)候用他所擅長(zhǎng)的折帶皴。

元 柯九思 墨竹圖卷 縱23.4cm 上海博物

從上面的比較中，我們更清楚的了解到柯九思墨竹畫(huà)的特點(diǎn)，以及他的局限性。“有過(guò)于受古法約束而失之板拙之弊，名聲雖大，只能算二流畫(huà)家”。但是就當(dāng)時(shí)墨竹畫(huà)的發(fā)展階段而言，我們也不可否認(rèn)其在墨竹繪畫(huà)史上承前啟后的作用。