分封制下的世卿世祿的局限性。西周時(shí)期，確立的分封制度，形成世卿世祿制度，在周武王、周公旦分封諸侯王，形成了以獨(dú)立行政經(jīng)濟(jì)軍事封地，最初時(shí)期，中央政府可以統(tǒng)馭控制諸侯王國(guó)，維持其威信和地位。

但是王朝延續(xù)兩代以上就會(huì)使控制能力和統(tǒng)治形勢(shì)下降，出現(xiàn)諸侯勢(shì)力上升，并紛爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)霸不斷，形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間的諸侯分立的局面。而到東周時(shí)期中央政權(quán)和統(tǒng)治地位已經(jīng)名存實(shí)亡了，是分封制下的世卿世祿直接導(dǎo)致的，也是重要原因之一。

秦始皇雕像

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立大一統(tǒng)的秦王朝，中央政府實(shí)行軍功制下的三公九卿制，開創(chuàng)性的實(shí)行郡縣制，確立中央集權(quán)的行政管理模式，形成了中央與地方的政治格局，奠定了大一統(tǒng)的王朝統(tǒng)治，并傳承數(shù)千載，直到今天仍然發(fā)揮作用。

分封制的世卿世祿制度，在漢高祖時(shí)期，分封九位異姓王和數(shù)十位劉姓王，也導(dǎo)致了漢景帝時(shí)期的七國(guó)之亂，西晉時(shí)期的八王之亂，明朝時(shí)期的靖難之役。到漢武帝時(shí)期才將封國(guó)制的遺留問題清除殆盡。

察舉制和九品中正制的缺陷。漢朝實(shí)行察舉征辟制度，由地方政府薦舉孝廉、賢良文學(xué)和秀才，形成與世卿世祿和軍功制度相結(jié)合的選官用人制度。其官員選拔主要集中在地方豪坤、知名人士，以及經(jīng)學(xué)大儒家族子弟門生。

其問題是皇帝和中央政府難以掌握選官任用官的主動(dòng)性，不能客觀公正的選拔優(yōu)秀人才，使地方長(zhǎng)官掌握著主動(dòng)性和壟斷性，使其才能學(xué)識(shí)名不副實(shí)。

曹丕雕像

九品中正制度是察舉征辟制度的變通和改進(jìn)，通過中正官員選拔人才，導(dǎo)致了朝廷重臣世家大族壟斷控制中正官員的任用，也就掌握了選官任官的權(quán)力。

形成門閥政治、門閥貴族集團(tuán)，嚴(yán)重削弱了皇權(quán)和君主專制政權(quán)，造就了一批奢侈浮華平庸無(wú)能的官員，形成了士族與寒族的對(duì)立和矛盾，導(dǎo)致了門閥士族的衰落和王朝的消滅。

科舉制度的優(yōu)勢(shì)和好處。在唐朝時(shí)期確立的科舉制度，完全符合儒家思想的理念和道義，使君主和中央政府控制著選官用人的主動(dòng)權(quán)和壟斷權(quán)，尤其是武則天實(shí)行的殿試制度，皇帝成為天下士人的門生故吏，給予天下進(jìn)士舉人至高無(wú)上的榮譽(yù)。

使后世名列三甲的中舉者接受皇帝的招見，從皇宮正門進(jìn)出，接受百官的朝賀，成為天下讀書人最向往的目標(biāo)。完全達(dá)到了君臣之綱的要求，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)而優(yōu)則仕的理想，滿足了天下儒生世人的追求。

強(qiáng)化了君主專制制度，最大范圍最廣泛的選擇優(yōu)秀的人才，為皇帝和中央政府所使用，從而克服了人為的干預(yù)和操縱，也克服了九品中正制造成的士族與寒族的矛盾，打碎了門閥政治和門閥士族的勢(shì)力，完全克服了察舉制的主觀性和隨意性，更不可能形成世卿世祿的諸侯爭(zhēng)霸的局面。

因而成為封建王朝客觀公正的政治制度，并根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的意志和思想，改革和完善科舉考試的內(nèi)容和方式，使儒家思想成為考試重點(diǎn)和根本，鞏固和維護(hù)了儒家思想的統(tǒng)治地位。

殿試現(xiàn)場(chǎng)畫面

科舉制度成為引導(dǎo)國(guó)家和民族教育學(xué)習(xí)的指揮棒，無(wú)論是寒門士族還是平民百姓爭(zhēng)當(dāng)讀書人，為考取功名而奮斗，為了光宗耀祖而拼搏。

從而整體的提高了整個(gè)國(guó)家、社會(huì)和民族的教育程度和知識(shí)水平，為選拔更加優(yōu)秀的人才奠定了基礎(chǔ)，也推動(dòng)了科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，中華民族能夠生生不息屹立在世界之林成為偉大的國(guó)家和民族。

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